妳好！
文言文原文如下：
湯敦甫在京師，乘車過宣武門大街，有賣菜翁弛擔坐，禦者誤觸之，菜傾於地。翁捽（zuó）其禦者，詈且毆，索償菜值。公啟簾問曰：“值幾何？我償汝。”翁言錢壹貫，公揣囊中已空，命同來家中取錢。翁不肯曰：“償則此地償耳。”公為之窘。適南城兵馬司指揮至，起居已，曰：“此小人，由某攜回重懲可也。”翁始惶恐，叩首乞哀。公謂指揮曰：“無庸，假貫錢足矣。”指揮如數與之。翁叩謝去。公仍停轡，與指揮言良久，意翁行已遠，乃別指揮，叱馭去。
翻譯如下：
湯敦甫在京師的時候，坐車經過宣武門大街，有個賣菜的老翁放下擔子坐在路旁，趕車人不小心碰上了，把菜都打翻在地上。老翁抓住趕車人不放，責罵並且毆打他，叫賠菜錢。湯敦甫掀開簾子問：“值多少錢？我賠妳。”老翁要壹貫錢，湯敦甫摸了摸袋子，裏邊沒錢，就叫他壹塊兒到家裏拿錢。老翁不肯，說：“要賠就在這兒賠。”弄得湯敦甫很是窘迫。正好南城兵馬司指揮到了，相互行完了禮，就說：“這純屬小人，讓我抓回去重重治罪就行了。”老翁開始害怕起來，磕著頭哀聲求饒。湯敦甫對指揮說：“不用了，借我壹貫錢就行了。”指揮把錢給了他。老翁磕頭道謝走了。湯敦甫停著車與指揮講了好壹會話，算著老翁已經走遠，這才告別指揮，叫車子離開。
希望對妳有幫助，望采納！
2. 關於王介甫的文言文王介甫嫁女
原文
王介甫以次女適蔡卞。吳國夫人吳氏驟貴，又愛此女，乃以天下樂暈錦為帳。未成禮而華侈之聲已聞於外。神宗壹日問介甫雲：“卿大儒之家，用錦帳嫁女？”介甫諤然無以對。歸問之，果然，乃舍之開寶寺福勝閣下為佛帳。眀日再對，皇懼謝罪而已。
譯文
王安石把自己的的二女兒嫁給了蔡卞。吳國夫人吳氏驟然成為大貴之家，又十分愛這個女兒，於是用天下樂暈錦做帳子。婚禮還未舉行而奢侈的名聲已經遠近聞名。壹天宋神宗問王安石：“妳是大儒之家，嫁女兒還要用錦帳？”王安石十分愕然，無言以對。回家後問這件事，果然沒錯。於是把帳子送到開寶寺福勝閣當佛帳。第二天再去見皇帝，只是惶恐地謝罪。
3. 關於不徇私情的文言文《呂僧珍傳》
呂僧珍，字元瑜，東平範人也，世居廣陵。太祖率眾東討，使僧珍知行軍眾局事。僧珍宅在建陽門東，自受命當行，每日由建陽門道，不過私室。文帝益以此知之。
天監四年冬，（武帝）大舉北伐，自是軍機多事，僧珍晝直中書省，夜還秘書省。五年夏，又命僧珍率羽林勁勇出梁城，其年冬旋軍，以本官領太子中庶子。僧珍去家久，表求拜墓，武帝欲榮之，使為本州，乃授使持節、平北將軍、南兗州刺史。僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子先以販蔥為業，僧珍既至，乃棄業欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越①，但當速反蔥肆耳。”僧珍舊宅在市北，前有督郵廨②，鄉人鹹勸徙廨，以益其宅。僧珍怒曰：“督郵官廨也，置立以來便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適於氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處。僧珍常導從鹵簿③，到其宅，不以為恥。在州百日，征為領軍將軍，直秘書省如先。僧珍既有大勛，任總心膂④，恩遇隆密，莫與為比，性甚恭慎，當直禁中，盛暑不敢解衣。每侍禦座，屏氣鞠躬，果食未嘗舉箸。嘗因醉後取壹柑食之，武帝笑謂曰：“便是大有所進。”卒於領軍官舍，武帝痛惜之，言為流涕。
參考譯文：
呂僧珍，字元瑜，是東平郡範縣人，世代居住在廣陵。太祖文帝統率人馬往東討伐，讓呂僧珍參與主持協調行軍各部事務。呂僧珍家在建陽門東，從接受使命赴任，每天從建陽門經過，都不探望壹下自己的家。文帝因此更加信任他。
天監四年（505）冬，（武帝）大舉北伐，從此軍機之事日漸增多，呂僧珍白天在中書省辦公，夜裏返回秘書省（統管宿衛）。天監五年（506）夏，又任命呂僧珍率領羽林精兵出梁城。這年冬天回軍，以原來的官職受爵太子中庶子。呂僧珍離家已久，上奏請求拜墓，武帝意欲使他榮耀，讓他治理本州，於是授予他使符節、平北將軍和南兗州刺史的官職。呂僧珍在位期間，公平對待屬下，不徇私情。堂兄的兒子起先以販蔥為業，在呂僧珍就任以後，就放棄販蔥業想求他在州裏給自己安排個官當當，呂僧珍說：“我蒙受國家大恩，沒有什麽可以報效的。妳們本來有適合自己身份地位的職業，怎麽可以胡亂要求得到不該得的職分！還是應當趕快回到蔥肆去吧。”呂僧珍老家在市北，前面建有督郵的官署，鄉人都勸他遷移督郵官署來擴建自己的住宅。呂僧珍惱怒地說：“督郵這官署，從建造以來就壹直在這裏，怎麽可以遷走它來擴建我的私宅呢？”他姐姐嫁給於氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經常引帶著儀仗隊到她家，並不覺得辱沒了身份。任南兗州刺史壹百天，又征召他為領軍將軍，仍像先前那樣在秘書省辦公。呂僧珍功勛卓著，就當了武帝的心腹親信侍衛總管，武帝給予他恩澤的優厚，沒有誰能和他相比。他性情很是謙恭穩重，在禁中值班，盛夏也不敢解開衣扣。每當侍奉武帝身邊，總是斂神屏息，非常恭敬謹慎，招待用的果饌，他未嘗動過筷子。有壹次因酒醉才拿了壹只柑吃了，武帝眉飛色舞地說：“妳這是大有進步啊。”（58歲時病）死在將軍府舍裏，武帝很痛惜，常常說著說著就淚流滿面。
