訓子
原文
富翁子不識字，人勸以延師訓之。先學“壹”字是壹畫，次“二”字二畫，次“三”字三畫。其子便欣然投筆，告父曰：“兒已都曉字義，何用師為？”父喜之，乃謝去。壹日，父欲招萬姓者飲，命子晨起治狀，至午不見寫成。父往詢之，子患曰：“姓亦多矣，如何偏姓萬。自早至今，才得五百畫著哩！”
翻譯
富翁的兒子不識字，有人勸這位富翁聘請壹位老師來教他的兒子。開始先學寫“壹”字，是畫壹橫，接著學寫“二”字，是畫兩橫，接著又學寫“三”字，是畫三橫。（學到這裏）富翁的兒子就很高興地扔下筆，（跑去）告訴他的父親說：“兒子已經完全明白了那些字是咋回事了，還要老師幹什麽呢？！”他的父親也很高興，就將聘請的老師辭退了。
有壹天，這位富翁父親想請壹位姓萬的人來喝酒，就讓他的兒子壹早起來寫壹份請帖，（但是）壹直到了中午（請帖）也沒有寫完。這位父親就去詢問（情況），他的兒子很難過地說：“天下的姓氏有這麽多，為什麽這人偏偏姓‘萬’呢？從壹大早到現在，才只畫完五百畫呢！”
2. 《鄭尚書訓子》文言文翻譯,包括原文《鄭尚書訓子》文言文翻譯：尚書淡公教導兒子履淳說：“壹個人做事要膽大，有魄力，但考慮事情又要心細、周密；用智要圓通靈活，但行為要端正大方。大的誌向沒有才幹不會取得成就，而大的才幹沒有勤學苦練也是不成的。讀書並不是能記能背，而要探究事物的所以然，融會貫通，如親身實踐。隱居在南陽的諸葛亮壹展露才能就任丞相，淮陰的韓信壹被重用就拜為大將，他們果然都是蓋世雄才，這都是平時善於學習的結果。壹個有遠大誌向的人讀書應當知道這些。不然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善於做官、不善於做人的人就太多了。”
原文：尚書淡公訓子履淳曰：“膽欲大心欲小誌欲圓，行欲方。大忘非才不就，大才非學不成。學非記，誦雲爾當究事所以然，觸與心目，始身親履之。南陽壹出即相，淮陽壹出即將，果蓋世雄才，皆是平時所學。老土讀書當如此。不然，世之能讀書能文章不善做官人者最多也。”
3. 文言文《訓子戒子》的譯文是什麽文言文《訓子戒子》的譯文：
鄭曉尚書訓誡他的兒子履淳說：“
壹個人做事要膽大，有魄力，但考慮事情又要心細、周密；用智要圓通靈活，但行為要端正大方。大的誌向沒有才幹不會取得成就，而大的才幹沒有勤學苦練也是不成的。讀書並不是能記能背，而要探究事物的所以然，融會貫通，如親身實踐。隱居在南陽的諸葛亮壹展露才能就任丞相，淮陰的韓信壹被重用就拜為大將，他們果然都是蓋世雄才，這都是平時善於學習的結果。壹個有遠大誌向的人讀書應當知道這些。不然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善於做官、不善於做人的人就太多了。 ”
原文：
尚書淡公訓子履淳曰：“膽欲大心欲小誌欲圓，行欲方.大忘非才不就，大才非學不成.學非記，誦雲爾當究事所以然，觸與心目，始身親履之.南陽壹出即相，淮陽壹出即將，果蓋世雄才，皆是平時所學.老土讀書當如此.不然，世之能讀書能文章不善做官人者最多也
4. 文言文訓子教子內容及解釋壹個人做事要膽大，有魄力，但考慮事情又要心細、周密；用智要圓通靈活，但行為要端正大方.大的誌向沒有才幹不會取得成就，而大的才幹沒有勤學苦練也
是不成的.讀書並不是能記能背，而要探究事物的所以然，融會貫通，如親身實踐.隱居在南陽的諸葛亮壹展露才能就任丞相，淮陰的韓信壹被重用就拜為大將，他
們果然都是蓋世雄才，這都是平時善於學習的結果.壹個有遠大誌向的人讀書應當知道這些.不然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善於做官、不善於做人的人就太
多了
