自然景觀
麥斜巖以奇石怪洞著稱，其自然景觀十分豐富從迎賓亭至山頂的占星石，***有壹百零八景，沿著麥斜巖登山山道而上，壹路上奇石怪洞星羅棋布，遍及峰峰壑壑，在遊覽觀賞這些大自然傑作之時，歷代遊客替那些奇石怪洞取了許多令人遐想的名稱，給遊人增添了無窮情趣，給整座山增添了許多神秘的色彩。 1、祝聖道場石 在山腳迎賓亭南側有壹塊巨石，上刻“祝聖道場、朝真福地”八個字，字跡古樸雄健，乃宋代石刻。據了解宋代當地僧侶在其前築臺，在佛的生日誦經念佛，有時也做壹些道場，故有此名。 2、樵谷山 迎賓亭北側，有壹巨石突兀，上面鐫刻著“樵谷山”三個雄渾有力的隸體書。據清代乾隆《仙遊縣誌》記載，當年元世祖忽必烈請隱士林璧卿（字樵谷）出山為官，而林璧卿堅辭不仕，忽必烈欽佩其高風亮節，禦書“樵谷山”三字賜給他，並叫人將其刻在崖石上。為什麽壹位開國皇帝，會在麥斜巖留下筆跡呢？據說，宋末年，江右有壹進士林璧卿，博學多才，對《易經》有較深的研究，且通曉天文地理，他原在宋廷當祭酒，由於宋被元所滅，林璧卿遊歷至閩中，後隱居在麥斜巖。當時元世祖剛剛入主中原，想起用壹些漢族士大夫，以鞏固新的政權，他想到了年輕好友林璧卿，於是微服私訪，終於在麥斜巖找到他。於是邀林璧卿出山為官，而林璧卿答道：“我家四代在宋為官，宋朝對我家的恩遇可以說是十分深厚，現宋已滅，我卻茍且偷生於人世，已經感到十分慚愧了，怎會去當元朝的官？”林璧卿邊說邊流淚，十分動感情，忽必烈感其懷念舊主情感難於解脫，就封其為“元明妙應道濟真人”。並用林璧卿的字－－樵谷，寫“樵谷山”三個字賜於他，麥斜巖故此也稱為“樵谷山”。 3 烏龜孵蛋 拾級而上，在左邊的山谷邊，有壹只形如烏龜的巨石，靜靜地伏在那裏，看那眼神，猶如孵蛋壹樣，故有“烏龜孵蛋”之稱。 4、仙猴抱桃 在山腳迎賓亭之後的山谷邊，有壹石形如猴，蹲坐在谷畔，仿佛縮頸曲臂，凝視山谷，谷邊有壹堆形狀各異的石頭，其中有塊大石猶如蟠桃，人稱之曰“仙猴抱桃”。 5、仙桃 在五裏洞洞口前上方，有二個巨石錯落有致地擺放在那裏，上面又長有壹撮青草，猶如桃蒂，二個在壹起，如仙桃。 6、馬鞍石 馬鞍石，也稱駝峰石，在牛鼻石的左側下面，長的2.5米，猶如馬鞍壹樣，故曰。 7、牛鼻石 在馬鞍石左邊，有壹石，如牛鼻，壹端高高昂起，在其中間，有壹個圓孔，用小指可穿透，狀如牛鼻，曰“牛鼻石”。聽說，宋代有大土匪郭世龍來到麥斜巖，搶了不少金銀財寶埋藏在麥斜巖的角落，此處埋有黃金六十斤，後撤走而忘記，壹日麥斜壹姓雷村民作壹夢：麥斜巖仙公指引其到牛鼻石，記住“手牽牛鼻，腳踏八步，下面藏金六十斤，叫其挖走。”第二日，該村民拿著鋤頭，到牛鼻石要挖金子，而其沒有文化，領悟不了其中奧妙，壹直挖到太陽快要落山而壹無所獲，於是坐在旁邊石上飲水，這時靈感來了，原來，手要抓住石鼻子，腳分開成八字形，在腳 底下就是埋寶的地方，真的挖到了金子。 8、大象飲水 從“牛鼻石”向上行15米，路旁左下方，有座石崖形如大象，長長的鼻子伸入石縫間，猶在飲水，故稱“大象”飲水。這中大象何方來呢？