“傾蓋如故，白首如新。”這句話的意思是說：停車交談壹見如故的，也有有相處到老還是陌生的。原句是“白頭如新，傾蓋如故。”
這句話的出處是：兩漢·鄒陽《獄中上梁王書》
我給大家節選了包含這句話的壹段原文，大家可以參考壹下：
語曰：“有白頭如新，傾蓋如故。”何則？知與不知也。故樊於期逃秦之燕，借荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也，所以去二國、死兩君者，行合於誌，慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下，為燕尾生；白圭戰亡六城，為魏取中山。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移於浮辭哉！
翻譯成白話文是這樣的：
俗話說：“有相處到老還是陌生的，也有停車交談壹見如故的。”為什麽？關鍵在於理解和不理解啊。所以樊於期從秦國逃到燕國，用自己的頭交給荊軻來幫助太子丹的事業；王奢離開齊國投奔魏國，親上城樓自 殺來退齊軍以保存魏。王奢、樊於期並非對齊、秦陌生而對燕、魏有久遠的關系，他們離開前兩個國家，為後兩個國君效死，是因為行為與誌向相合，他們無限地仰慕義氣。因此蘇秦不被天下各國信任，卻為燕國守信而亡；白圭為中山國作戰連失六城，到了魏國卻能為魏攻取中山國。為什麽？確實是因為有了君臣間的相知啊。蘇秦做燕相時，有人向燕王說他壞話，燕王按著劍把發怒，用貴重的馬肉給蘇秦吃。白圭攻取中山國後很顯貴，有人向魏文侯說他壞話，魏文侯賜給白圭夜光璧。為什麽？兩個君主兩個臣子，互相敞開心扉、肝膽相照，豈能被不實之辭所改變呢！
鄒陽被囚獄中，身罹殺身之禍，但並不迎合媚上，哀求乞憐，而在上書中繼續諫諍，字裏行間，還很有些“不遜”（司馬遷語），充分顯示了他的“抗直”、“不茍合”的性格，也是他“有智略”的表現。文章歷舉史實，借古喻今，雄辯地揭示了“人主沈讒諛則危，任忠信則興”的道理。
最後，介紹壹下這篇文章的作者：
鄒陽（約公元前206年—公元前129年），臨淄（今山東淄博）人，是西漢文學家。漢文帝時，是吳王劉濞門客，以文辯著名於世。吳王陰謀叛亂，鄒陽上書諫止，吳王不聽，因此與枚乘、嚴忌等離吳去梁，為景帝少弟梁孝王門客。鄒陽“為人有智略，慷慨不茍合”，後被人誣陷入獄，險被處死。他在獄中上書梁孝王，表白自己的心跡。梁孝王見書大悅，立命釋放，並尊為上客。鄒陽有文七篇，現存兩篇，即《上書吳王》、《於獄中上書自明》。