雖聽之：雖然在聽講。 以為：認為，覺得。 鴻鵠：天鵝。 援：引，拉。 將至：將要到來。 思：想。 繳：古時指帶有絲繩的箭。 之：謂，說。 雖與之俱學：雖然這個人和那個專心致誌的人在壹起學習。 弗若之矣：成績卻不如另外壹個人。 為是其智弗若與：因為他的智力比別人差嗎？ 曰：說。 非然也：不是這樣的。 矣：了。 弗：不如。
編輯本段來源
《學弈》選自《孟子·告子》。孟子（將他與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁惠王》《公孫醜》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。這段古文***有4句，有三層意思。第壹句是壹層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為“名師出高徒”，他的學生肯定都是高手，而且壹定是高手如雲。第二層（第二、三句）卻出現了壹種不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中壹個專心致誌，把弈秋所教的話完全記在心裏；另壹個雖然在聽，心裏卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然壹同學習，後壹個比前壹個卻是遠遠比不上了。第三層（最後兩句）是自問自答：是不是後壹個比不上前壹個聰明呢？我可以說：完全不是。聯系第二層可知，後壹個只因為他不肯專心致誌地學習才落後的啊！只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致誌便學不好本領的道理，告訴我們，只有專心致誌，才能有所成就。文言文的簡潔精煉由此可見不壹般。
編輯本段讀法
弈秋,通國之/善弈者也/.使弈秋/誨/二人弈,其壹人/專心致誌,惟（wéi)/弈秋/之為聽/;壹人/雖聽之,壹心以為/有鴻鵠(hú)將至,/思/ 援弓繳[zhuó]/而射之。雖/與之俱學,弗(fú)若之矣(yǐ).為是/其智/弗若與[yú]?曰:非然也. 讀課文時的基調： 用懷著壹種好奇、愉快的追求知識的感覺去讀。
編輯本段感悟
學習任何東西都不能三心二意,要專心致誌才能學好東西。
編輯本段教學目標
教學設計： 1、學生通過教師引導，小組自主合作，能根據課後註釋疏通課文，自讀自悟並掌握學習文言文的方法。 2、學生能有感情的朗讀課文，了解故事內容並用自己的話講解。背誦課文，做到正確、節奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現象。 3、學生能從課文中體會到做事必須專心致誌，不可三心二意的道理。 4、學生能從課內延伸到課外，進壹步了解體會我國輝煌燦爛的古代文化，積累成語和文言文成語故事，提高語文綜合素養。 課前準備：課件
編輯本段教學過程
壹、 課前活動：聽音樂，出示課件——大海的畫面。 師問：看圖，妳想到了那句名言？ 生1：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。 生2：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 生3：世界上最廣闊的是大海，比大海廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷…… 師談：壹個人要有所舍，才會有所得。舍去懶惰，得到勤奮；舍去玩耍，得到知識；舍去三心二意，得到成功。這節課，希望同學們能成為大海，容納更多的知識，更多的道理。 二、 聯系生活，激趣導入： 師：大家平時有何愛好？（生說） 師：看來，大家的愛好可真不少。（課件出示）看這個人的愛好是什麽？ 生：我看出來了，他們在下棋。 師：這幅圖的背後有壹個小故事，兩千多年前的大思想家、大教育家孟子寫下了這篇文章。（板書：學弈） 三、 啟發質疑，初步理解 師：“弈”是什麽意思？（生答） 師：“學弈”是什麽意思？看到題目，妳還想了解什麽？ 生1：兩個學生是怎樣學習下圍棋的？ 生2：我想知道，他們兩個學習之後的結果如何？（板書問題） 師小結這壹環節學生提出的問題，引入下面環節。 四、 教授課文內容： 壹）、有信心，就會出色的完成各項任務。（出示課件） 二）、結合註釋讀明白。（出示課件） 1、自己學習，掃清生字詞，劃出不會讀，弄不懂得語句； 2、小組合作，互讀找不足； 3、派出壹名代表，用自己的話講壹個故事給大家聽。 三）、理解大意讀通順。 1、找學生讀； 2、小組比賽讀； 3、學生齊讀； 4、老師範讀； 5、師生互讀。 五、抓關鍵語句，分析 師：妳感到文章中的兩個學生是怎樣學習的？劃出，默讀壹遍（出示課件） 師：兩個學生的表現有什麽不同？（學生答） 再次指讀此句，讀出文言文的韻味。 五、 背誦，抽查。 