杜姓祖先是誰？

壹.姓氏淵源：第壹個淵源：源於祁姓，出自帝堯裔孫劉累之後裔的封地，屬於以國名為氏。黃帝的二十五子之壹有個叫祁的，堯姓伊祁，杜氏源於祁姓，是帝堯的後代。堯除承繼祖輩姬姓外，又因其母慶都(居於今河南淮陽的有鋒氏族部落之女)在祁地伊長孺家生下他，故又以地名“祁”為姓。中國古史傳說的“帝”都有氏號，如炎帝神農氏、黃帝軒轅氏等。堯的氏族部落善於農耕和燒制陶器，又曾以唐(今河北唐縣)、陶(今山東定陶)地為部落居住地，遂被人們尊稱為陶唐氏，故有帝堯陶唐氏之稱號，亦單稱為“唐堯”。陶唐氏的後裔曾建國於劉。當時夏後氏的六世孫孔甲為夏王，他好方鬼神。傳說天降雌、雄二龍，孔甲不會養，陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學擾龍。豢龍氏畜龍以事帝舜，因而被賜姓。而劉累因為學擾龍而事孔甲，也被賜姓為禦龍氏。到西周時，劉累的後代建唐國，人稱唐杜氏。後周成王把唐國滅了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐國國君遷到杜，稱為杜伯。周宣王時，杜國又被滅，作為周大夫的杜伯也無罪而被殺害。杜伯的子孫大多投奔其它諸侯，而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了。姬姓(或祁姓)堯的氏族部落在遷徙中不斷發展，活動範圍不出今河南、山東、河北及山西。其部落中有不少氏族，活動地域亦較多，地名隨族遷移，形成河北“唐”地名，山西的“唐城”、“北唐”、“南唐”、“西唐”、“東唐”，以及山東的“陶”地、山西的“陶城”等。他被眾部落首領推舉為“帝”後，定都於平陽(今山西臨汾)。帝堯聰明通達，善於團結天下各部落，又帶領百姓從事原始農業生產，從事制陶器和貨物交換，掌握天氣變化和春夏秋冬時令，又不誤農時地勸民播種、收割，使百姓安居樂業，和睦相處，合和萬國。帝堯又信任和重用華夏、東夷的部落首領，帶領百姓導河治洪水，平水土，威望大增，被尊為“文祖”。正因為如此，公元前2070年夏王朝建立後，禹王又封帝堯的後裔於唐(今山西翼城故唐城)，稱唐國。徐才宗在《國都城記》中說：“唐國，帝堯之裔子所封。其北，帝夏禹都，漢曰太原郡，在古冀州太行恒山之西，有晉水。”禹初都於今山西臨汾市，不久，又遷都於今山西夏縣，再遷於今河南登封市告成鎮。他封堯的後裔於晉南，壹是說明對帝堯的尊奉，二是說明對堯、舜故都地區的重視。“晉南有汾水，堯舜禹為都”，就反映了晉南在古代社會文明中的重要地位。姬姓唐國傳到夏朝中期後衰落，余民中的壹支渡過黃河，定居於今河南魯山縣的劉村，更姓劉氏。其後，劉氏人又建立弱小的劉國(今河南偃師二裏頭)。劉國貴族劉累被夏王孔甲任命為馴養龍的官員。因他曾從師於豢龍氏，故孔甲封劉累為“禦龍氏”。龍本是炎黃以來華夏族的圖騰崇拜物，被崇奉為“神龍”，神聖不可侵犯。但孔甲昏暴，卻以死去的雌龍(母龍)肉食之，味美無窮。他又令劉累另外尋找雌龍馴養，供其食用，劉累知難以找到，必被孔甲處死，便悄悄逃回劉國。夏王孔甲怒，滅其祖先的姬姓唐國，余眾四散，壹支余眾乘夏末之亂，在今山西太原復建立弱小的北唐國，以與翼城故唐國相區別。公元前1600年成湯建立商王朝後，都於西亳(今河南偃師)。魯山的劉國(劉累後裔)、太原的北唐國及翼城等地的姬姓唐民，因仇視夏王朝，所以在成湯滅夏時，均紛紛歸服於成湯。據史書記載，夏王桀被商軍打敗後退守於鳴條(今山西夏縣故夏邑城)，商軍追擊並包圍了夏墟，故唐國余眾做內應，助商湯軍攻克夏墟，囚禁夏王桀，立下功勞。