4. 關於原谷的文言文原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負義也。”父不從，作輿，捐祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養。
譯文
原谷的爺爺老了，原谷的父母很討厭他，就想拋棄他。原谷此時十五歲，他勸父親說：“爺爺生兒育女，壹輩子勤儉度日，妳怎麽能因為他老就拋棄他呢？這是忘恩負義啊。 ”父親不聽他的勸告，做了壹輛小推車，載著爺爺扔在野外。原谷在後邊跟著，就把小推車單獨帶了回來。 父親問說：“妳帶這個不吉利的東西回來作什麽？”原谷說：“等將來妳們老了，我就不必另外再做壹輛，所以現在先收起來。”父親很是慚愧，後悔（做那樣的事），於是去把爺爺接回來贍養了。
負義：違背道義。
為人子女的壹定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。文章中的原谷先曉之以理，後動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。
5. 關於春的文言文春賦
宜春苑中春已歸，披香殿裏作春衣。新年鳥聲千種郵，二月楊花滿路飛。河陽壹縣***是花，金谷從來滿園樹。壹叢香草足礙人，數尺 遊絲即根路。開上林而競入，擁河橋而爭渡。
出麗華之金屋，下飛燕之蘭宮。釵朵多而訝重，髦髦高而畏風。眉將柳而爭綠，面***桃而競紅。影來池裏，花落衫中。
苔始綠而藏魚，麥才青而覆雉。“吹蕭弄玉立臺，鳴佩淩波之水。移戚裏而家富，入新豐而酒美。石榴聊泛，蒲桃酸酷盧芙蓉玉 婉，蓮子金杯。新芽竹筍，細核楊梅。綠珠捧琴至，文君送酒來。
玉管初調，鳴弦暫撫。《陽春》、《淥水》之曲，對鳳回鸞之舞。更炙笙簧，還移箏柱。月入歌扇，花承節鼓。協律都尉，射雉中郎。停 車小苑，連騎長楊。金鞍始被，柘弓新張。”拂塵看馬埒，”分朋入射堂。馬是天池之龍種，帶乃荊山之玉梁。艷錦安天鹿，新綾織鳳 凰。
三日曲水向河津，日晚河邊多解神。樹下流林客，沙頭渡水人。鏤薄窄衫袖，穿珠帖領巾。百丈山頭日欲斜，三晡未醉莫還家。池 中水影懸勝鏡，屋裏衣香不如花。
描寫西湖春景的
西湖壹
從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾，才壹舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下壹語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余遊西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、嶽墳、石徑塘而歸。草草領略，未及偏賞。次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，壹時湊集矣。
西湖二
西湖最盛，為春為月。壹日之盛為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。與杏桃相次開發，尤為奇觀。
石簣數為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。”余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤壹帶，綠煙紅霧，彌漫二十余裏。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人遊湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是壹種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！
註：①為春為月：是春天，是月下 ②夕嵐：傍晚的山光 ③勒：抑制 ④相次開發：壹個接壹個地開放 ⑤石簣：壹個人的號 ⑥傅金吾：任金吾官的傅某 ⑦張功甫：人名 ⑧戀：迷住 ⑨綠煙紅霧：指綠柳紅桃，葉茂花盛，顏色濃艷 ⑩湖光染翠：湖水成為綠色 ⑾設色：用顏色描繪 ⑿夕舂：夕陽 ⒀極其濃媚：把它的濃媚姿態發揮到極點 ⒁受用：享受.
