庶民出身
文天祥於1236年6月6日（宋端平三年五月初二日）誕生在江西吉州廬陵縣（今江西吉安）富川。這是壹個美麗而寧靜的小鄉鎮，鎮旁不遠處正是有丘壑林泉之勝的文山。他的先輩是地地道道的庶民，沒有當過官，所以文天祥壹再說自己是「起身白屋」。但因為祖輩具有良好的道德操守，在鄉間略有名望，被稱為「君子長者」。這對文天祥的人格產生深遠的影響。
象棋高手
文天祥十分愛好下象棋，而且棋藝極高。他曾撰寫壹本棋譜，記錄了危險制勝奇絕之局***40篇。夏日家居時，文天祥愛壹邊遊泳，壹邊以水面為棋盤，憑記憶與棋友下盲棋，這實在需要很強的記憶力。其他人不堪久浸水中，都逐漸離開，只有他愈浸愈樂，不知時間流逝。文天祥有四首七言絕句，描寫四位棋友的高超棋藝，但這四人都不能戰勝他。下棋是文天祥壹生的愛好，即使在燕京監獄中也不例外，直到殉國前夕，獄卒收走了他的棋盤，才結束了這個遊戲。
嚴父良師
文天祥的父親文儀，是個讀書人，壹生不曾做官。他嗜書如命，只要書本 文天祥
在手，就廢寢忘食，經常壹盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細認蠅頭小字。他的學問十分淵博，對經史百家無不精研，甚至天文、地理、醫藥、占蔔之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好，有時沒有錢，即使把身上的衣服典當，也要把書買下。文儀對勞苦的鄉裏充滿了同情，有讀書補世的誌向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親的教育實在居功至偉。
家教嚴謹
文天祥有三個弟弟，大弟文璧、二弟霆孫、三弟文漳。文儀十分重視文天祥兄弟的教育，對他們要求非常嚴格。他曾聘請鄉中名儒曾鳳教導他們，後來家道中落，文儀就親自授課。他不但要求兒子們背誦課文，還經常提出問題，促使他們思考，啟迪智慧。父子常壹起議論歷代史事、國家大局、社會風尚、士林狀況，嗟嘆世道人心，痛斥官場腐敗。文天祥就在讀書和議事的過程中培養了優良的道德品格和豐厚的學問。
良師歐陽守道
歐陽守道是白鷺書院的山長（即校長），以德行、學問知名於州縣。他從小孤貧，靠 文天祥
自己苦讀成才，不到30歲，就成為鄉郡儒宗。成名以後，仍保持赤子之心，寧可別人認為他迂腐可欺，也不改變自己的純真；寧可自己貧無立錐之地，而不願他人有壹點饑寒之色。待人接物，和風細雨；救人急難，迅如雷電。其堅持正義、不屈不撓的精神及反對空談、有益時用的學風使文天祥印象最深刻。
見賢思齊
文天祥在童年時，就很仰慕英雄人物，尤愛讀忠臣傳。有壹天，他來到吉州的學宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉本土的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也應該能做到。他暗暗地立下誓言：「我壹定要以他們為榜樣。如果我死後不能和他們壹樣受人尊敬，被人祭祀，就枉為大丈夫！」
狀元及第
寶佑四年（1256年），文天祥到京師臨安（今浙江杭州）參加科舉考試。會試放榜，通過了初選。殿試時，文天祥患病，但仍勉強帶著病軀，趕到考場。進門時壹陣擁擠，出了壹身汗，頓時感到身體舒服多了，頭腦也清醒了。看到題目，略加思考，草稿也沒打，壹揮而就。宋理宗到集英殿親定名 文天祥
次，把文天祥取為壹甲第壹名，是年文天祥才21歲。 宋理宗寶佑四年（1256年）文天祥上京赴考，殿試時，考官把他的卷子列為第七名，理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子，把文天祥的卷子提為第壹名。當時參與復審的著名學者王應麟在旁稱贊道：「這份卷子，議論卓絕，合乎古聖先賢之大道。文中表現出忠君愛國之心，堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀！」卷子是密封的，拆開壹看，考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利，高興地說：「天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有瑞氣的預兆。」此後，人們就以「宋瑞」為天祥的字。
編輯本段2.宦海沈浮
上書建言
