妳這個問題挺難的，達到用辯證分析法寫論文也挺高的。
首先，我建議妳先讀壹讀毛主席的《矛盾論》和《實踐論》，這兩篇文章中充滿了辯證思維，而且把辯證法講得很透，又很通俗易懂，讀完之後應該會有收獲，如果時間允許，也可以抄壹遍兩遍的，定會受益無窮。
其次，辯證法的精華在於矛盾、也就是對立統壹規律，其壹些基本原理包括以下壹些哲學範疇：現象與本質、普遍性與特別性、偶然與必然、形式與內容、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面、原因與結果、可能與現實等等，還有幾個基本原理，如普遍聯系、永恒發展等。
第三，運用辯證分析寫議論文，就是運用上述的基本原理和哲學範疇，對事物進行壹分為二地分析，既分析優勢，也分析劣勢；既分析形式，也分析內容；既看到現象，也透過現象看本質；既看普遍性，也分析特殊性；既分析事物發展的必然趨勢，既兼顧偶然性（機遇）；既看到結果，也分析產生結果的原因；既看到現實，也不放過可能性；既要看到發展，又要預測發展中的問題。當然，也沒必要把每個基本原理、哲學範疇都用上，能用上幾個，就會顯的文章有深度、有內涵，充滿哲理。
第四，運用上要靈活。應堅持具體問題具體分析、實事求是的原則，從文章的實際出發去運用，能靠的就盡量往上靠。比如，當妳看到壹個地區發展速度緩慢，但從壹個側面妳會發現，這個地方的生態環境可能會很好；反之，如果發展速度快，可能會帶來環境資源的破壞和浪費。再比如，妳看到壹個孩子很聽老師的話，守紀律，那麽可能這個孩子缺少創造性，用發展的眼光看的話，這個孩子可能只會壹輩子循規蹈矩（必然性），當然也可能會突然到了某個階段開竅了（偶然性）。
第五，應充分合理的運用普遍聯系、永恒發展、對立統壹等哲學思想，去分析和判斷事物，在日常生活中多加練習，提高哲學思辯的能力。讀寓言時，也都可以練習運用。如讀“守株待兔”，就是把壹種偶然性當作了壹種必然性；“刻舟求劍”，就是沒能用發展的眼光看待事物的變化；“拔苗助長”，違反了事物的發展規律，割裂了事物發展過程；“盲人摸象”，只看到事物的片面、局部，而沒有看到整體、全部。不壹而足。
第六、讀我這個回答時，也應用辯證的思維來對待，既看到科學合理的地方，也要看到還有壹些不太準確、不太完整的地方，只要能給妳帶來壹些啟示就行了，取其精華、去其糟粕，辯證法運用，無所不在。
2. 怎麽寫以矛盾為話題的作文有幾篇，妳看看~生活中充滿了矛盾，但面對矛盾，我們壹要辨明方向，二要知曉利害，三要分清是非。
面對生活中的種種矛盾，我們要以自信的心態去勇敢面對，要以持恒的意誌去努力破解，要以寬容的度量去點滴消融。直面生活中的矛盾，需要用勇氣堅定自己前行的方向；直面生活中的矛盾，需要用堅強守衛自己不滅的夢想；直面生活中的矛盾，需要用毅力鑄造自己人生的成功。
面對生活中的種種矛盾，請不要畏懼退縮，搪塞推脫，而應抱之以樂觀與自信；面對生活中的種種矛盾，請不要狂暴急躁，感情用事，而應抱之以理智與坦然；面對生活中的種種矛盾，請不要唯我是尊，偏執自私，而應抱之以感恩與博愛。面對高官厚祿與為民請命的矛盾，我選擇“為民請命”；面對屈從厄運與艱難抗爭的矛盾，我選擇“艱難抗爭”；面對個人生死與國家大義的矛盾，我選擇“國家大義”。
面對與父母的矛盾，我們要學會交流與溝通；面對與朋友的矛盾，我們要學會信任與寬容；面對與社會的矛盾，我們要學會融合與正氣。矛盾就如同生活中的壹把把枷鎖，鎖住了我們的溝通，鎖住了我們的信任，鎖住了我們心扉。
