入拼音：rù
可以視為指事字，實際是“內”的分化字。“內”字初文作“A”，以有銳鋒的楔形符號“B”刺入“C”形的圖象，表示進入內裏之意。從“內”字中分化出“B”形以示進入之事。“入” “內”二字都見於商代，“入”之初形當與“內”字中“入”形相同，本作“B”，或省作“D”，這兩種大同小異的寫法長期並行，直至西漢初。
戰國時代，或在中豎上加圓形飾點，飾點或變作短橫。秦漢兩代隸書都有把“B”寫作“E”和“F”兩種形式的情況，後者與“人”字混似，所以，至東漢，終於確立左撇短寫，右捺探頭的形式。本義是進入。“入”與“內”、“納”古本同源，因此，“入”有納義，既表示獻納、交納，又表示收納、采納。
康熙字典
《唐韻》人執切。《集韻》《韻會》日汁切。《正韻》日執切，?任入聲。《說文》：內也。《玉篇》：進也。《禮·少儀》：事君，量而後入。《檀弓》：孟獻子?比禦而不入。註：言雖比次婦人之當禦者，猶不入寢也。
又《春秋·隱二年》：莒人入向。《定六年》：於越入吳。傳：造其國都曰入，弗地曰入。註：謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》：納也，得也。又《增韻》：沒也。又《楞嚴經》：六入謂六塵，即眼入色，耳入聲也。