開慶元年（1259年），蒙古向南宋發動大規模的進攻。九月，忽必烈圍鄂州（今湖北武昌）。消息傳到臨安，朝野震動。外號「活閻羅」的寵宦董宋臣建議遷都四明（今浙江寧波），以避兵鋒，重演了南宋初期高宗趙構逃亡海上的故事。然而，這對團結軍心、民心十分不利。文天祥知道自己人微言輕，且多言招禍，但為了社稷人民，於是挺身而出，向皇帝上書，指出遷都之議是小人誤國之言，董宋臣惡貫滿盈，應以斬首。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗元救國。可惜理宗沒有采納他的建議，南宋的朝政也壹天比壹天敗壞。
甘於淡泊
景定元年（1260年），文天祥被委任為簽書鎮南軍（今江西南昌）節度判官廳公事，但是他不願赴任，請求「祠祿」。朝廷應允了，命他做建昌軍（今江西南城）仙都觀的主管。仙都觀是道教的宮觀，這個職務是個閑差，文天祥才25歲，卻有退隱出世的思想，為什麽呢？這是時勢造成的。朝廷權奸當道，他的改革設想落空，甚感失望，既不願屍位素餐，混跡官場，更不願同流合汙，寧願暫時置身於政治漩渦之外。所謂「邦有道則仕，邦無道則隱」，這就是文天祥的處世哲學。
瑞州良吏
景定四年（1263年），由於皇帝不聽群言，重新起用奸佞董宋臣，文天祥憤而辭職，後 文天祥
被朝廷貶到地方上任職，治理今江西高安縣，當時稱為瑞州。瑞州曾遭蒙古兵蹂躪，城垣屋宇被毀，文物古跡被洗劫。文天祥履任後，實行寬惠政策，盡力安撫百姓，籌集資金建立「便民庫」，供借貸和救濟之用，使地方秩序重新恢復過來。他還修復了壹些古跡如「碧落堂」、「三賢堂」等，新建「野人廬」、「松風亭」等，以發揚先賢的民族正氣，鼓舞人民的愛國精神。瑞州在文天祥治理下，百廢俱興。
觸動權貴
景定五年（1264年），理宗逝世。權臣賈似道擁立太子為帝（即度宗），進壹步操縱朝政。他荒淫無恥，壹手遮天，南宋朝政更腐敗不堪。1270年，文天祥出任軍器監（掌管武器制造）、崇政殿說書（為皇帝講解書史、經義）等職。有壹次，賈似道托言有病，以去職回鄉要挾度宗，軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥為皇帝起草詔書，他沒有像過去的大臣那樣，對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是「惜其身」、「違朕心」。結果得罪了賈似道，被免去了所有職務。 鹹淳六年（1270年）九月，文天祥被免官後回到家鄉，他深感人心險惡，世道汙濁，決意息影林泉。他在文山修建了壹所山莊，隱居於此，寄情山水，寫下了不少優美的詩篇。然而，他的內心壹點也不寧靜，每見落葉蕭蕭，涼月墮階，憂國憂民之情就油然而生。鹹淳九年（1273年），朝廷起用他為湖南提刑，掌管獄訟，他推辭不了，惟有啟程上任。
贛州父母官
鹹淳十年（1274年），文天祥被委任為贛州（今江西境內）知州。贛州是他的家鄉，為鄉人辦事，分外勤謹。他主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣的人民對他非常愛戴，加以這年風調雨順，稻谷豐收，出現了短暫的安樂景象。但不到壹年，元軍大舉南侵，宋朝到了最危險的時刻，文天祥結束了15年的宦海浮沈，踏上戎馬征途。
編輯本段3.興師救亡
起兵勤王
鹹淳十年（1274年）七月，度宗病死。賈似道抑長立幼，扶4歲的趙口（發音“xian顯”）即位，是為宋恭帝。 文天祥
九月，元軍20萬人由元丞相伯顏統領，分兩路進攻南宋。淮西制置使夏貴不戰而逃。十二月，鄂州失守，都統程鵬飛投降。各地宋軍將官在大兵壓境時紛紛叛變，黃州、蘄州（今湖北蘄春南）、江州（今江西九江）、德安（今湖北安陸）、六安等地相繼失陷，南宋王朝兵敗如山倒。 趙即位後，元軍陷鄂州，京師震動，理宗的妻子謝道清下了壹道《哀痛詔》，述說繼君年幼，自己年邁，民生疾苦，國家艱危，希望各地文臣武將、豪傑義士，急王室之所急，同仇敵愾，***赴國難，朝廷將不吝賞功賜爵。但宋朝的喪鐘已經敲響，各地將官大都觀望不前，只有文天祥和張世傑兩人響應《哀痛詔》，召集兵馬，起兵勤王。
以死報國
德佑元年（1275年）正月，文天祥接到朝廷專旨，命他「疾速起發勤王義士，前赴行在（行在，指皇帝離京寄居之處）」。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即發布榜文，征募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費，把母親和家人送到弟弟處贍養，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，壹支以農民為主、知識分子為輔的愛國義軍在極短時間內組成，總數達3萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的壹頁。 友人曾對文天祥說：「現在元軍三路進兵，妳以烏合之眾迎敵，無異驅群羊鬥猛虎。」文天祥回答：「我也知道如此。但國家養育臣民三百多年，壹旦有急，征天下兵，竟無壹人壹騎應召，我萬分悲痛。所以不自量力，以身赴難，希望天下忠義之士聞風而起，聚集眾人力量，也許能保存社稷。」他還說：受君之恩，食國之祿，應該以死報國。