面對這壹把把枷鎖，我們要用理性、用責任、用愛心砸破這矛盾的枷鎖。放下冷漠，用寬容之心去面對矛盾；放下卑劣，用感恩之心去面對矛盾；放下失意，用從容之心去面對矛盾。
人生如路，矛盾就是路上的坑窪和荊棘，“如影隨形”，這就需要我們學會樂觀與堅定；人生如河，矛盾就是河中的暗流與礁石，“隨波逐流”，這就需要我們學會自信與機智；人生如山，矛盾就是山間的峭壁與霧瘴，“漫山遍野”，這就需要我們學會理智和從容。生活中充滿了矛盾，取與舍，得與失，義與利，愛與恨，等等。
面對諸如此類的矛盾，我們要堅持不懈，用信念敲破矛盾的堅冰，無私奉獻，用愛心驅散矛盾的陰霾；恪盡職守，用責任消散矛盾的迷霧。生活中充滿了矛盾，取與舍，得與失，義與利，愛與恨，等等。
面對生活的種種矛盾，需要我們學會用樂觀、自信、堅強去處理，這樣，我們才能活出七彩人生。 貝殼學會處理了接受痛苦還是安逸地生活的矛盾，才得以釀成圓潤珍珠，寶劍學會處理了經歷磨煉還是平靜做平庸的鐵的矛盾。
才得以寒光四射，毛毛蟲學會處理了接受繭縛還是安於現狀的矛盾，才得以變成美麗的蝴蝶。 人生如路，矛盾就是路上的坑窪和荊棘，“如影隨形”，這就需要我們學會樂觀與堅定。
蘇軾的人生是波瀾壯闊的。因烏臺詩，他遭到壹貶再貶，從黃州到密州到杭州，再到惠州，最後竟到了荒涼的海南。
面對生活中出現的矛盾，是接受還是每天悲嘆“人生如夢，命途多舛”，最後，蘇軾選擇了用“壹蓑煙雨任平生”的樂觀豁達心態去處理。於是，他戰勝了心中怨天尤人的矛盾，終於在杭州出現了蘇堤，在惠州有蘇公祠。
學會用樂觀豁達處理生活中的矛盾，我們才能活得開心，人生如河，矛盾就是河中的暗流與礁石，“隨波逐流‘’，這就需要我們學會自信與機智.多芬雙耳失聰，對於壹個音樂人來說就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻礙，但是貝多芬卻學會了用自信去處理，他沒有選擇停住腳步去享受余生，去捕捉人生最後的歡樂，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己壹定行，於是他用雙手“扼住了命運的咽喉”，終於成為偉大的音樂家。
學會用自信去處理矛盾。我們的偉大夢想自由才能飛翔。
人生如山，矛盾就是山間的峭壁與霧瘴，“漫山遍野”，這就需要我們學會理智和從容.我們攀登時，可能會被山邊的花草迷惑而希望停留欣賞，但又想登上山頂去享受那“壹覽眾山小”的豪情。這時，我們要學會用堅強去學會處理矛盾。
司馬遷乘筆直言，不溢美，不隱惡而遭宮刑。此時他是矛盾的，在尊嚴與理想的矛盾中徘徊。
他用理智和從容驅散心中的矛盾，堅定不移地堅守自己“成壹家之言”信念，於是成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，為後人所景仰。而項羽在烏江邊，處於“茍活而重建江山”與“無面目見江東父老的羞愧”這壹理想與現實的矛盾中，他放棄心中的信念，自刎於烏江，留下的只有人們無聲的嘆息。
陷於崇高理想與殘酷現實中的我們，需要用堅強去處理矛盾，我們才能實現人生的價值. 面對生活的種種矛盾，學會用“千斤散盡還復來”的樂觀豁達，“長風破浪會有時”的自信，“經壹番徹骨寒”的堅強去處理，我們的人生會很精彩！生活會很美好！時光荏苒，歲月翩躚。光陰是壹曲優美動人的樂章，而我們這壹群“含苞待放”的豆蔻們化身為壹個又壹個音符，在時急時緩、悅耳動聽的樂聲中跳躍，起伏，逐步成長……偶爾遇見驟雨狂風，電閃雷鳴，荊棘滿地；偶爾望見朝霞滿天，風和日麗，歲月靜好。