5. 《趙母訓子》的文言文翻譯釋義：趙武孟起初以耕種狩獵為事業，他曾經捕獲肥美的動物來給母親，他母親哭著說：妳不讀書卻耕種狩獵，如果這樣下去我是沒有希望了！竟然不吃飯。武孟深受感動，勤學苦讀，終於他對經史了解深刻，中了進士，官拜右臺侍禦史。
《趙母訓子》原文：趙武孟初以馳騁田獵為事，嘗獲肥鮮以遺母，母泣曰：汝不讀書而田獵，如是吾無望矣！竟不食其膳。武孟感激勤學，遂博通經史，舉進士，官至右臺侍禦史。
《趙母訓子》出自《續世說》，《宋史·藝文誌》著錄十二卷，北宋孔平仲撰。該書仿《世說新語》體例，主要記南北朝至唐五代朝野軼事。與《世說新語》相比，《續世說》更重視”發史氏之英華”有較高的史料價值。
6. 訓子書 徐媛 原文翻譯徐媛《訓子書》原文 兒年幾弱冠，懦怯無為，於世情毫不諳練，深為爾憂之。
男子昂藏六尺於二儀間，不奮發雄飛而挺兩翼，日淹歲月，逸居無教，與鳥獸何異？將來奈何為人？慎勿令親者憐而惡者快！兢兢業業，無怠夙夜，臨事須外明於理而內決於心。鉆燧去火，可以續朝陽；揮翮之風，可以繼屏翳。
物固有小而益大，人豈無全用哉？習業當凝神佇思，戢足納心，鶩精於千仞之顛，遊心於八極之表；浚發於巧心，抒藻為春華，應事以精，不畏不成形；造物以神，不患不為器。能盡我道而聽天命，庶不愧於父母妻子矣！循此則終身不墮淪落，尚勉之勵之，以我言為箴，勿憒憒於衷，勿朦朦於誌。
7. 鄭尚書訓子翻譯尚書淡公訓子履淳曰：“膽欲大心欲小誌欲圓，行欲方。
大忘非才不就，大才非學不成。學非記，誦雲爾當究事所以然，觸與心目，始身親履之。
南陽壹出即相，淮陽壹出即將，果蓋世雄才，皆是平時所學。老土讀書當如此。
不然，世之能讀書能文章不善做官人者最多也”譯文壹個人做事要膽大，有魄力，但考慮事情又要心細、周密；用智要圓通靈活，但行為要端正大方。大的誌向沒有才幹不會取得成就，而大的才幹沒有勤學苦練也是不成的。
讀書並不是能記能背，而要探究事物的所以然，融會貫通，如親身實踐。隱居在南陽的諸葛亮壹展露才能就任丞相，淮陰的韓信壹被重用就拜為大將，他們果然都是蓋世雄才，這都是平時善於學習的結果。
壹個有遠大誌向的人讀書應當知道這些。不然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善於做官、不善於做人的人就太多了。
8. 《孔子訓子》的翻譯原文 陳亢（1）問於伯魚曰：“子亦有異聞（2）乎？” 對曰：“未也。
嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也’。
‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。
他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也’。
‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。
聞斯二者。” 陳亢退而喜曰：“問壹得三。
聞詩，聞禮，又聞君子之遠（3）其子也。” 註釋 （1）陳亢：亢，音gāng，即陳子禽。
（2）異聞：這裏指不同於對其他學生所講的內容。 （3）遠：音yuàn，不親近，不偏愛。
譯文 陳亢問伯魚：“妳在老師那裏聽到過什麽特別的教誨嗎？”伯魚回答說：“沒有呀。有壹次他獨自站在堂上，我快步從庭裏走過，他說：‘學《詩》了嗎？’我回答說：‘沒有。
’他說：‘不學詩，就不懂得怎麽說話。’我回去就學《詩》。
又有壹天，他又獨自站在堂上，我快步從庭裏走過，他說：‘學禮了嗎？’我回答說：‘沒有。’他說：‘不學禮就不懂得怎樣立身。
’我回去就學禮。我就聽到過這兩件事。”
陳亢回去高興地說：“我提壹個問題，得到三方面的收獲，聽了關於《詩》的道理，聽了關於禮的道理，又聽了君子不偏愛自己兒子的道理。”。