在巴渝文化中最古老的文化首推巫文化，巫文化被稱為南方文明的起源，據《山海經》記載，大荒之中有靈山，靈山之上有十位巫師，她們擅長善醫藥及占蔔，合稱靈山十巫。
今天筆者為您盤點靈山十巫。
十、巫羅
巫羅為上古火神祝融之後，祝融是在我國長期以來廣泛祭祀的火神，他以火施化，號為赤帝。
相傳，祝融還是壹個音樂家，他經常在高山上奏起悠揚動聽，感人肺腑的樂曲，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。
九、巫謝
巫謝是主蔔筮禮贊的巫師
姓謝氏族在巫鹹國自黃帝時期起生息繁衍了數千年，壹直延續到了商朝時期，後商時期，這壹姓謝的氏族南遷至謝水流域。
他們和當地人壹樣，從事農業生產，不再以巫術為生活。
八、巫抵
巫抵應即巫氐，其後裔應即氐羌族之氐，在大巴山西端。
七、巫禮
巫禮是古代中國神話傳說中的神醫，主要負責在巫教中的祭祀禮儀。
據郝懿行《山海經箋疏》認為“十巫”中的巫禮即“六巫”中的“巫履”。
六、巫真
女祭司，少年時期為參加聖女大選，被選為聖女，深受智者的喜愛，成為十巫中的巫真。
後來，十巫族滅巫真。雲燭用生命撐起結界，保護弟弟妹妹。
五、巫姑
身為守護女媧大神的十巫之壹，巫溪當地有鹽水女神的傳說，說靈山“十巫”中的巫姑就是巫溪鹽水女神。
鹽水女神是鹽水部落的首領, 土家人尊稱為德濟娘娘，相傳為廩君的妻子。
四、巫彭
巫彭生於商代，從事巫醫職業，史書記載其“操不死之藥”以愈病的情況，巫術與醫道兼於壹身，蠱雕部首領。
蠱雕部每壹名男子都有屬於自己的蠱雕，以馴服的蠱雕在與主人建立起深厚感情後，會與主人***享強健的生命力、速度、力量和目力，主人如果去世，蠱雕也會壹同死亡。
三、巫朌
巫朌是巴人廩君的遠祖。
相傳，遠古的時候，土家族的祖先巴務相被推為五姓部落的酋領，稱為“廩君”，後來巴氏廩君的勢力逐漸發展，便率領五姓沿夷水向西發展，到鹽陽），射殺征服了鹽陽女部落，後又向川東擴展，控制了這壹地區，發展為壹個廩君時代的巴氏族。
二、巫即
神巫或神醫，但無具體事跡記載。
壹、巫鹹
巫鹹，上古名醫、商王戊輔佐。壹作巫戊，蔔辭稱鹹戊。據說他長於占星術，又發明筮蔔，當是神權統治的代表人物。
以巫祝之方法愈疾，反映當時巫術與醫道結合於壹身的情況。從太甲至太戊，中經七世，國勢漸衰。他與伊陟協力，整飾政事，治國有績，使商朝壹度中興。
《山海經》靈山十巫後來修煉成仙，被招上天宮，每逢初壹、十五還返回家鄉，為百姓排憂解難。