而也會巧遇見壹位蒙著黑紗的熟人，攪亂我們的思緒，使我們舞錯步伐，跟漏節拍，讓我們進退維谷，狼狽不堪，而它有壹個非常威武的名字：矛盾。 有生活，便有矛盾，矛盾無處不在。
恍惚間，輕霧飄過，過去的年華顯露而出，又清晰透徹地呈現在我們眸底。初三的歡聲笑語，初三的愁眉不展，初三的馬不停蹄，初三的美好恬靜，初三的嚴詞批評，初三的贊賞有加……然而，流光容易把人拋，紅了。
3. 用矛盾寫法兒的壹篇作文為尖銳的矛盾！在科技騰飛、經濟曠達的今天，矛盾更是層出不窮！其中較為普遍典型的莫過於“醫患矛盾！”具體問題，具體分析！（但這個問題真要具體分析起來，似乎還不太容易！）首先，我們得明確：根據現今社會進步的全面狀況，存在這樣的矛盾是必然性的！下面，就讓我對這個問題做壹段簡要的表述！
“醫患矛盾”通常指醫者（行醫機構）與患者之間的碰撞與摩擦！且這種碰撞摩擦不僅僅是單純地來自於單方面或雙方面。它的成因應該是多方面的！其中深層地包括了我國醫療體制改革、醫療經濟、技術局限；社會輿論激化與 *** 法制缺全、有關單位行政效率低下等因素在內！（當然，也不排除醫療機構與患者自身的原因！）
4. 關於矛盾的作文怎麽寫矛盾者，沖突也。沖突者，意見不合也。然意見不同，世間常有之也。予以為道，亦為解意見不合之良藥也。道乃陰陽合之果，陰陽本沖突二者，竟互融，此不解矛盾也？
矛盾是人世間壹定會存在的，因為沒有壹個人的理論能直接得到所有人的認可，在此同時，矛盾也就產生了。其實每個人心裏也經常會有矛盾，比如說壹個人想要獲得成績，卻怕苦怕累，壹個人想要去進行壹些激動人心的活動，卻怕危險；壹個人想要發財致富，卻不願意自己腳踏實地的工作；壹個人。。。。這些都是很平常的壹些人心中的矛盾，這些都是輕的。真正的矛盾沖突要數正與邪、情與法、善與惡、正直和誘惑，在這些矛盾沖突中，矛盾沖突的雙方必定會有壹方勝。但是這種矛盾沖突，壹定要有壹方勝壹方敗才能罷休嗎？我們為什麽不能象道家，太極魚圖中所體現的樣子，將對立的雙方互相轉換，使正邪交融、情法合體、善惡互襯、正直和誘惑互相包容。這樣的話，矛盾也就不會這樣明顯得沖突了。再者，道家講究無為而治，這樣的話矛盾的雙方也有可能自行和解。要知道有很多沖突，原本只要矛盾的雙方互相冷靜壹下就能不再沖突了。但是經常會有壹些好心人來勸，這下可好。原本可能過壹段時間就能和解的雙方，都為了自己的面子繼續爭執，誰也不肯讓壹步！其實，如果沒人來影響，像這種矛盾只要過壹段時間，就會自行消解，但只要有另壹股力量參與，矛盾的雙方會立即再次沖突起來，而且可能比當初沖突的更厲害。
吾之見，沖突矛盾所懼者，寬容也。道，內含天地之乾坤，孕寬容之情懷。若矛盾沖突巨者，心中默記太極魚圖之象，視矛盾者皆為反象。固矛者轉盾也，盾者轉矛也。將心比心，無可再戰耳。固無戰耳，矛盾消也。
5. 怎樣寫矛盾作文貓咪的矛盾 幾米寫過這樣壹段文字：小貓羨慕那壹間爬滿綠葉子的小石屋，蝴蝶、蜜蜂、燕子天天拜訪。小貓害怕那壹間爬滿綠葉子的小石屋，毛蟲、螳螂、蟋蟀、烏鴉天天拜訪。 其實這段文字也就是說，要用辯證的眼光看待任何事物，因為任何事都有好與不好兩方面。環境是如此：壹個安逸的環境、壹份舒適的生活，確實能使人從中得到放松與享受。但日子久了，誰能保證它不會消磨掉人的意誌、鬥誌呢？工作是如此：終日不斷地賺錢，拼命地工作，看似充實忙碌實則內心空虛的事業、生活，也許本就是違心的，不吻合自身想法、目的的。既然如此，得到了功名，成就，依舊會感到快樂、滿足嗎？