司馬遷在《史記呂不韋列傳第二十五》中記載:不韋及嫪毐貴,封號文信侯。人之告嫪毐,毐聞之。秦王驗左右,未發。上之雍郊,毐恐禍起,乃與黨謀,矯太後璽發卒以反蘄年宮。發吏攻毐,毐敗亡走,追斬之好畤,遂滅其宗。而呂不韋由此絀矣。孔子之所謂‘聞’者,其呂子乎?
釋義:呂不韋帶及嫪毐顯貴,呂不韋封號文信侯。有人告發嫪毐,嫪毐聽說此事。秦始皇查訊左右,事情尚未敗露。秦王去雍地祭天,嫪毐擔心大禍臨頭,就與親信同黨密謀,盜用太後的大印調集兵士在蘄年宮發動叛亂。
秦王調動官兵攻伐嫪毐,嫪毐敗走,被秦王追到,在好畤被斬首,然後將其滿門抄斬。而呂不韋也因此被貶斥。孔子所說的“聞”,指的大概就是呂不韋這樣的人吧!
擴展資料:
呂不韋招賢納士,對前來跟隨的門客禮遇有加,給予厚待,欲與上述名士的門客相競。當時各國名士又常以所養賓客能著書立說為榮,所以呂不韋也命門客編纂其所知見聞,壹部輝煌的集體創作橫空出世,後以他的名義發表,這就是《呂氏春秋》。
在先秦諸子著作中,《呂氏春秋》被列為雜家,其實,這個“雜”不是雜亂無章,而是兼收並蓄,博采眾家之長,用自己的主導思想將其貫穿。
這部書以黃老思想為中心,“兼儒墨,合名法”,提倡在君主集權下實行無為而治,順其自然,無為而無不為。用這壹思想治理國家對於緩和社會矛盾,使百姓獲得休養生息,恢復經濟發展非常有利。
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