因而商王湯又恢復了在今山西翼城西的姬姓唐國，稱“南唐”。商王湯又滅親夏王室的韋國(亦稱豕韋，彭祖後裔)，封劉累的後裔於韋，恢復其祖姓姬或祁，仍稱韋國(今河南滑縣廢滑城，今名妹村)。韋國、南唐、北唐忠於商王室，關系密切。尤其是商王盤庚遷都殷(今河南安陽市)而更名殷朝後，晉南成為殷的王畿地，與唐國的關系更為密切。殷墟甲骨文中有不少關於殷王去唐國田獵的記載，還有唐國奉殷王命討伐鄰近的長人國、苦方國等記載。專家們認為這個唐國指的是“北唐國”，當時國力比較強盛，南唐國則比較弱小。殷王武丁時，遷封韋國國君劉姬貢於夏墟(今山西夏縣)，稱唐國(西唐)，封其子於韋(豕韋)，成為子姓韋國。這樣壹來，商朝時山西地區便有北唐、南唐、西唐三個姬(或祁)姓唐國，國君均為帝堯的後裔。周成王時，親商的西唐國暗中參與紂王之子武庚的叛亂，被周公旦大軍征服，強遷於周朝鎬京(今陜西長安鎬京村)東南的杜村(今陜西長安曲江鄉三兆村)，封其弟姬虞於唐(今山西夏縣)，稱唐叔虞，國號仍為唐，後改稱晉國。杜村的得名，是因姜姓炎帝裔支族後土部落曾居於此，其圖騰崇拜為杜樹(古稱甘棠樹，今稱野刺梨)，遂將居地稱“杜”。唐國遷於杜地時，國君為姬(劉或祁)暉，依附於周，更國名為杜國。姬暉娶王氏女為妻，生子姬智。姬智妻魏氏生子姬皙，晳妻金氏生子姬貫。貫妻熊氏生子姬行義，行義妻姜氏生子姬知。知妻魏氏生子姬鼎方，鼎方妻戎氏生子姬聰，聰妻曾氏生子姬伯。伯為杜國國君後，稱杜伯國(非西周的伯爵國)，人口已較多，經濟有所發展，國力已較強盛，成為周王朝的親近國。於是，周宣王召杜伯人王室做官，封為“伯”爵。這就是《漢書》記載晉國大夫範宣子所說“祖自虞上為陶唐氏，在夏為禦龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏”的發展史。唐朝史學家顏師古對這段話註釋說：“唐、杜，二國也。殷末，豕韋氏徙於唐。周成王滅唐，遷至於杜，為杜伯。”周宣王壹行巡視杜國時，就住在杜伯家，還令工匠鑄銅禮器相贈送，關系相當密切。周宣王時，唐杜國君在朝任大夫，人稱杜伯。周宣王有個寵妃叫女鳩，她看上了英俊的杜伯，就想方設法去引誘他。杜伯是個正直的人，拒絕了女鳩的勾引，女鳩惱羞成怒，在周宣王面前誣告杜伯欺負她。周宣王輕信了女鳩的話，就把杜伯抓起來處死。杜伯被屈殺死，他的子孫大都逃往中原，留在杜城的裔族便以國為氏，稱杜氏。春秋初年被秦所滅。公元前687年秦武公置杜縣，治所在今陜西西安市東南，西漢元康六年(公元前65年)因宣帝築陵於此，改名杜陵。據有關史料所證，杜陵杜氏具體世居地在今陜西長安縣東少陵原東南端，此地因世居杜氏貴族，故唐時便在此地設置杜曲地名。後又因其南設杜固地名，後世便稱杜曲為北杜，杜固為南杜，史稱杜姓正宗，為杜氏家族主要組成部分。第二個淵源：源於姬姓，出自黃帝時釀酒發明者杜康，屬於以先祖名字為氏。據《世本》所載，相傳是黃帝時期釀酒的發明者杜康的後代。相傳杜康是上古黃帝時期的人，善於造酒。如果杜康是杜姓始祖，那麽這個姓至少也有五千年的歷史了。第三個淵源：源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。據史籍《魏書》記載，南北朝時後魏有獨孤渾氏，為鮮卑族人，後漢化改革時改漢字單姓杜，是為河南洛陽杜氏。金朝時期女真人徒單氏，滿族都善氏、圖克坦氏，鄂倫春族杜寧肯氏，裕固族杜曼氏，達斡爾族德貢氏、達力德爾氏等均改漢字單姓杜。明朝丹徒人(今江蘇鎮江)陸堇、清末杭州人戴杜衡、民國廣東大浦人曹傳美(改名杜埃)、河北饒陽人王潤象(改名杜澎)、湖南寧鄉人戴杜波(改名杜波)等。他們的子孫仍以原姓氏為姓。