古詩詞大全網 - 字典詞典 - 何為正色,何為間色?青、赤、黃、白、黑的說法是誰提出的?(指的是中國古代的正色間色)

何為正色,何為間色?青、赤、黃、白、黑的說法是誰提出的?(指的是中國古代的正色間色)

漢服文化中的正色就是陰陽五行對應的顏色:所謂六象六色,源自陰陽五行說,概指青所以象東方的木,赤所以象南方的火,白所以象西方的金,黑所以象北方的水,玄所以象天,黃所以象地。此「六象六色」分別取其直線相對的方位為「次」,每兩色成壹對位,即青(東)與白(西)相對;赤(南)與黑(北)相對;玄(天)與黃(地)相對。 而漢服的配色是如《禮記·玉藻》雲:“衣正色,裳間色。”

?六象六正色 ?五間色

玄:象征天、道 ?

黃:象征地 ?纁黃赤色

黑:水,象征道 ?紫青赤色

赤:火 ?紅赤白色

青:木 ?綠青黃色

白:金 ?縹青白色

同時,與5間色平行的顏色還有:

*紺深青揚赤色——青

*緋赤

*絳大赤

*緹丹黃

*朱深纁

間色通常用作公服,公服五等:朱、紫、緋、綠、青。

唐高祖曾規定大臣們的公服,親王至三品用紫色大科(大團花)綾羅制作,腰帶用玉帶鉤。五品以上用朱色小科(小團花)綾羅制作,腰帶用草金鉤。六品用黃色(檸檬黃)雙釧(幾何紋)綾制作,腰帶用犀鉤。七品用綠色龜甲、雙巨、十花(均為幾何紋)綾制作,帶為銀銙(環扣)九品用青色絲布雜綾制作,腰帶用瑜石帶鉤。唐太宗李世民(公元627年至649年)時期,四方平定,國家昌盛,他提出偃武修文,提倡文治,賜大臣們進德冠,對百官常服的色彩又作了更細的規定。據《新唐書·車服誌》所記,三品以上袍衫紫色,束金玉帶,十三銙(裝於帶上的懸掛鞢帶的帶具,兼裝飾作用)。四品袍深緋,金帶十壹銙。五品袍淺緋,金帶十銙。六品袍深綠,銀帶九銙。七品袍淺綠,銀帶九銙。八品袍深青,九品袍淺青,瑜石帶八銙。流外官及庶人之服黃色,銅鐵帶七銙(總章元年又禁止流外官及庶人服黃,已見上述)。唐高宗龍朔二年(公元662年)因怕八品袍服深青亂紫(古代用藍靛多次浸染所得深青泛紅色光,故怕與紫色相混),改成碧綠。自春秋時期齊桓公(公元前685年至前643年在位)穿紫袍始,才確定了以紫為上品的服裝色彩格局,至宋元壹直未變。到明朝才被大紅色所取代。《新唐書·車服誌》記載文官官服花式,有鸞銜長綬、鶴銜靈芝、鵲銜瑞草、雁銜威儀、俊鶻銜花、地黃交枝等名目。庶人只能衣白布。而白居易當時的職務是江州司馬,司馬壹職在別駕、長史之下,是州刺史的佐官,當時,實際上是閑職。其官階是最低的文散將仕郎,從九品,所以,只能穿青衫。

在唐以前,黃色上下可以通服,例如隋朝士卒服黃。唐代認為赤黃近似日頭之色,日是帝皇尊位的象征,“天無二日,國無二君。”故赤黃(赭黃)除帝皇外,臣民不得僭用。把赭黃規定為皇帝常服專用的色彩。唐高宗李治(公元650年至683年)初時,流外官和庶人可以穿壹般的黃(如色光偏冷的檸檬黃等),至唐高宗中期總章元年(公元668年),恐黃色與赭黃相混,官民壹律禁止穿黃。從此黃色就壹直成為帝皇的象征。