當時李白政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現實，沒有沈淪，沒有同流合汙，而是追求自由，向往光明。
體現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達樂觀、放浪形骸、狂蕩不羈的豪放個性。
原詩：
《月下獨酌四首·其壹》唐代：李白
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。(同交歡 壹作：相交歡)
永結無情遊，相期邈雲漢。
釋義：
提壹壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。
舉杯邀請明月，對著身影成為三人。
明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。
我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。
醒時壹起歡樂，醉後各自分散。
我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
註釋：
1、酌：飲酒。獨酌：壹個人飲酒。
2、間：壹作“下”，壹作“前”。
3、無相親：沒有親近的人。
4、“舉杯”二句：我舉起酒杯招引明月***飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。壹說月下人影、酒中人影和我為三人。
5、既：已經。不解：不懂，不理解。三國魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。”
6、徒：徒然，白白的。徒：空。
7、將：和，***。
8、及春：趁著春光明媚之時。
9、月徘徊：明月隨我來回移動。
10、影零亂：因起舞而身影紛亂。
11、同交歡：壹起歡樂。壹作“相交歡”。
12、無情遊：月、影沒有知覺，不懂感情，李白與之結交，故稱“無情遊”。
13、相期邈（miǎo）雲漢：約定在天上相見。期：約會。邈：遙遠。雲漢：銀河。這裏指遙天仙境。“邈雲漢”壹作“碧巖畔”。
創作背景：
這首詩約作於唐玄宗天寶三載（744年），時李白在長安，正處於官場失意之時。此詩題下，兩宋本、繆本俱註“長安”二字，意謂這四首詩作於長安。當時李白政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現實，沒有沈淪，沒有同流合汙，而是追求自由，向往光明，因有此作。
擴展資料：
這是壹個精心剪裁出來的場面，寫來卻是那麽自然。李白月下獨酌，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人***飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。
從邏輯上講，物與人的內心世界並無多少關系。但從詩意的角度上看，二者卻有密不可分的關系。這也正是中國詩歌中的“興”之起源。它從《詩經》開始就壹直賦予大自然以擬人的動作、思想與情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲風”等等。
李白此詩正應了這“興”之寫法，賦明月與影子以情感。正如林語堂所說：“它是壹種詩意的與自然合調的信仰，這使生命隨著人類情感的波動而波動。”
但在詩之末尾，李白又流露出壹種獨而不獨，不獨又獨的復雜情思，他知道了月與影本是無情物，只是自己多情而已。面對這個無情物，李白依然要永結無情遊，意思是月下獨酌時，還是要將這月與影邀來相伴歌舞，哪怕是“相期邈雲漢”，也在所不辭。
可見太白之孤獨之有情已到了何等地步！斯蒂芬·歐文曾說：“詩歌是壹種工具，詩人通過詩歌而讓人了解和嘆賞他的獨特性。”李白正是有了這首“對影成三人”的《月下獨酌》，才讓人們了解和嘆賞他的獨特性的。
無論男女老少，任何壹個中國人，只要他舉杯淺酌，都會吟詠“舉杯邀明月，對影成三人”，以表他對所謂風雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性，早已化入民族的集體無意識之中了。
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