進軍臨安
文天祥起兵後，積極要求奔赴前線阻擊元軍，扭轉戰局。但遭到朝廷中主和派權臣的阻撓，還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃壹帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯，社會輿論普遍支持他，太學生也上書抨擊投降派。在各方面的壓力下，朝廷終於頒旨召文天祥領兵入京。德佑元年（1275年）八月，部隊到達臨安，壹路秋毫無犯，文天祥聲望大增。
常州之役
10月，常州（今江蘇常州）告急，朝廷命文天祥率軍保衛平江，又派張全率2000兵增援常州。文天祥從大局出發，派義軍重要將領尹玉、朱華、麻士龍率3000人歸張全節制，增援常州的兵力。但張全卑鄙自私，當三位將領與元軍苦戰時，隔岸觀火，坐視不救，在戰鬥中又乘夜逃跑，陷義軍於孤立無援之地，遂使戰鬥失利。文天祥請斬張全，卻遭到丞相陳宜中反對。文天祥對朝中賞罰不明感到十分憤慨，對國家的安危十分擔憂。 元軍攻破常州、平江後，臨安危急。主和、主戰兩派意見分歧，各行其是。文天祥、張世傑主戰，兩人聯名奏請朝廷背城壹戰，危中求安。丞相陳宜中卻加緊策劃議降，太皇太後也準備「奉表（降書）稱臣」、「乞存境土」、「封為小國」。張世傑對朝廷絕望，轉到南方招兵，以圖東山再起。文天祥的救國方略得不到支持，也想離開臨安回江西繼續抗元。兵臨城下，左丞相留夢炎、右丞相陳宜中先後逃走，朝廷亂作壹團。
出使元營
德佑二年（1276年）正月，元軍三路兵馬圍困臨安，城內城外，宋朝將官降的降、逃的逃，所剩無幾。太皇太後命文天祥為右丞相兼樞密使，收拾殘局。文天祥見事已至此，不可推辭，答應出使元營，以便壹窺虛實，見機行事。但他沒有料到對方手段險毒，壹番唇槍舌劍之後，竟被伯顏無理拘留。太皇太後失去文天祥後，更無人可以依靠，終於向元朝投降。
編輯本段4.九死壹生
斥責降將
宋朝投降後，降將呂師孟挖苦文天祥：「丞相曾經上疏請斬叛逆遺孽呂師孟，現在為什麽不殺了我呢？」文天祥毫不客氣地斥責他：「妳叔侄都做了叛賊，沒有殺死妳們，是本朝失刑。妳無恥茍活，有什麽面目見人？妳們投靠敵人，要殺我很容易，但卻成全我當了大宋的忠臣，我沒有什麽可害怕的！」元朝上下將官聽了這話，都佩服文天祥的氣概，並說：「罵得痛快！」
鎮江逃脫
文天祥雖然被拘禁，但不甘心失敗，又不肯歸順。伯顏沒有辦法，決定把他送往元朝京師大都（今北京）。船到鎮江（今江蘇鎮江） 靠岸，文天祥被囚禁在壹戶居民家中。他命隨從暗中打探敵情，聯絡船只，計劃逃走，還暗中藏了壹把匕首，以備必要時自刎。逃走當晚，文天祥的船只被元軍巡船發現，但因巡船追捕時擱淺，沒法走動，元軍只能看著文天祥壹行12人逃去。
真州被疑
文天祥壹行人到達真州（今江蘇儀征市，即揚州市西南） (江蘇省地圖)後，受到真州軍民的熱情歡迎。守將苗再成認為，以文天祥的丞相、樞密使身份作號召，江淮合力，不難挽回大局。不料淮東制置使李庭芝中了敵人的反間計，以為文天祥已投降元軍，到真州來攻城，要苗再成殺掉他。苗再成半信半疑，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥騙到城外趕走。被自己人懷疑比受敵人侮辱更難受，文天祥不禁仰天長嘆。
揚州過客
從真州出來，文天祥壹行人乘黑夜通過元軍控制的地界，到達揚州城下。名都揚州經過兩次大兵災，繁華的十裏珠簾，秀麗的二十四橋，已無復舊觀。城上守軍盤查嚴密，形勢緊張。進入李庭芝據守的揚州城，會是什麽結局呢？文天祥無法預料。這時，壹個賣柴人願意帶他們到江蘇高郵（今江蘇高郵）去，文天祥決定離開揚州，尋找二王行在，即益王趙昰和廣王趙昺，再為朝廷效力。 文天祥壹行人走到桂公塘（距揚州約15裏的小村莊）時，天已大亮。為躲避元軍，他們藏身於幾道斷墻後面。正要找點食物，忽然聽見大隊元軍呼嘯而至。他們趕緊貼墻根龜縮起來，壹動也不敢動。這時，只要有壹個元兵探頭往裏瞧壹瞧，他們就會被發現，重做俘虜。幸好天上突然狂風大作，烏雲密布，元軍急著躲雨，匆匆而過。後來才知道，這隊元軍就是押送他們到大都的那隊人，因為在鎮江走脫了文天祥，加強了戒備，沿途防範甚嚴。 從揚州到高郵，文天祥壹路顛沛流離，饑寒交迫。隨從的人逃的逃、死的死，12人只剩下6個。疲憊不堪的文天祥再也走不動了，他每走壹步都異常艱難，跌倒了又爬起來，咬著牙前進。幸好遇上壹群樵夫，見他們是遇難的，就熱情相助，拿來壹個籮筐，讓文天祥坐在裏面，由6個人輪流擡著走。他們歷盡艱險，才到達高郵。但高郵方面收到李庭芝文書，嚴防文天祥攻城。文天祥不敢進城，又向泰州（今江蘇泰州）前進。
