馬良正胡琴鋪 ，曲樂器店鋪。清宣統三年（1911年），京胡技師馬良正於琉璃廠東口，創建了制作京劇的店鋪。開業後自任技師並經營，招收了史善明、傅歷山、張蓬達、張誌敏等徒傳授技藝。1938年，由其子馬文元繼承父業。中華人民***和國建國後，於1956年合並入北京市民族樂器廠。
馬良正（1892～1943年）京胡制作技師，馬良正胡琴鋪的創建人，出生於廣安門外菜戶營的壹個農民家庭。因家境貧困，於清光緒三十壹年（1905年），經人介紹到琉璃廠文盛齋胡琴鋪當學徒工。出師後，於宣統三年（1911年）在琉璃廠東口立店開業。他所制作的京胡，聞名遐邇，並與被譽為琴師始祖的孫佐臣以及庚壹、鹿五、趙果園等交往甚密。馬對京劇樂器，從選料到工藝等方面都進行了創造和改革。他革除了琴桿上的三層頂，而且把原來琴桿加粗加長，琴筒縮短，增大直徑，從觀感到音質音量均進行了更新，達到了比較完美的程度。著名琴師徐蘭沅、楊寶忠、王少卿等都是定作馬制作的胡琴。1943年，馬病逝於北京，享年五十壹歲。 史善朋和史善朋竹琴社 史善朋（1909～1961年）系京胡制作師。原籍通縣西集史東儀。初年喪母，弟、妹相繼夭亡。12歲時，因貧困，經姑母保薦，入京於琉璃廠馬良正胡琴鋪學習制作京胡的工藝。由於他專心致誌的學習和全神貫註的投入，所以是諸徒中之最優秀者。1930年，已經出師五年的史善朋被天津市久盛齋胡琴鋪聘為京胡制作師，二年後回京，在李鐵拐斜街西口，以史善朋竹琴社命名立店開業。他的經營宗旨是：營業上不貪重利，工藝上精益求精。嚴格執行用料精選，工藝精制，規格精確，樣式精美，價格合理這四精壹合理的承諾，並且為名琴師義務修琴。為使京胡給人以精美華貴的感覺，在選料和工藝上銳意求新，在要求質地堅實、紋理通順美觀的基礎上，發展了琴桿的品種。如：紫袍、虎皮、芝麻花、鱔魚黃和花腰橫玉帶等。為美化裝飾琴體，他創造了琴桿上漆，琴筒烤幹、整圓，琴軸選用黃楊或黃檀，並鐮成簪狀、雕以玉春棒花形，組成既適用而又美觀的京胡。
為使京胡的音質純正、音量的適度，他經常到劇場觀眾席的各方位考證音色對劇情的襯托作用，與琴師切磋對京胡改進思路。經過實踐他悟出了依據地理氣候、皮黃之別和琴師的把位力度不同等差異，分別施以工藝，均能達到盡善盡美的滿意結果，成為北京地區二十世紀四十年代以來最著名的胡琴制作師之壹。琴師趙濟羹、沈玉才、屠楚材、劉浩亭、楊寶忠、何順信、姜鳳山、杜奎三、王富芝、周文貴等名家均多操史派胡琴。
史善朋在授徒傳藝方面也做出了貢獻，他曾先後授徒譚顯德、史誌義、鄭貴榮等八名。其子史致賢在其培育下，在參加北京民族樂器工作的四十余年中致力於研制京胡，不斷改進操作方法，繼承和發展了史派京胡制作藝術。1982年，史善朋之孫史優生高中畢業後承祖業，於南新華街掛牌開業。 北京市第壹樂器生產合作社 戲曲樂器生產機構。1954年元月25日，在和平門外南新華街南口（今響銅樂器門市部）建店開業。始由董玉華、趙金華、高洪章、林萬祥、韓鳳儀、張國勤、司德文、梁壽昌倡議並創辦。隨即有虎恩林、蓋相東、大眾、文聲齋、史善朋、元音齋、新聲齋、聲和齋、明音齋、德盛永、德昌永、德利永、德盛昌等作坊和康雙全、周發岐、高洪凱、張榮明、劉廣巨、張耀清、傅寶利、楊天來、馬玉田、周永生、張寶林等二十余名個體勞動者先後參加。政府派金福林任書記，公推韓鳳儀為主任。此店所生產的都是民族樂器。有二胡、板胡、京胡、京二胡、高胡、中音胡、低音胡、四胡、墜胡、三弦、琵琶、月琴、秦琴、阮、笙、管、笛、簫、海笛、嗩吶、揚琴、木琴、板、鼓、梆子、鑼、鑔、鐃鈸、鐘、磬等三十余個品種。1980年10月，並入北京民族樂器廠。
民族樂器購銷聯營組 戲曲伴奏樂器聯合經營企業。1954年，在宣武區琉璃廠組建。由文盛齋、文興齋、馬良正、公和興、友聯、古源閣、陳韶軒等七戶樂器作坊自願結合而成。對所生產的樂器實行聯購、聯銷、聯合經營。1956年，並入北京民族樂器廠。
