初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪（yé）!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯(lǔ）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂(suì）拜蒙母，結友而別。
譯文
當初，孫權對大將呂蒙說：“妳現在當權管事了，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務太多為借口推辭。孫權說：“我難道想要妳研究儒家經典成為淵博的學者嗎？只是粗略地閱讀，讓妳了解歷史罷了。妳說妳事情多，怎麽能比得上有我多呢？我經常讀書，認為讀書有很大的好處。”呂蒙從此就開始學習。後來魯肅到尋陽的時候，和呂蒙討論議事，魯肅大吃壹驚，說：“妳現在的才幹和謀略，已經不再是以前那個吳下的阿蒙了！”呂蒙說：“有誌之士分開三日，就應該用新的眼光來看待（另眼看待），長兄妳知道這件事怎麽這麽晚啊！（或指魯肅愚鈍）”魯肅於是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，而後分別。
字詞釋義
1、初：當初，這裏是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權，字仲謀，黃龍元年（公元222年）稱王於建業（今江蘇南京），國號吳，不久遷都武昌（今 湖北鄂城）。229年稱帝。
3、謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。
4、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
5、今：現在。
6、塗：同“途”。當塗掌事：當塗，當道，即當權的意思。掌事，掌管政事（異議：當塗：地名）。
7、辭：推托。
8、多務：事務多，雜事多。務，事務。
9、孤：古時候王侯或帝王的自稱。
10、治經：研究儒家經典。"經”指四書五經，四書：《大學》、《中庸.》、《論語》、《孟子》；五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。
11、博士:當時專掌經學傳授的學官。
12、但：只，僅。
13、涉獵：粗略地閱讀。
14、見往事：了解歷史。見，見解，見識；往事，指歷史。
15、耳：表示限制，語氣詞，罷了。
16、乃：於是，就。
17、及：到了…的時候。
18、過：到；拜訪。
19、尋陽： 縣名，（現在湖北黃梅西南）。
20、才略：軍事方面或政治方面的才幹和謀略。
21、非復：不再是。
22、大兄：長兄，這裏是對同輩年長者的尊稱。
23、孰若：誰比的上；誰像（我）。孰：誰，若：比得上。
24、就：從事。
25、遂：於是，就。
26、士別三日：讀書的人分別幾天。三：幾天，這裏指“少”（與常見的“多”的解釋不同）。 27、何：為什麽。
28、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽阜陽）人。
29、始：開始。
30、與：和。
31、論議：談論，商議。
32、大：非常，十分。
33、驚：驚奇。
34、者：用在時間詞後面，無翻譯。
35、復：再。
36、即：就。
37、拜：拜見。
38、待：看待。
39、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，現在江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加“阿”，有親昵的意味。
40、更：重新。
41、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼。
42、邪（yé）：通“耶”，嗎；語氣詞。
43、乎：啊。表感嘆語氣。
44、以：用。
45、見事：認清事物。
46、豈：難道。
47、當：應當。
48、益：好處。
通假字
孤豈欲卿治經為博士邪。 邪：通“耶”，表反問語氣，相當於“嗎”。 卿今當塗掌事，不可不學！ 塗：通“途”，道路。
壹詞多義
當： 但當涉獵。（助動詞,應當） 當塗掌事。（動詞：正） 見： 見往事耳。（了解） 大兄何見事之晚乎。（認清） 辭： 旦辭爺娘去。（告別） 蒙辭以軍中多務。（推脫）
古今異義詞
辭： 古義：推辭。（蒙辭以軍中多務） 今義：美好的詞語。 治： 古義：研究。（孤豈欲卿治經為博士邪） 今義：治理。 及： 古義：到了……的時候。（及魯肅過尋陽） 今義：以及。 過： 古義：到。（及魯肅過尋陽） 今義：經過。 更： 古義：重新。（即更刮目相待） 今義：更加。 但： 古義：只。（但當涉獵） 今義：轉折連接詞，但是。 博士： 古義：當時專掌經學傳授的學官。（孤豈欲卿治經為博士邪） 今義：學位名稱。 往事： 古義：歷史。（見往事耳） 今義：過去的事。 大： 古義：很。（自以為大有所益） 今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過壹般或超過所比較的對象。 孤： 古義：古時候王侯的自稱，我。(孤豈欲卿治經為博士邪） 今義：獨自，孤獨。 就： 古義：靠近。(蒙乃始就學） 今義：就。
本文成語
吳下阿蒙、士別三日，即更刮目相待 吳下阿蒙：泛指缺少學識才幹的人，比喻人學識尚淺。 士別三日，即更刮目相待：比喻去掉舊時的看法，用新的眼光來看待人或事物。
特殊句式
倒裝句： 蒙辭以軍中多務。
即：蒙以軍中多務辭。（介詞結構後置）
反問句： 孤豈欲卿治經為博士邪？ 卿言多務，孰若孤？
省略句： 卿言多務，孰若孤？