夜走通州
泰州有船可到通州（今江蘇南通），但沿路不但元軍出沒，還有強盜搶劫，非常危險。文天祥以孤舟壹葉，晝伏夜出，雖多次與敵人遭遇，但還是有驚無險地到達通州。他在壹首詩中風趣地說：「行客不知身世險，壹窗春夢送輕舠。」經過九死壹生的磨煉，文天祥已經把艱難險阻視作等閑了。
宦海南歸
文天祥在通州聽說益王、廣王在永嘉（今浙江溫州）建立了元帥府，號召各地義兵勇士繼續抗元，就馬上決定投奔二王。德佑二年（1276年）閏三月，他揚帆入海，回到南宋占據的地方。他計劃在閩、廣重舉義旗，團結各方義兵，統壹部署，復興宋室。
編輯本段5.苦戰東南
端宗繼位
德佑二年（1276年）五月初壹，益王在福州登位，改元景炎，是為端宗。廣王晉封為衛王。文天祥擔任樞密使兼都督諸路軍馬。七月，文天祥在南劍州（今福建南平）開督府，福建、廣東、江西的許多文臣武將、地方名士、勤王軍舊部紛紛前來投效，文天祥又派人到各地招兵籌餉，很快組成了壹支督府軍，規模、聲勢都比去年的江西勤王軍大得多。但是，朝中大臣不能同心同德對付敵人，成為抗元軍事行動的壹大隱患。
流亡政府
德佑二年十月，朝廷命文天祥出兵汀州（今福建長汀），不幸戰鬥失利。在元軍的攻擊下，南劍州也落入敵手，行都福安（即福州）失去屏障。丞相陳宜中、樞密副使張世傑驚惶失措，急忙護送端宗和衛王登舟入海，以避兵鋒。福安府隨即陷落，南宋小朝廷從此成為海上的流亡政府。
贛南奏捷
景炎二年（1277年）初，元軍進逼汀州，文天祥退卻到廣東梅州（今廣東梅州）。經過整頓，五月間又從梅州出發，打響了收復江西的戰役。在文天祥的領導下，江西的抗元軍事行動進行得如火如荼。各方義軍配合督府軍作戰，分別奪回會昌、雩都、興國，分寧、武寧、建昌三縣豪傑，以及臨川、洪州、袁州、瑞州的義兵都來請求督府節制。文天祥統壹部署，揮師席卷贛南，收復了大片土地。
兵敗被俘
景炎二年八月，元軍發起大規模的進攻。督府軍由於沒有作戰經驗和嚴格訓練，戰鬥力不強，在元軍騎兵猛烈的沖擊下，慘淡收場，文臣武將或犧牲，或被捕，文天祥壹家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動搖其抗元意誌。他帶兵入粵，在潮州、惠州壹帶繼續抗元。祥興元年（1278年）十二月二十日，文天祥不幸在五坡嶺被壹支偷襲的元軍俘獲。他吞下二兩腦子（即龍腦）自殺，但藥力失效，未能殉國。
過零丁洋
元朝的元帥張弘範率水陸兩路軍隊直下廣東，要徹底消滅南宋流亡政府。文天祥被他們用戰船押解到珠江口外的伶仃洋（今屬廣東省）。張弘範派人請文天祥寫信招降張世傑，文天祥當然堅拒寫招降書，但寫了壹首七言律詩，表明自己的心跡。 文天祥
這首詩就是留芳千古的《過零丁洋》，其中「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的高尚品格，成為千百年來中國人的楷模。 過零丁洋辛苦遭逢起壹經， 幹戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮， 身世浮沈雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋裏嘆零丁。 人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。
崖山決戰
在元軍的猛烈攻勢下，南宋流亡政府逃到秀山（今廣東東莞虎門的虎頭山）。11歲的端宗驚悸成疾，在州（今廣東湛江市）病逝。張世傑、陸秀夫立8歲的衛王繼位，又把行朝遷到新會縣南面大海中的山（廣東省地圖）。祥興二年（1279年）二月初六日，宋、元雙方在海面上展開了驚心動魄的海戰，最後張世傑統領的宋軍戰敗，陸秀夫背負小皇帝蹈海殉難。
押送大都
崖山戰役後，文天祥被押到廣州。張弘範對他說：「宋朝滅亡，忠孝之事已盡，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國史？文丞相如願轉而效力大元，壹定會受到重用。」文天祥回答道：「國亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎能再懷二心？」元朝政府為了使他投降，決定把他押送大都。
編輯本段6.浩然正氣
囚禁三年
