翻譯：
孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。”
出自：《論語·為政篇》
原文選段：
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“君子不器。”
子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
釋義：
孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。”
孔子說：“君子不像器具那樣，（只有某壹方面的用途）。”
子貢問怎樣做壹個君子。孔子說：“對於妳要說的話，先實行了，再說出來，（這就夠說是壹個君子了）。”
孔子說：“君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。
擴展資料啟示：
在能力範圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期復習，能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。
人物思想、成就：
孔子對於古代文獻十分重視，尤其是詩、禮、樂。他認為這三項學問對於人的性情養成非常重要。《論語·泰伯》：子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”詩，可以使人興起好善惡惡之心；禮，使人進退得宜，進而可以立身於世；樂，可以使人養成完美的人格。
他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位。
孔子門人及其再傳弟子將其學說結輯成《論語》，是為研究孔子思想的主要文獻。漢代定型的《禮記》壹書中也曾記述孔子的思想（如其中的《大學》 及《中庸》等），又有記錄孔門思想的《孔子家語》壹書，傳統上被認為多偽撰，但近年漸得學界重視。
南宋時，朱熹將《論語》以及《禮記》中的《大學》、《中庸》兩篇與反映亞聖孟子思想的《孟子》壹書合在壹起撰寫了《四書集註》，是謂四書。