文言文中遠指代詞並不多，最常見的是“彼”。
彼：1、那，與“此”相對。這個遠指代詞在文言文中最常見。
如《詩經·小雅》：彼月而微，此日而微。2、別人，對方，與“己”“我”相對。
如《謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。”其它代詞中，用作遠指而比較常見的有“其”、“夫”、“之”、“匪”其：用為遠指時——1、那、那些。
如《孫臏減竈》：“讀其書未畢，齊軍萬弩俱發。”2、他們的。
如《生於憂患，死於安樂》：“必先苦其心誌，勞其筯骨。”註其作為代詞，並非都是遠指，也常用作近指。
作為第壹人稱代詞，相當於“我”、“我的”。如《遊褒禪記》：“余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。”
夫：用為遠指時——1、假借為“彼”。他，她，它，他們，相當於第三人稱代詞。
如《左傳·襄公二十年》：“使夫往而學焉。”2、那，那個，那些。
如《遊褒禪山記》：“余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。”註夫作為代詞，並非都是遠指，也常用作近指。
之：用為遠指時表示“那個”；“他（她、它）”；“其他的”。如《武王伐紂平話》：“紂王令推上法場，斬之老母。”
註之作為代詞，並非都是遠指，也常用作近指。匪：通“彼”。
如《詩經·檜風·匪風》：“匪風發兮，匪車偈兮。”。
2. 文言文中遠指代詞有哪些文言文中遠指代詞並不多，最常見的是“彼”。
彼：
1、那，與“此”相對。這個遠指代詞在文言文中最常見。如《詩經·小雅》：彼月而微，此日而微。
2、別人，對方，與“己”“我”相對。如《謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。”
其它代詞中，用作遠指而比較常見的有“其”、“夫”、“之”、“匪”
其：用為遠指時——
1、那、那些。如《孫臏減竈》：“讀其書未畢，齊軍萬弩俱發。”
2、他們的。如《生於憂患，死於安樂》：“必先苦其心誌，勞其筯骨。”
註其作為代詞，並非都是遠指，也常用作近指。作為第壹人稱代詞，相當於“我”、“我的”。如《遊褒禪記》：“余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。”
夫：用為遠指時——
1、假借為“彼”。他，她，它，他們，相當於第三人稱代詞。如《左傳·襄公二十年》：“使夫往而學焉。”
2、那，那個，那些。如《遊褒禪山記》：“余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。”
註夫作為代詞，並非都是遠指，也常用作近指。
之：用為遠指時表示“那個”；“他（她、它）”；“其他的”。如《武王伐紂平話》：“紂王令推上法場，斬之老母。”
註之作為代詞，並非都是遠指，也常用作近指。
匪：通“彼”。如《詩經·檜風·匪風》：“匪風發兮，匪車偈兮。”
3. 文言虛詞：其的兩種意思求例1、代詞,他,它.2、指示代詞.表遠我下面寫的都是初壹課文中的.1、先自度其足，而置之其坐.（《鄭人買履》出自《韓非子》）其：他的.2、其劍自舟中墜於水，遽契其舟.（《刻舟求劍》出自《呂氏春秋》）前壹個“其”的意思是：他的，後壹個“其”的意思是：那個從其所契者入水求之.（出處同上） 其：他3、普明日復奏其人，亦不用.明日，普又以其人奏，太祖怒.（《趙普》出自《宋史》） 這裏面的兩個“其”都解釋為：那個4、益習其聲.（《黔之驢》）其：它的，指驢子的.另外，“其”除了這兩種意思，還可以當語氣詞用，放在句首，比如其真無馬耶？其真不知馬也.（出自韓愈的《馬說》）前面壹個“其”表反問語氣，可以解釋為：難道後面壹個“其”表猜測語氣，可以解釋為：恐怕不過這是初二的壹篇課文，。
4. 文言文中的代詞,分為幾種類型這個要講壹節課的東西居然還不給分，建議樓主去買本高中文言文翻譯那書，以前見過。上面還挺全。
壹、人稱代詞
