女媧娘娘，後土娘娘都是大地之母。
女媧是中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是古代傳說華夏民族人文先始，社稷福德之正神。相傳女媧造人，壹日七十化，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度。
因世間天塌地陷，於是熔彩石以補天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是壹個創造萬物的偉大的自然之神。
她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西，她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的大母神和始先神。
明嘉靖丙辰歲秋重刻的後土祠廟像圖，有“後土皇地祇”之言，直稱後土為皇。“後土”之稱始於春秋，其身份、來歷有人名、官名、神名等不同說法。漢代列入皇朝祀典，為歷代帝王所沿襲。
後土皇地祇，又稱地母元君、尊稱後土娘娘。源於母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法後土皇地祇，是道教尊神“四禦”中的第四位天帝，她掌陰陽，滋萬物，因此被稱為大地之母。相傳她是最早的地上之王。後與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。
擴展資料：
後土信仰源於中國古代對土地的崇拜。《禮記·郊特牲》載：大地承載萬物，上天垂示景象，從大地取材，從上天取法，因此尊崇天而親近地的。所以教化民眾善良回報。 古代人們生括有賴於地，故“親於地”，並加以“美報、獻祭”，遂有“後土”崇拜，大約始於春秋時期。
土地是人們賴以生存的重要物質基礎，人們稱大地是“人類的母親”。因此，後土被奉為社神。遠古時代，與黃帝同列中央之神，漢建“後土祠”，有“皇皇帝天，皇皇後土”之說。天為陽，地為陰，帝又與後相對，於是後土成了女神。而今稱為“大地母親”。
後土原本是道教神名，全稱為“承天效法厚德光大後土皇地祇”，亦名“承天效法土皇地祇”，這位掌陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀的女神，是道教尊神“四禦”中的第四位天帝。
中國古代有“皇天後土”的說法，可見主宰大地山川的後土神是相對於主宰天界的玉皇大帝，是尊貴的大神。 後土對民間來說，並不是壹個不熟悉的神，她其實就是人們俗稱的“地母娘娘”。
《禮記·郊特牲》對地神崇拜的原因的解釋，還是比較樸素。也就是說，古代人類祭祀地神，是為了酬勞它負載萬物與生養萬物的功勞。
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