翻譯
西湖壹：從武林門往西走，就望見保叔塔高聳在重山疊嶺之中，這時我的心已經飛到了西湖上面。午間進入昭慶寺，用茶過後，立即劃小船進入湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣紅，好似少女的面頰；暖風拂面，使人如飲醇酒；微波蕩漾，像綾羅般細軟平滑。我剛剛擡頭壹看，就已心醉神迷。這時我想用壹個詞來描琺禒粹溉誄防達獅憚餞繪眼前的光景，竟然想不出來，大約像東阿王曹植最初見到洛神時壹樣了。我遊西湖就從這壹次開始，時間是萬歷二十五年二月十四日。
西湖二：西湖最美的時間是春天和月下，壹天之中最美的時刻是早晨的煙霧和傍晚的山光。今年春雪很大，梅花被寒氣抑制，跟杏花、桃花依此開放，更是難得的景觀。
石簣多次跟我說：“傅金吾家園中的梅，是宋朝張公甫遺留下來的，趕緊去看看吧！”我這時被桃花迷住了，竟然不忍心離開湖上。從斷橋到蘇堤這壹帶，綠柳如煙，紅桃似霧，彌漫二十多裏，歌聲奏樂聲像陣陣清風到處傳揚，少女們混合著脂粉的汗水像道道細雨，衣著華麗的富家子弟往來不絕，比堤邊的草還多，美麗妖艷極了。
然而杭州人遊湖，只是在午、未、申這三個時辰。其實，湖光染成綠色、山氣用顏色描畫的非常奇妙、都在早晨的太陽出來才出來，夕陽還沒有落下，才顯得它的濃眉姿態發揮到極點。月景尤其難以用言語形容，花和柳的情調，山水的容顏和意境，另是壹種趣味。這種快樂只留給山僧和遊客享受，怎麽能夠對那些忙於功名利祿的人訴說呢？
6. 描寫春天小草的文言文1、荇：荇菜是水環境的標識物，荇菜所居，清水繚繞，汙穢之地，荇菜無痕。
“高潔”二字，高到未必，潔卻是當的上的。《顏氏家訓》裏有：“今荇菜是水有之，黃華似蒓。”
的句子，也是訓導族人，行世要有清澈之心 2、萍：古人祭祀前，采萍，采藻，行走在水邊，是什麽原因呢？在遠古的農業時代裏，水邊，也許正是祭祀的佳處，水邊才是壹切生命繁盛的開始。而萍，正是水邊繁盛水草裏，被吟唱的祭祀者看到眼裏的那種幸運的植物。
3、蒹葭是壹種植物，指蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。
葭，初生的蘆葦。本詞條主要針對《蒹葭》這首詩，選自《詩經?國風?秦風》，大約來源於2500年以前產生在秦地的壹首民歌。
如果稱意，請采納，謝謝。
7. 關於老馬識途的文言文“老馬識途”這個故事出自《韓非子·說林上》。
原文：
管仲、隰朋（1）從於桓公而伐（2）孤竹（3），春往（4）而冬反（5），迷惑（6）失道（7）。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放（8）老馬而隨（9）之，遂（10）得（11）道。行（12）山中無水，隰朋曰：“蟻冬居（13）山之陽（14），夏居山之陰（15），蟻壤壹寸而仞有水（16）。”乃掘（17）地，遂得（18）水。 以（19）管仲之聖（20）而隰朋之智，至其所不知，不難（21）師（22）於老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師聖人（23）之智，不亦過（24）乎？
註釋：
1.管仲、隰朋：兩人都是齊桓公的大臣
2.伐：討伐
3.孤竹：指孤竹國，相傳為神農氏的後裔，春秋時的古國，在今河北盧水（指的是現在的灤河，此處的孤竹國在今河北省盧龍縣城南灤河與青龍河交匯處東側）
4.往：出征
5.反：通“返”，返回
6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷亂，辨不清是非
7.失道：迷失歸途。道：歸途
8.放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走
9.隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。
10.遂：終於
11.得：找到
12.行：走
13.居：住，處於
14.陽：山之南水之北
15.陰：山之北水之南
16.蟻壤壹寸而仞有水：據說蟻封（蟻穴周圍防雨水的高出地面浮土）高壹寸，其下八尺之處有水；仞：古代七尺或八尺為壹仞
17.掘：挖
18.得：找到
19.以：憑借
20.聖：精明通達
21.不難：不以。..為難
22.師：學習，請教，向……學習；師於老馬：就是以老馬為師，意動用法，學習，效仿。
23.聖人：有智慧的人
24.過：過錯
譯文：
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”於是放開老馬前行，大家跟隨在後，終於找到了路。走到山裏沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有壹寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”於是挖掘地，終於得到了水。
憑借管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？
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親~妳好！````（^__^）````
很高興為您解答，祝妳學習進步，身體健康，家庭和諧，天天開心！有不明白的可以追問！
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8. 關於謀臣的文言文1. 《西江月·堂上謀臣尊俎》作者：辛棄疾 朝代：宋代
2. 上謀臣帷幄，邊頭猛將幹戈。天時地利與人和。燕可伐與曰可。
此日樓臺鼎鼐，他時劍履山河。都人齊和《大風歌》。管領群臣來賀.
3. 辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。壹生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統壹的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沈雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。