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞，代說話或寫文章的人，即今之所謂第壹人稱代詞。其中“我”字，不僅各時代的文言皆用，而且壹直用到現在。其余的在現代漢語中都不用了。
爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱代詞，相當於現代漢語的“妳”“您”。其中“閣下”“陛下”有外交用語中還用。
之、其、彼，代談話或為文所及的第三者，是第三人稱代詞，今作“他”或“它”，不僅代人，還可以代事代物。
“或”相當於現代漢語“有的人”，“有時”；
“莫”，相當於“沒有誰”，是無定指的代詞；
“相”作互指代詞，相當於“相互”“彼此”，也可以偏指，代“妳”“我”“他”。與“相”的偏指現象極相似的還有“見”字，多代“我”，即《辭源》所謂“表示他人行為及於己”。
二、疑問代詞
文言的疑問代詞，問人的有“誰”“孰”“何”；“何”也問事。問事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等。
三、指示代詞
文言常見的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。
這個網上搜得，高考差不多夠了。
5. 文言文中人稱代詞有那些1、第壹人稱代詞：
“吾、我、予、余、卬、臺、朕”。
“吾、我、予、余”是常用的。“卬”在《詩經》中用的較多，“臺”則在《尚書》中常見。先秦之前普通人也可用“朕”。
我可以作主語、定語、賓語；吾只作主語、定語以及前置賓語。余和予古音相同，是壹對古今字，多做主語。朕多做定語。
2、第二人稱代詞：
女（汝）、爾、若、而、乃等。
女（汝）、爾、若可以作主語、賓語和定語；而、乃壹般只作定語。
3、第三人稱：
上古漢語中沒有第三人稱代詞，常用的有之、其等。
其壹般只作定語，之壹般只作賓語。
第三人稱作主語的表達：1、重復前面出現的名詞。2、省略主語
4、人稱復數表示法
第壹，用單數人稱表示人稱復數。
第二，在人稱代詞後加儕、屬、曹、輩等字表示人稱復數。
5、謙稱與尊稱
謙稱與尊稱都不是代詞，都是名詞，但在句中所起的作用與代詞是相同的。謙稱有“寡人、臣、妾、仆、愚”等。尊稱有“子、君、先生、足下、大王”等。另外，古人自稱名是謙稱，稱他人的字是尊稱。
這樣可以麽？
6. 初中語文文言文代詞表格壹、人稱代詞。
第壹人稱代詞“吾”、“我”、“予”、“余”、“朕”。
第二人稱代詞有“女（汝）”、“爾”、“若”、“而”、“乃”。
第三人稱代詞有“其”“厥”“之”。
二、指示代詞
常見的指代詞有“是”、“之”、“此”、“斯”、“茲”、“夫”、“彼”、“其”、“他”、“然”、“爾”、“焉”、“諸”等。
三、疑問代詞
常見的疑問代詞有“誰”、“孰”、“何”、“胡”、“曷”、“奚”、“安”、“惡”、“焉”。
四、無定代詞
“或”或“莫”是古代漢語特有的無定代詞。
五、特殊代詞
特殊代詞指的是“者”和“所”這兩個代詞。
7. 文言文有哪些主要代詞代詞的作用是避免詞句重復，使語言精練。
它可以代替詞、詞組、句子乃至壹段文章。文言文的代詞也和現代漢語壹樣，分 為人稱代詞、指示代詞、疑問代詞三種，而且用法基本壹致。
但 是，具體的詞變化比較大。且分類介紹於下： 第壹類：人稱代詞。
可分為自稱、對稱、他稱、己身稱、旁 稱、謙稱、敬稱七個小類。 （壹）自稱?我、吾、余、予、臺（yf）、卬（6ng）、朕 （zh6n）。
相當白話文的“我”或“我們”。 （二） 對稱：爾、汝（女）、若、乃、而。
相當白話文的“妳” 或“妳們”。 （三） 他稱：彼、其、之（諸）、厥。
相當白話文的“他”、“她”、“它”或“他們”、“她們”、“它們”。 （四） 己身稱：己、自。
相當白話文的“自己”。 （五） 旁稱：人。
相當白話文的“別人”。 （六） 謙稱：自稱“臣”、“仆”、“妾”（專用於婦女），或 自稱“名”與低賤身份。
白話文無相應詞語，可譯為“我”。 （七） 敬稱：稱對方為“君”、“公”、“先生”、“夫 子”、“子”、“足下”、“閣下”，或對方的“字”與官爵。
相當白話文的“您”、“先生”、職務。 第二類：指示代詞。