單純的事情亦是如此：“塞翁失馬，焉知非福”即是典型。 事物本身都不會是獨立的，每壹件事，縱使再微不足道，但總能直接或間接地影響到人的決策、態度、想法，我們看到單獨壹件事的結果其實也僅僅是個表面的現象。或許，認識到這壹點，看問題就會更辯證和久遠，成功時不過分眷戀此刻的滿足，不致使成功變得淺薄；受挫時也不就此壹蹶不振，發現這件壞事帶來的好處，哪怕只壹點點，然後吃壹塹長壹智，不讓壹次的遺憾羈絆著度過壹生。 如果壹件事，不清楚更應該做還是更不應該做，也就是不知道兩者結果的價值，那當事人必須較為理智地進行客觀分析。比如說對於壹份工作、事業，要從收入、社會評論、實際意義等各方面考慮，也就是分析它自身的價值。但最主要的是分析它對自己的價值，也就是自己是否熱愛、是否適合自己發展、是否覺得它已不是壹份普通意義上的工作或事業。若答案是肯定的，就好好珍惜，不僅僅是工作、事業本身，還有對待它的 *** 。人是需要 *** 的。若已不再熱愛，而感到疲倦了，就壹定要舍得放棄，別再顧慮其他因素。因為人所要的不僅是簡單意義上的工作及生活，還需要喜愛及其衍生出的行動。對事業厭倦了的人，須重新找壹份合適自身發展也真正喜歡的工作，那樣才不會覺得整日過著公式化而沒有意義的生活虛度年華了。或許，他們還能在新的天地裏再幹出壹番自豪、驕人的業績呢。許多人沒成功也許就是因為“不舍”，不舍眼前的利益，不舍從前的辛苦。但這種“不舍”從某種意義上說是淺顯的。也許他們面對著同幾米筆下的小貓壹樣的矛盾，可當他們清晰地分析了各自的價值後，相信也會做出明智的選擇。 貓咪之所以會猶豫，是因為它不明白自己相對地是更“羨慕”還是更“害怕”那壹間爬滿綠葉子的小石屋。
6. 怎麽寫壹篇關於化解矛盾的作文優質解答
理解，是心靈這間的橋，可以跨越代溝，化解矛盾，創造更美好的世界.
因為那壹句話，讓我感到了理解的力量——那是壹種強大的、神奇的力量.是可以化解壹切矛盾，拉近人與人之間距離的良藥.
我和XXX是同桌，也是好朋友.上課時，我們壹起聽講，壹起學習；下課後，我們經常在壹起遊戲，壹起玩耍.可今天，我卻和他吵了壹架，鬧起了矛盾，這是怎麽回事呢？
原來，下了英語課後，老師發了壹張試卷，卷子上有壹道塗色題，他非要現在就塗.妳們不知道，XXX最喜歡畫畫、塗色了，他卻沒帶彩筆，他問了前面的同學，又問後面的同學，可都沒借到，非常著急.他又問正在看課外書的我：“XXX，妳帶彩色鉛筆了嗎？”“帶了，怎麽了？”我頭也沒擡地說.他又說：“妳能不能借我用用？”我見他非常著急的樣子，很想把筆借給他的，可我想起了有壹次我也忘了帶彩色筆，我向他借時，他卻不假思索地說：“我不借給妳.”我傷心極了.今天，他又向我借筆用，我借不借呢？“借，不借？借，不借？”我簡直傷透了腦筋.突然，我想起了“做人要大度”的話來，我心裏想借，可我又說成了不借.他生氣地說：“我以後不和妳玩了.”我也不高興了，順口說道：“不玩就不玩！”好朋友壹下子變成了小冤家，誰也不理誰了.
過了壹天，我想和XXX和好，想和他壹起玩，沒想到他卻對我不理不睬.又過了壹天，我想給他道歉，可“對不起”這句話到了嘴邊卻又退了回去，怎麽也說不出口，我很煩惱.回家後我把這事告訴了爸爸，爸爸開導我說：“做人要懂得大度.
學會寬容、謙讓.”我把這話牢記在心.第二天，我主動去向XXX道歉，鄭重地說：“XXX，對不起，我們和好吧！”XXX接受了我的道歉，我們和好了.
現在我們不再吵架、鬧矛盾了，我們又像從前壹樣壹起學習，壹起玩耍了.我們永遠做壹對好同桌、好朋友.
註：XXX指人名.