把子魏和它的創始人 把子魏系戲曲刀槍把子道具的作坊，是忠山號和永平號兩個把子作坊的總名稱。把子魏善於承做難度大、工藝精的各種把子。
魏忠山（1899～1982年），忠山號把子作坊、"把子魏"的創始人。生於河北省瀑河鄉樊村。因家貧於1913年、14歲時，便行乞討飯來到北京。為了謀生，他步行討飯到口外張北縣等地以廉價購買百靈鳥，再用挑擔運回北京販賣，以次微利糊口。1915年，經人介紹到東曉市把子趙家學徒，學習制作戲曲刀槍把子技術。由於他刻苦學習善於鉆研，很快地掌握並精通了各種把子制作程序。1921年出師後，從原籍接來全家，組織二弟永平、三弟永廷以及適齡家屬，並招收通縣楊國強為徒，在留學路校尉營中段路南宅內建立起作坊，並在西草市107號立店為門市。1936年後，二弟另立永平號。由於忠山號及永平號系同胞兄弟，所以兩號均以"把子魏"為標記，加之兩號制作工藝精美，結構牢固，尺寸適度，很快得到京城梨園界諸多名家及各地同行的贊譽。
由於把子魏所承做的把子堅固耐用，所以演員對打揮舞都能得心應手。如：楊小樓的大槍、李洪春、李萬春、高盛麟的青龍刀、梅蘭芳的雙槍、李少春的熟銅雙鐧、關肅霜的靠旗桿和打出手的十多桿雙頭槍等，各部件都要求有壹定的重量，因此必須選料嚴格、工藝精確，才能在組裝後的成品的總重量上不會有誤差。這些條件，把子魏都能保質保量，如期交活。
在把子的改進和發展上，魏永廷是起著主要作用的，如：《西遊記》中的神仙魔怪、《白蛇傳》中的魚鱉蝦蟹、八仙人所用的八寶，還有白龍用的鹿筋槍、石秀用的扁擔槍以及帳子桿制作等絕活，從設計到制作均出自永廷之手。1956年7月，魏忠山率兩號合並入北京市劇裝廠。1960年退休，1982年病逝，享年83歲。 德聚盔頭店和李永平技師 盔頭店是為戲曲中的人物制作盔帽和頭飾的店鋪。北京的第壹家盔頭店是於清光緒二十九年（1903年），由壹曹姓者出資組建的，店名叫德聚盔頭店，地址在今宣武區陜西巷的中段路西。由於掌櫃的姓曹，所以人們都稱他為盔頭曹。德聚盔頭店組建後，聘李永平為制作技師，招收徒工數人，專門經營、承做戲曲生、旦頭飾、盔頭、髯口等。喜（富）連成、三樂社、斌慶社、榮春社、鳴春社等科班的頭飾用品，大多訂做於此店。
李永平（1882～1958年）。北京戲曲盔頭制作技師。清光緒八年（1882年），生於京郊順義縣羊坊村壹個農民家庭。十六歲時經人介紹，來北京市廊坊頭條同義紙活店學徒。1900年庚子之亂，生意蕭條回原籍務農。1903年，應陜西巷德聚盔頭鋪曹掌櫃邀請，任該鋪技師，負責盔頭的設計和授徒傳藝。從此，北京開始有了專門制作或經營戲曲盔頭的作坊和門市。李永平是當時京都中首屈壹指的技師。此後，制作戲曲盔頭以及旦角頭飾，生、凈、醜的髯口等方面的技術工人大多出其門下。1906年，李永平又受聘於永聚盔頭鋪任技師。1945年，李永平又接受聚順盔頭鋪徐掌櫃之邀，任該鋪技師。中華人民***和國建國後，1955年，聚順盔頭鋪合並到北京市戲曲盔頭刀具生產合作社。入社後所有技術工人，按其技術高低標準、評為壹至八級，工資也按級別劃分為八個等級，最高是八級，工資是八十二元。李永平被定為本行業全市唯壹的特級，稱之為終身制的老技術工人，工資是壹百元整。1958年，卒於本單位，享年七十六歲。 隆盛齋與“靴子高” 隆盛齋是北京市最先開設專門經營戲曲靴鞋的店鋪。此前是由鞋鋪或估衣行代為經營。1920年，有高姓者出資，在大齊家胡同內，以隆盛齋命名立店收徒開業。自任設計和制作技師，承做並經營厚底、薄底、彩鞋、打鞋、魚鱗灑鞋、僧道灑鞋、官尖、虎頭戰靴、方口皂、夫子履、登雲履等產品。凡該店所產靴鞋皆在內壁附有"靴子高"的標記，因此其同行和戲曲界均以"靴子高"稱之，隆盛齋反倒鮮為人知了。後來本市戲曲靴鞋店鋪和技術工人，大多出自高家門徒。1948年前後，因時局動蕩而停止。