可分為近指、遠指、旁指、虛指、無 指、各別指六個小類。 （壹） 近指：此、是、斯、茲、時、之、爾、若。
相當白話文 的“這”或“這些”。 （二） 遠指：彼、其、夫、匪、厥。
相當白話文的“那”或 “那些”。 （三） 旁指：他、異。
相當白話文的“別的”或“另外的”。 （四） 虛指：某、或。
相當白話文的“有的（人或物）”。 （五） 無指：莫、無（毋）、靡。
相當白話文的“沒有的（人、事、物）”。 （六） 各別指：諸。
相當白話文的“各”、“每”。 第三類：疑問代詞。
文言文主要疑問代詞有： （壹） 問人：誰、孰（疇）。可翻譯為“誰”、“哪個” （二） 問事物：何、胡、曷、盍、奚、何如、何若。
可翻譯為 “什麽”、“怎麽樣”。 121 （三）問處所：安、惡、烏、焉。
可翻譯為“哪裏”。 從上述列舉可鳥瞰文言文代詞全貌。
從具體用詞看，疑問代 詞古今差別較小（疑問代詞作賓語的語序問題在後面再討論），其 次是指示代詞，差別最大的要算人稱代詞。我們要特別提醒的 是，指示代詞中的虛指代詞“或”，相當於“有的人（或物）”， 不要誤認為“或者”。
如：“或曰：此東海也。”（姚鼐《登泰 山記》）意思是：“有人說：這就是東海呢。”
文言文人稱代詞有三點不同於白話文人稱代詞的地方。 第壹，單復數無不同表示法。
如： ① 十年春，齊師伐我。（《曹劌論戰》）（莊公十年春天，齊 國的軍隊來攻打我們。
） ② 吾與汝畢力平險。（《愚公移山》）（我和妳們盡全力來 削平險阻。）
③ 彼竭我盈，故克之。（《曹劌論戰》）（他們士氣衰竭了， 我們士氣旺盛，所以戰敗了他們。）
④ 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。（同上）（我看出他們的 車輪印跡混亂，望見他們的戰旗東倒西歪，是真正潰敗了，所以 追趕他們cO 第①句及第③句的“我”相當白話文的“我們”，第②句 “汝”相當“妳們”，第③句的“彼”相當“他們”。
但是，文 言文無加“們”表示復數的形式，因此，單復數只能從內容上加 以判斷，閱讀時必須註意。“還我河山”，“敵進我退、敵疲我 打”等中的“我”也是“我們”的意義。
第二，他稱（第三身）代詞具有不成熟性，與指示代詞關系密 切。文言文的他稱代詞，是由指示代詞演變而成的。
“彼”、“其”、“之”的用法都有壹定的局限性。“彼”雖可作主語、賓語、定語，但主要是作主語，而旦指示性很強，帶有強烈的區 分彼此的感 *** 彩；“其”主要作定語，相當“他的”或“他們 的”；“之”通常只作賓語。
如：例③“彼竭我盈，故克之”。 所以，呂叔湘先生在《中國文法要略》中說：“這三個字沒有壹 個是發育完全的，合起來仍然抵不了白話裏壹個‘他’字。”
“他”字在漢代以前的文章裏只作旁指代詞，如“他人”（另外的 人），“他曰”（另壹天）。到了漢以後，才有“他”作人稱代詞 的例句。
如：《後漢書?方術傳》：“還他馬，赦爾罪。”但 是，“他”字後來居上，終於在白話文中完全取代了 “彼” “其” “之”的地位。
他稱代詞的不成熟性還表現在人稱的可變性上。“其”、“之”有時表自稱，有時表對稱，閱讀時不可看死。
女口 ： ⑤ 日與其徒上高山，入深林，窮回溪。 （柳宗元《始得西山 宴遊記》）（每天都同我的朋友們爬高山，鉆密林，沿曲折的溪流 走到盡頭。）
（第三人稱的“其”作第壹人稱用） ⑥ 君將哀而生之乎？（《捕蛇者說》）（妳將憐惜我，而使我 活下去嗎？）（第三人稱的“之”作第壹人稱用） ⑦ 竊聞公之將死，故吊之。 （《漢書?蒯通傳》）（我私下聽 說您快要死了，所以來吊念您。）
（第三人稱的“之”作第二人稱 用） 第三，文言文沒有表尊稱（敬稱）的專門對稱代詞“您”，但 是具有很多表示尊稱（對稱）與謙稱的其他詞語。尊稱的詞如： “子”、“君”、“公”、“先生”、“夫子”、“足下”、“閣 下”；謙稱的詞有“臣”、“仆”、“妾”（女人專用）等。
還有 壹個“朕”字，秦以前是壹個大家通用的自稱代詞。
8. 古文中的人稱代詞分別有哪些,怎麽表示文言文中的人稱代詞
第壹人稱代詞：
古漢語中，第壹人稱代詞主要有“我、吾、余、予、朕、臺（yí）、卬（áng）”等七個。其中，常用的是“我、吾、余、予”四個.
