既是賓語前置句，也是判斷句。仁義不施而攻守之勢異也，意思是就因為不施行仁政，而使攻守的形勢發生了變化啊。這句話出自《過秦論》，是本文的中心論點，其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。
過秦論節選
原文：然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然後以六合為家，崤函為宮；壹夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
翻譯：然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經壹百多年了；這之後把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉壹人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手裏，被天下人恥笑，這是為什麽呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。
作者介紹
賈誼（前200～前168），漢族，洛陽（今河南省洛陽市東）人，字太傅。西漢初年著名的政論家、文學家。18歲即有才名，年輕時由河南郡守吳公推薦，20余歲被文帝召為博士。不到壹年被破格提為太中大夫。但是在23歲時，因遭群臣忌恨，被貶為長沙王的太傅。後被召回長安，為梁懷王太傅。