文天祥從至元十六年（1279年）十月抵達大都到至元十九年（1282年）十二月被殺，壹***被囚禁了三年兩個月。這段期間，元朝千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優厚、等待的時間之長久，都超過了其它的宋臣。甚至連元太祖親自勸降都未能說服他.因此文天祥經受的考驗之嚴峻，其意誌之堅定，也是歷代罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現文天祥誓死不屈的精神。
骨肉難圓
文天祥的妻子歐陽夫人和兩個女兒柳娘、環娘被元軍俘虜後送到大都，元朝想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥壹***育有二子六女，當時在世的只剩此二女，年齡都是14歲。文天祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅定地說：「人誰無妻兒骨肉之情，但今日事已如此，於義當死，乃是命也。奈何！奈何！」又寫詩道：「癡兒莫問今生計，還種來生未了因。」表示國既破，家亦不能全，因為骨肉團聚就意味著變節投降。 利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關在壹間潮濕寒冷的土牢裏。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄壹般的生活。由於他堅決不低頭，元丞相孛羅威脅他說：「妳要死，偏不讓妳死，就是要監禁妳！」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，還怕什麽監禁！」在囚禁的孤寂歲月裏，他寫下了不少感人肺腑的愛國詩篇。
封官誘降
至元十九年（1282年），元世祖忽必烈問大臣們：「南方和北方的宰相，誰最賢能？」群臣奏稱：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說：「管仲不死，功名顯於天下；天祥不死，遺臭於萬年。」王積翁見他如此決斷，不敢再勸。不久，忽必烈又下令優待文天祥，給他上等飯食。文天祥請人轉告說：「我不吃官飯數年了，現在也不吃。」忽必烈召見文天祥，當面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴辭拒絕，並說：「但願壹死！」
從容就義
至元十九年（1282年）十二月初九，是文天祥就義的日子。這壹天，兵馬司監獄內外，布滿了全副武裝的衛兵，戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場，文天祥走得神態自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監斬官問：「丞相有什麽話要說？回奏尚可免死。」文天祥不再說話，從容就義，終年47歲。
英名千古
文天祥殉難後，人民以各種方式紀念他。曾經參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，贊揚文天祥像歲 文天祥
寒的松柏壹樣堅貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。1323年，在文天祥家鄉吉州的郡學裏，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等並列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，後來，他的家鄉吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。 在抗元過程裏，文天祥對忠君與愛國二事處理得非常恰當。宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降後，他沒有跟著投降，而是堅持「君降臣不降」。後來，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來，宋恭帝是君主，不幸而失去國家，值得同情。但當此之時，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動去改變他忠於國家的信念。 文天祥不僅是壹個愛國者，也是壹個政治家。他認為宋朝的危機主要在內部而非外部，因此積極要求改革。他批評宋朝「守內虛外」（即鎮內媚外）的方針，要求加強地方力量以抵禦外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。由此可見，文天祥的政治主張，不但表達了時代的要求，而且順應了歷史發展的進程。