聽說來自印度，原來麥斜巖開山鼻祖自永祖師佛法高超，但又沒念過經書，其同朝代唐三藏受唐王李世民重托，經過九九八十壹難到西天取經，取得真經回來，於是自永祖師也往西天壹趟，在印度半年多，也取得真經回來，在他要回來時，想到麥斜巖寺腳下村民的生產艱苦，種田用人來拉犁的，於是把力大無窮的印度大象帶壹只回來放在山腳下讓村民耕作，回來時村民的歡樂雀躍，但大象不適用，優點只有壹個，就是力大無窮，缺點大概有三，壹是食量驚人，養不起；二是田小塊，大象把田埂都搞塌了；三是高大無比，不好操作。對於自永祖師好意村民的心領了，後隨著生產力的發展，於是用牛耕作，方便多了。大象空閑著，放在山谷中遊玩，最後化為石頭，供人欣賞。 9、神龜保口 在牛鼻石分道，有壹條通往側坡石階路，約100米，有壹巨石如大龜，傳說祖師要往扶桑說經，回來時，遇到大風大浪，船被 打翻，這時海底巨龜知道祖師是神仙，於是浮出水面馱回東土，隨祖師隱居麥斜巖寺後石洞中，但這只大龜懶惰好睡，老是呆在洞中，祖師命它到山門外保口，後化為石龜，永遠守在那裏，故曰：神龜保口。 10、雷劈石 往雪吟亭拾級而上，迎面有壹塊大石裂為二，曰：雷劈石，又稱：壹線天。傳說在很久很久以前，曾有壹條巨蟒盤在石上成精。壹天遊人接踵而至，其中有壹女穿紅色繡花裙，長得如花似玉，蛇精遂生邪念，於是呼風喚雨，驅散遊人，將那女子攝進巨石下，這時自永祖師在寺裏念經，洞察其情，遂發五雷正法，將蛇妖劈死，因用力過猛，把巨石劈成二片，故稱：雷劈石。 11、應真境 從“雷劈石”左側往上走數米，有壹塊平坦的巨石覆蓋在壹條通道上，這是登山攬勝的必經之道，即使是酷暑炎夏，人們到此也覺得清涼無比，暑熱盡驅，宋代人把此處稱為：應真境。 12、邪門石 穿過應真境，拾級而上，左側有壹塊巨石矗立在那裏，上寫“滅邪石”，據說，自永祖師要升天，擔心麥斜巖妖魔鬼怪會害人，於是把這些妖魔鬼怪收起來，用壹個石塔裝著，再用符鎮住，因此此塔也叫鎮邪塔。該石也稱滅邪石。現在麥斜寺和麥斜村的名字由此而來。 13、梅花洞 在滅邪石上方，有壹洞可容納二十多人，洞口寬敞，名：梅花洞。梅花洞的由來，有二種說法，第壹種說法是宋代進士謝洪，苦讀於麥斜巖壹座竹樓裏，琴書之余，在洞外載植數株梅花，故曰：梅花洞。而據記載，乃梅花救父，謝洪為了紀念面取名，梅花洞，為何引出梅花救父這個故事，傳說：謝洪七歲時，在外玩耍，這天謝洪家的大公雞啄了縣令親戚家的母雞，縣令親戚不服就告知縣令，把謝洪父親抓到衙門去。謝洪知道後，第二天與其叔公到縣衙裏擂鼓叫冤，縣令升堂，問其緣由，謝洪據理力爭，最後縣令嘆其人小膽大，衙門中正好有壹株待放的梅花，縣令叫其賦詩，能否賦出，決定其父出留，於是謝洪語含雙關，隨口以梅花為題吟了四句詩：“寒風颼颼著古梅，寒枝冷落候春回，可憐雪萼無人問，乞盼陽和早放開”。縣令驚嘆此小孩有驚世奇才，以後必成大器，於是謝洪父親就此解救，後謝洪奮發讀書，中了進士，在廣東陸豐當縣丞，最後升至江西巡按，後看到朝庭腐敗，民不聊生，於是回家在麥斜巖寺洞中隱居，因梅救父，把洞命名為梅花洞。另壹說法是自永祖師在洞中馴養梅花鹿，故洞名：稱梅花洞。 14、“壽”跡石 在梅花洞右側有壹巨石，上書“壽”字，九三年有幾位老人來麥斜巖遊覽，見大石壹側青草自然伸長在大石上形成“壽”字跡，老人在感嘆之余，怕青草枯死，於是出資叫人照青草走向，把“壽”字刻下來，故有“靈石顯壽跡”。 