六藝指的是六種技能：禮、樂、射、禦、書、數。
1、禮：禮節（類似今日德育教育）。五禮者，吉、兇、賓、軍、嘉也。
2、樂：音樂。六樂 ：雲門、大鹹、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。
3、射：射箭技術。這五種射技為：白矢、參連、剡註、襄尺、井儀。
4、禦：駕駛馬車的技術。
5、書：指書法（書寫，識字，作文）六書：象形 、指事、會意、形聲、轉註、假借
6、數：數，指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生克制化的運動規律。《廣雅》：“數，術也。”即技術、方法、技巧而已。
擴展資料
儒家思想
1、微言大義
儒家有壹個重視編修歷史的悠久傳統。子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”（《論語·述而》）。但是孔子編修《春秋》，不單純記載史事，而且也通過遣詞用字的方法，借此以表達自己的思想觀點，稱之為“微言大義”。
由於歷代儒家學者的努力，中國的編年史從公元前841年（西周***和元年）開始，壹直到今天，壹年也沒有中斷過。
2、重義輕利
儒家重義輕利，重官輕商，重本抑末，與現代商品經濟不相適應。儒家典籍《禮記》中所描述的大同社會是儒家思想大道之行的描述。
3、格物致知
儒家的格物致知就是專門從事科領域專業知識的研究，此學派已失佚，後來成為儒家認識論的重要問題。子曰：“君子不器。”朱熹的解讀是：“器者，各適其用而不能相通。成德之士，體無不具，故用無不周，非特為壹才壹藝而已。”
這是儒家輕視專門人才的思想根源。明代撰寫《天工開物》的宋應星，也是六次科舉不中，才轉而研究科技專業知識的。
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