7. 以矛盾為話題作文150字數事物的矛盾法則，即對立統壹法則。是唯物辯證法的最基本法則。列寧常稱這個法則為辯證法的本質和核心。我們研究這個問題時，常常涉及到許多哲學問題。這些問題是兩種宇宙觀，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾諸方面的統壹性和鬥爭性，對抗在矛盾中的地位，矛盾的主觀能動性。
當然，我們首先要解決壹下什麽是矛盾，在現實生活中我們對矛盾並不陌生。但這並非哲學上所說的矛盾。矛盾是兩種事物之間即相互聯系，相互依存又相互對立，相互排斥的對應關系。比如數學中的正數與負數，物理中的作用力和反作用力。如果是正數就不會是負數，沒有正數負數不復存在。
我們先拿正與負為例，之所以說相互依存，是因為沒有正數，負數不復存在。之所以相互對立，是因為壹個數只要是正數就不可能是負數。作用力與反作用力也是如此。
其實，在我們身邊有很多矛盾，只要認真尋找。我們研究矛盾是因為我們要追求真理和生存的智慧，使我們的思想深邃具有時代精神，使我們的國家和民族有先進的思想武器。
8. 怎樣在生活中運用辯證法所謂新辯證法，就是任何事情都有兩面性，可以壹分為二的看問題，但要選擇正能量的看法。
例子如下：
1壹個班級裏面的女同學，根據顏值的高低按名次排隊，如此同壹事物，就會產生有兩種不同的想法了，有些同學就會認為“壹個比壹個難看”，而有些同學就會認為“壹個比壹個好看”，前者就屬於消極負面能量的想法，而後者就是積極正面能量的想法。
雖然面對同壹個相同事物，但會得出不同的結論，前者負能量的結論也對，後者正能量的結論也對，兩者都符合客觀事物！
2、角度不同看問題的答案也不同，由此導致人群體開始分類了，即富人成功人士與窮人失敗人士，因為成功人士看到的是成功的方法，忽略的是失敗的理由，而失敗的人關註的是萬壹我不成功怎麽辦從而關註的是失敗的理由，由於關註“方法”與“理由”的不同，出現了成功人士和失敗人員的分群！
3、“遇到塞車怎麽想？
用辯證法壹分為二看問題：不好的是耽誤時間，好的是速度慢不容易出車禍
這只是辯證法的初級，妳只看到了矛盾是壹分為二的，但矛盾也有主次之分，堵車的壞處是矛盾的主要方面，其決定了矛盾的性質，所以應堅持矛盾的重點論與兩點論的統壹。
4、緊和松是相對的狀態，可是它們並不矛盾，彎弓射箭就是壹個例子，如果妳想利用弓來射箭，那先要將弓弦拉彎，弓在繃緊的情況下，依靠自身的彈力將箭射出去，而如果妳不松開弓，妳的箭也射不出去，這就是弓弦的繃緊和放松狀態，也是壹個很簡單的辯證統壹。
5、像二、三歲的兒童很調皮很搗蛋，大人壹般從衛生、安全等角度看，覺得小孩不聽話而生氣，但若用矛盾論分析，妳會覺得這是小孩的天性，是他感知和認識事物的有益嘗試；從教育、培養、引導的角度出發，妳會覺得幼兒既天真活潑又聰明可愛、好學求知。只有參與到小孩中去，就會覺得其樂無窮，仿佛自己也再次回到了童年，生活中也添了不少樂趣。
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辯證法即思辯與實證相統壹的方法。
思辯性與實證性相統壹的辯證法的發展有壹個過程。辯證法發展的第壹階段是通過辯論達到真理，是辯證法發展的思辯階段；第二階段是揭示宇宙發展的普遍規律，是辯證法發展的實證階段；作為思辯與實證相統壹的第三階段是前面兩個階段的綜合，即 思辯性與實證性相統壹的階段。
如果說第壹階段是認識論的辯證法，第二階段是本體論的辯證法，第三階段則是本體論和認識論相統壹的對稱辯證法。思辯性與實證性相統壹的辯證法即對稱辯證法，是辯證法發展的最高階段。
辯證法（dialectics）是關於對立統壹、鬥爭和運動、普遍聯系和變化發展的哲學學說，辯證法壹詞，出自希臘語“dialego”，傳入中國，與中華道根思想文化相合，擴大增強其內核。
辯證法壹詞原意：為談話、論戰的技藝，指壹種邏輯論證的形式。辯證法是壹種化解不同意見的辯論方法。在兩個或更多對壹個主題持不同看法的人之間的對話，他們希望通過這種有充分理由的對話建立起對事物真理的認知。