15、和尚帽（濟公帽）與木魚 在謝洪竹樓左側，古梅右側有二塊石，其中壹塊形如濟公帽，壹塊形如木魚。 16、鯉魚朝天 在寺院大埕正前方下，有壹巨石，猶如壹個昂首張口的鯉魚頭。傳說，當年何氏九兄弟在九鯉湖煉制丹藥，湖中10條鯉魚吃了撒入湖中的丹藥成精，何氏九仙在升天時騎著九鯉上天，還有壹條留在湖中。這條被留下的鯉魚孑然壹身，後聽說麥斜巖自永祖師在麥斜巖修煉成仙可以帶她上天庭，於是連夜從九鯉湖趕來，可為時已晚，自永祖已圓寂成仙升天，這條鯉魚只好癡立於寺前崖下，俯首張口企望有朝壹日能跟隨祖師上天，以成正果。 17、陳公池 在玉泉洞左下方，有壹塊石上書：陳公池。據說是宋代隱士陳聖可在此處隱居，與麥斜巖住持和尚藥地，在此前空地挖掘石池，引玉泉洞的水，註入池中，種荷養鯉，每當荷花盛開的季節，香飄山谷，鯉遊石池，同時二人在池邊琴棋書畫，別有壹番情趣。 18、玉泉洞 在陳公池上方，有壹洞曰：玉泉洞，洞中清泉涓涓，色澄如玉，故曰：玉泉洞。 19、仙人洞 仙人洞，位於麥斜巖寺下，整座麥斜寺建在仙人洞上，洞之入口在寺大埕正前方崖下，出口處是佛化洞，即在寺的東南角，全長100多米，曲折盤旋，入口處低緩，出口處高昂，洞中寬窄不壹，大可容二十多人，小處只容壹人爬過去。據說，何氏九兄弟剛來麥斜巖時，經常在洞中聚會，歡賞美景，故曰：仙人洞。洞中有成串蝙蝠聚集壹起，成為洞中壹大奇觀。同時此洞也稱：“紅軍洞，壹九三0年中國工農紅軍壹0八團在此成立，此洞曾作過團部會議室。 20、妙法蓮花 在玉泉洞下，陳公池左側，有座高聳的石崖，崖頂石裂數瓣，狀如蓮花。前人在崖上刻有：妙法蓮花，供養三寶”八個大字。此石在文革中被毀。 21、金魚石 在麥斜巖寺後側，有壹石如金魚昂首依崖朝天。古傳這條金魚原來養在山門前放生池中，年長日久，漸漸悟人性，有時浮出水面躲在寺後竊聽自永祖師說經，希望有朝壹日能成正果。可惜因凡心未凈，當祖師圓寂升天時，未能與祖師壹同上天界，因此化為頑石，翹首望天。 22、彌勒洞 彌勒洞又名佛化洞，在寺後南側，是壹個與仙人洞相通的洞。據說，彌勒佛曾在此洞打座，故名“彌勒洞”。又說彌勒佛見世間很多人陷於財色名利而不能自拔，把這些人勸到洞中去點化，故也稱“佛化洞”。 23、祖師脫凡寶座 在寺院正殿之後的危崖石壁間，離地數米凹成壹道垂直的槽型石溝，寬約1.5米，高約4至5米，四周極險。據說，當年自永祖師圓寂時，遺體從正殿自行稱動至此，隨後逐漸犁開崖壁，升入天際，上天成仙，故稱為祖師脫凡處，也稱道化龕。 24、麥斜巖寺 系唐代自永祖師所創建，背靠懸崖，門臨絕壁，四周古木參天，奇巖怪石，點輟成趣，蒼松掩映寺廟，置身其間，大有超凡出世之感。寺內文物繁多，特別有宋時蓮化石、石獅、聖旨牌、當代李耕國畫等（李耕國畫在文革被毀）。 25、聖旨牌 聖旨牌匾額，金字輝煌，掛於巖寺正廳中堂。謝洪進士曾隱居於此，宋林璧卿亦曾隱居於此。元世祖忽必烈欲聘其為官，林持節不屈，世祖遂親書“樵谷山”三字勒石賜之，後世林家子孫借此口實與當地謝族爭此山權，幾經糾葛，才由官府判歸謝族，但林家不服，揚言要焚燒寺宇，事上聞，帝下聖旨置於寺中，壹場風波，始告平息。 26、魁星樓 魁星樓...