六、 聯系實際，理解感悟。 師：課前大家談了自己的愛好，現在看來，光有興趣行不行？誰來背誦課文？（學生舉手，叫起兩位學生） 師：如果他們二人現在開始比賽，妳能料到結果嗎？ 師：為是其智弗若與？ 生：非然也。 師：為是其智弗若與？是他們的老師不同嗎？他們的老師是壹個怎樣的人？兩位學生又是怎樣的人？ 師：“專心致誌”這個成語就出自這個故事。 師：在妳的學習生活中，妳做過三心二意的事嗎？說給大家聽。從這個事情當中妳有何認識？ 總結：我們看，不管下棋還是幹其他事。智力不是最主要的，最主要的是什麽？是態度，這真是態度決定壹切。 七、總結文言文的閱讀方法（課件） 1、有信心（成功了壹半）； 2、結合註釋讀明白； 3、理解大意讀通順（讀出節奏、讀出韻味） 4、抓關鍵語句，分析； 5、背誦，積累。 6.學習任何東西都不要三心二意,要專心致誌才能學好東西.要領悟真諦！ 八、閱讀強化訓練 1、課件出示孟子格言： 魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 利用文言文的閱讀方法試著學習，達到理解背誦。 2、運用文言文的閱讀方法試著學習《兩小兒辯日》。
編輯本段板書設計
學弈 壹人 專心致誌 學有所成 壹人 三心二意 壹無所獲 態度決定成敗 感悟：學習任何東西都不要三心二意,要專心致誌才能學好東西.要領悟真諦！ 關於弈秋 弈秋是第壹個史上有記載的的圍棋專業棋手，也是史上第壹個有記載的從事教育的圍棋名人。關於弈秋的姓名，清代學者焦循《孟子正義》裏作有說明：古之以技傳者，每稱之為名，如醫和、蔔徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈．故以弈加名稱之。圍棋見於我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見於史籍記載的第壹位棋手，而且是位“通國之善弈者”。關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時的人，也可能稍早壹些，由此也可以推測他大約生活在戰國初期。 孟子稱弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似後代所稱國手，並成為象征性名詞。後世稱某高手為“當代弈秋”者，即意味著其水平與國手相當。弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。 由於弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學生。壹個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另壹個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，並不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠（天鵝）什麽時候才能飛來。飛來了，好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜壹個師，前者學有所成，後者未能領悟棋藝。學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有壹日，弈秋正在下棋，壹位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從雲中撒下。弈秋壹時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的註意力此刻不在棋上。 這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡後人們，專心致誌是下好圍棋的先決條件。要壹心壹意。 出現弈秋這樣的高手，說明當時圍棋已相當普及，可以肯定，象弈秋這樣的國手不只壹人。弈秋是幸運的，春秋戰國延續五百年，他是留下名字的唯壹的壹位圍棋手，也是我們所知的第壹位棋手。
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原文
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
譯文
弈秋，是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教兩個人下圍棋。其中有壹個人專心致誌，只要是弈秋講的，他都認真聽，細細琢磨，認真領悟；另壹個人表面上也在聽弈秋的教導，可是心裏卻認為天鵝要來了，想著如何拉弓搭箭把天鵝射下來。他們雖然壹起學習圍棋，可是後者不如前者。是他的智力不如前者嗎？我說：不是這樣的