吾：吾與汝畢力平險
余：余聞而愈悲
我：我與城北徐公孰美
予：予觀夫巴陵勝狀
謙稱：
古人為了表示自己的謙遜禮貌，在對話中往往不用自稱代詞，而常用謙稱代替。其方法主要有以下三種：
1、自稱其名。如：相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。”（《史記?廉頗藺相如列傳》）
2、自稱低賤的身份。如：①太史公牛馬走司馬遷再拜言。（司馬遷《報任安書》），“牛馬走”指“像走馬壹樣被役使的仆人”，是謙稱。②愚以為宮中之事。
此外：“臣、不肖、小人”等代替第壹人稱時是謙稱。
註意：
“孤、寡人、朕”是古代帝王諸侯自稱。
如：孤不度德量力，安陵君其許寡人
“朕”，秦以前本是壹般的自稱，秦始皇以後專門用於帝王君主的自我稱謂了。如：朕皇考曰伯庸。（屈原《離騷》）
“卬（áng）”，多用在《詩經》中，“臺”多用在《尚書》裏，後代都不使用了。
“臣”是春秋戰國時的人自稱。後來則變成臣子的自稱了。
第二人稱代詞
古漢語中，第二人稱代詞主要有“女、汝、爾、而、乃、若”等六個。其中以“女、汝、爾、若”四個為常見。
“汝”、“女”本是同壹個詞的不同寫法。例如：三歲貫女，莫我肯顧。（《詩經?魏風?碩鼠》）
汝：汝是大家子
爾：爾等
若：若屬皆且為所虜
尊稱：
“子、足下、君、公、先生、大王、陛下（對君王）”作第二人稱時，是尊稱，相當於先生，“您”。
1、稱人之字。
子卿不欲降，何以過陵？（《漢書?李廣蘇建傳》）
2、稱人以美德之辭，美稱詞語。
古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。
例如：①子欲子之王之善與？我明告子。（《孟子?滕文公下》）
3、稱人以其近侍、所在。這類尊稱多用於君王、尊者。常用的詞語有“陛下”、“閣下”、“殿下”、“足下”、“執事”等。
如：①今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下。（《史記?秦始皇本紀》）②不見足下面，已三年矣。（《白居易《與元微之書》》③敢以煩執事。《燭之武退秦師》）
第三人稱代詞
古漢語中，第三人稱代詞主要有“彼、之、其、厥、他、渠”等六個。其中以“彼、之、其”三個為常見。
彼：彼與彼年相若也，道相似也。
之：公與之乘
其：見其發矢十中八九
“他”在上古漢語中不是第三人稱代詞，只表“其他”、“別的”之類的意思，是指示代詞。“他”用作第三人稱代詞，大概始於晉代。“渠”後來也可作第三人稱代詞。如：“女婿昨來，必是渠所竊。” （《三國誌?吳書?趙達傳》
9. 文言文人稱代詞壹、第壹人稱又叫“自稱”，常用“吾、我、余、予”等，還有帝王的專稱“朕”和“孤”字通常都可譯為“我”、“我們”、“我的”、“我們的” 例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”
《鄭人買履》——已經拿到了鞋子，竟然說：“ 我忘記了拿尺碼。”“吾”用於句首，作主語，代替“我”。
2、吾知子所以距我也，吾不言。《公輸》——我知道妳用什麽辦法來對付我，但我不說。
“我”用於句末，代替說話之人，作賓語。 3、余聞而愈悲。
《捕蛇者說》——我越聽越覺得悲傷。“余”用於句首，代替聽話之人，也就是柳宗元，作主語。
4、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭壹湖。《嶽陽樓記》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。
“予”字用於句首，代替“我”，作主語。 5、朕乃天子，說話豈能兒戲？——我乃壹國之君，說話豈能反悔？“朕”便是皇帝的自稱“我”。
6、孤之有孔明，猶魚之有水也，《隆中對》——我有了孔明，就像魚兒有了水。“孤”字用於句首，代替劉備，作主語。
二、第二人稱又叫對稱，常用“爾、汝、女、若、乃、而”等。通常譯為“妳、妳的、妳們、妳們的。”
例： 7、爾安敢輕吾射！《賣油翁》——妳怎麽敢輕視我射箭的本領呢！“爾”字用於句首，用來稱代賣油老人，譯為“妳”，作主語。 8、汝心之固，固不可徹。
