南宋抗元英雄的知名度最高，他們的抗元事跡為後人所景仰，名言廣為流傳。那麽，文天祥有哪些名言呢？
宋三姐的結局
文天祥是壹千多年前的古人。除了依靠史籍，他的言行主要是通過他的詩歌來了解的。文天祥出身狀元，文采不在話下。他在戰爭期間寫了許多詩，其中的名句成了眾所周知的格言。文天祥的名言，最著名的恐怕要數《過零丁洋》年的最後兩句了：“自古誰無死於人生，但其心會在歷史上發光”，這與西漢歷史學家的名言不謀而合：“人生而死，非重於泰山，非輕於鴻毛”，文天祥之死，重於泰山。另外，“我心中有針石，但不代表南方不會休息”也是文天祥的名言。文天祥雖然被囚禁在北方的燕京，但他的所思所想都是南方家國安危。他的心像壹根磁針，總是面向南方。“天地有義，雜賦流行”，這是文天祥《正氣歌》的開頭。“天地有義”這句話是文天祥義的表現，也表明了他對人間正義和自由的信心。
文天祥流傳至今的大部分名言都與抗元有關，因為文天祥後半生的主要活動就是抗元。元朝建立後，宋元戰爭不斷。南宋雖然平民富庶，軍事科技發達，卻未能逃脫滅亡的命運。在與元朝的鬥爭中，以文天祥為代表的鷹派為救國圖存而殫精竭慮。雖然未能力挽狂瀾，但他們盡了死力。
文天祥故居在哪裏？
文天祥，江西廬陵人。後人在家鄉修建了文天祥紀念館和文天祥公園紀念他，但文天祥故居在北京，而不是南宋的吉安。那麽，為什麽南方人文天祥的故居在北京呢？原因還得從南宋末年的時局說起。
文天祥故居
北京古稱燕京。公元1271年，蒙古可汗忽必烈在燕京建立元朝，改燕京為大都。當時除了東亞的元朝，蒙古人還在中亞和東歐建立了四大汗國，南宋是蒙古人征服東亞的最後壹個重點目標。279年，宋元兩軍在廣東雅山進行了最後的決戰。南宋小朝廷被毀，南宋正式宣告滅亡。
此役之後，早先被元軍俘虜的南宋右丞相文天祥被押解到大都。眾所周知，蒙古人有屠城的習慣，對俘虜很少有“優待”，但文天祥是個例外。袁俊抓到文天祥後，不但沒有受到不人道的酷刑，反而對他非常客氣。原因是什麽？原來，在與南宋的戰爭中，蒙古軍隊發現宋人比他們想象的更難對付，於是制定了“以漢制漢”的執政方針。文天祥作為南宋宰相，在抗元過程中積累了很高的威望。如果文天祥能投降，對瓦解南宋在江南的殘余抵抗很有幫助。所以元朝統治者為了勸文天祥投降，把他關押在大都八二胡同的壹個房子裏。文天祥在這裏被關押了三年，寫出了家喻戶曉的數字《正氣歌》。
解放後，八二胡同改名為文丞相胡同，文天祥住過的房子也取名為“文丞相廟”，也就是今天文天祥的故居。在文天喜的院子裏
文天祥入獄前後，曾經的南宋狀元、元朝宰相劉和在京“國公爺”的，多次力勸文天祥向元朝投降，但都遭到拒絕。身陷囹圄的文天祥並沒有消沈，而是決心寫詩鼓勵天下仁義。1281年夏，在環境惡劣的監獄裏，壹代豪傑文天祥傳世千古義詩《正氣歌》。文天祥的《宋正琦》是壹首五言律詩，***60句。每壹句讀起來都朗朗上口。
宋正琦的開頭說明了寫作背景，寫道：“我善於培養我的高尚精神。”他齊有七，我齊有壹，以壹敵七，我有什麽！浩然，天地之義，是義歌。"
接下來是詩《正氣歌》，“天地有義，雜廖。下半部分是河月，上半部分是太陽星。嶽浩然，胡斐塞蒼鬼。當道路暢通時，法庭將充滿和諧。等妳窮了，妳就看到了，妳就壹個個看到了。”詩的開頭指出“天地有義”，又到“節窮之時，為見”；然後，用十二個典故列舉了世界上著名的“義”。以他們的精神為榜樣，他們顯示了正義的巨大力量，他們將遵循他們祖先的榜樣。接下來，全詩用八句話表達了誠信的重要性，指出誠信存在於天地之中，貫穿於日月之中，是三綱五常之所在，是道德之本。
《正氣歌》年底，文天祥被古人的經歷與自己的命運聯系在壹起，說明他雖然身陷囹圄，身處骯臟晦氣的環境，但他身邊有正氣，無論什麽邪氣都可以侵入，所以他能坦然面對自己的命運。意味深長，慷慨激昂，充分體現了文天祥的學識和不朽的愛國情懷。