《愚公移山》——妳的思想頑固啊，頑固到了不可改變的地步。“汝”字用於句首，用來指代“智叟”譯為“妳”，作主語。
9、子曰：“由，誨女知之乎？”《論語十則》——孔子說：“仲由，教導妳的話都明白了嗎？”“女”字用於句中，又在動詞“誨”之後，作“誨”的賓語。代替“仲由”，譯為“妳”。
10、若為傭耕，何富貴也？《陳涉世家》——妳是個被雇傭給別人耕田的的人，怎麽會富貴呢？“若”用於句首，用來稱代陳涉。相當於“妳”。
11、王師北定中原日，家祭無忘乃翁。陸遊《示兒》——大王的軍隊平定了中原的日子，家中祭祀時不要忘了把這個喜訊稟告給妳的父親。
句中的“乃”就是代詞，“妳的”。 12、而翁歸，自與汝復算耳《促織》——妳爹爹回來時，壹定會跟妳算賬的。
“而”便是代詞“妳”。 三、第三人稱又叫他稱，主要有“彼、其、之”等字，它們既可以用來指人，又可以用來代事，其用法更為靈活通常譯為“他、他的、他們、他們的”等。
例： 13、彼竭我盈，故克之。《曹劌論戰》——他們的士氣衰竭了，我們的士氣正旺盛，所以戰勝了他。
這裏的“彼”和“之”都是代詞，用來指代齊國的軍隊，相當於“他們”。 14、其妻獻疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑問說。
“其”字用來代替愚公的妻子，譯為“他的”。 15、北方有侮臣者，願借子殺之《公輸》——北方有個欺侮我的人，希望能借助您的手把他殺了。
句末的“之”就是代詞，代替“侮臣者”，相當於“他”。 關於己稱，即“自稱”，常用“自、己”二字，均可譯為“自己”之意。
例： 16、自雲先世避秦時亂。《桃花源記》——自己說祖先為了躲避秦朝時的戰亂……“自”便是自稱“自己”。
17、己所不欲，勿施於人。《論語》——自己所不想要的，不要強加給別人。
“己”字也同上壹樣，指“自己”。 還有旁稱：亦即稱別人，常用壹“人”字，可能譯為“別人”、“人家”。
例： 18、不患人之不己知，患其不能也。《論語》——不怕別人不了解自己，就怕自己沒有才能。
這裏的“人”字，即旁稱。 19、今人有大功而擊之，不義也。
《鴻門宴》——現在人家有大功卻要擊殺他，這是不道德的。“人”字旁稱“人家”。
至於尊稱：即對人的禮貌稱呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、閣下”等之用，壹般譯著“您、您老人家，他老人家”之意。 例： 20、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》——憑您微薄的力量，還不能削平像魁父那樣的小土丘，又能把太行、王屋那兩座大山怎樣呢，句中的“君”便是愚公之妻用來尊稱愚公的，相當於“您”。
21、子何恃而往？《為學》——您憑什麽去呢？“子”便是對對方的敬稱，相當於“您”。 22、公嘗聞天子之怒乎？《唐雎不辱使命》——您也曾聽說過天子發怒的情況嗎？ 23、卿言多務，孰若孤？《孫權勸學》——您說妳事務多，誰像我呢？ 24、公輸盤曰：“夫子何命焉為？”《公輸》——公輸盤說：“您老人家有什麽見教呢？” 25、足下事皆成。
《陳涉世家》——您的事業都會成功。 26、陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言。
《出師表》——陛下自己也應該深謀遠慮，以詢問治國的好方法，體察和采納正確的意見。 27、久聞閣下大名，不曾晤面。
——您的大名早有所聞，只是不曾會面。 以上各例，都是在對話中，靈活運用敬稱來稱代對方。
另外壹種就是個人在對話中用的賤稱，也叫謙稱。壹般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可譯為“我”。
例： 28、臣不勝受恩感激。《出師表》——我就受恩感動激勵不盡了。
“臣”乃臣子在帝王面前的賤稱。 29、妾聞誌士不飲盜泉之水。
《樂羊子妻》——我聽說有誌氣的人不喝盜泉的水。“妾”乃女子的賤稱。
30、鄙人才疏學淺，難當此任。——我才。