世說新語簡傲千裏命駕翻譯如下：
晉文王司馬昭功勞與恩德深厚廣大，有他在的地方，座中人都嚴肅莊重，用對待國君的方式對待他。只有阮籍在座上，伸開兩腿坐著，嘯詠歌唱，狂放痛飲，泰然自若。
王戎二十來歲時去拜訪阮籍，當時劉昶也在座，阮籍對王戎說：“我碰巧有兩鬥美酒，應該跟您壹起喝掉，那個劉昶卻不能參加。”兩人互相敬酒，喝得熱鬧，劉昶壹杯都沒喝到，但是三個人壹起交談玩笑，沒有什麽芥蒂。
有人問阮籍為什麽這樣做，阮籍回答：“比公榮（劉昶）強的人，我不能不和他壹起喝酒；比不上公榮的人，又不能不和他壹起喝酒；只有公榮這個人，可以不和他壹起喝酒。”。
鐘會精通才學玄理，起先不認識嵇康。他邀請了壹些當時的才德之士壹起去尋訪嵇康。嵇康正在大樹下打鐵，向秀輔助他給他拉風箱。嵇康壹直不停地揮錘打鐵，好像身邊沒有其他人壹樣，過了很久也沒跟鐘會說壹個字。鐘會起身要走，嵇康問他：“聽到了什麽而來的？看到了什麽而走的？”鐘會說：“聽了所聽到的才來的，看到了所看到的才走的。”
嵇康和呂安關系很好，只要想念對方了，即使相隔千裏，也馬上乘車出發去相見。後來有壹次，呂安來了，嵇康正好不在家，嵇喜出門來接他，呂安不進家，在門上題了個“鳳”字就走了。嵇喜沒明白他的意思，還因此感到高興。之所以寫“鳳”字，是因為把它拆開就是“凡鳥”二字。
陸機剛到京都洛陽時，向張華詢問應該去拜訪哪些人，張華推薦的人中有劉寶。陸氏兄弟去拜訪時，劉寶正在守孝期間，他喜歡喝酒；雙方行過禮後，壹開始沒有說別的話，只是問：“東吳有壹種長柄葫蘆，妳們有沒有把種子帶來？”陸氏兄弟特別失望，很後悔來拜訪他。
高坐和尚在王導家做客，常常仰臥在王導身旁。見到尚書令卞壸，就變得嚴肅起來，說：“他是講究禮法的人。”
王澄要外調去做荊州刺史，太尉王衍和當代名流來給他送行，人多到滿路都是。當時院子裏有棵大樹，上面有個喜鵲窩。王澄脫去上衣和頭巾，直接爬到樹上去掏小喜鵲，汗衫被樹枝掛住了，就也脫掉。掏到了小喜鵲後，就下樹來接著玩弄，神態自若，旁若無人。
桓溫做徐州刺史時，謝奕是揚州晉陵郡太守，兩個人起初只是互相客套，沒什麽特別的交情。到了桓溫要出任荊州刺史，去西邊赴任時，兩人的感情就很深厚了，謝奕對此沒有疑心。只有謝據的妻子王氏明白桓溫的用意，經常說：“桓荊州的用意很特別，肯定會帶上謝奕壹起去西邊。”不久桓溫就任用謝奕做司馬。
到荊州後，謝奕還覺得自己跟桓溫是像普通人之間那樣隨意的感情，所以去桓溫那兒時，頭巾隨便歪著，長嘯吟唱，跟過去壹樣。桓溫常說：“謝奕是我的世外司馬。”因為愛喝酒，謝奕越來越違反上下級間的禮儀。桓溫丟下他走進內室，他總是跟著進去。後來謝奕壹喝醉，桓溫就去夫人南康公主那裏躲著。公主說：“沒有癲狂的司馬，我哪有機會見到您呢！”
謝萬在兄長面前，想起身找便壺。當時阮裕在座，說：“新興的門第，果然沒有禮節。”從事中郎謝萬是藍田侯王述的女婿，他曾經戴著白頭巾、坐著轎子徑直到揚州府大廳上見王述，直言不諱地說：“有人說君侯您傻，君侯您確實傻。”王述說：“是有人這麽說，不過是因為我成名晚而已。”
王徽之任車騎將軍桓沖的騎兵參軍。桓沖問他：“妳在哪個官署辦公？”他回答：“不知道是哪個官署，時不時見到下屬牽馬進來，似乎是馬曹。”桓沖又問：“官府裏有多少馬？”他回答：“對馬的事兒問都不問，怎麽會知道數量？”桓沖又問：“最近馬死了多少？”他回答：“連活著的馬有多少都不知道，何況死的！”
謝安曾經和謝萬壹起去京都，路經吳郡時，謝萬想跟謝安壹起去王恬那裏坐壹坐，謝安說：“恐怕他未必會好好接待妳，我覺得還是不要去了。”謝萬還是極力邀請他壹起，謝安堅持不改變主意，謝萬就壹個人去了。跟王恬坐了壹小會兒，王恬就進內室去了，謝萬很是高興，以為他會好好招待自己。
過了很久，王恬居然洗了頭發披著出來了，也不陪客人坐，就坐在胡床上，在院子裏晾曬頭發，神情氣度傲慢豪放，壹點沒有要跟客人應酬的意思。這樣謝萬只好回去，還沒到船上，就連聲呼喚謝安。謝安說：“阿螭從來不會裝假。”
王徽之做了車騎將軍桓沖的參軍。桓沖對他說：“妳在府裏已經很長時間了，最近應該處理點事務了。”王徽之並不回答，只是看著高處，用手版支著臉頰說：“西山早上很有令人爽快的空氣啊。”
謝萬北伐前燕時，常常用長嘯、吟詠展示自己的高貴，從來沒有安撫慰問過將士。謝安很是器重、喜愛謝萬，但知道他壹定會失敗，就跟他壹起下戰場。他曾溫和地跟謝萬說：“妳是元帥，應該多請各位將領壹起吃飯喝酒，讓大家高興。”謝萬答應了。
於是就把各位將領召集起來，什麽都沒說，只用如意指了指四座的人，說：“各位都是很厲害的戰士。”各位將領對他很是怨恨。謝安想對將士們多加恩寵與信任，從隊長、將帥往下數，全都親自登門拜訪，非常誠摯地道歉。謝萬北伐失敗後，軍隊內部想趁機除掉他，後來又說：“看在謝安的面子上吧。”所以謝萬僥幸地逃脫了死亡。
王獻之兄弟去見郗愔時，都要穿好鞋子，儀容端莊地拜見，很遵守舅甥之間的禮儀。等郗超死後，再去見郗愔，都穿著高底木板鞋，態度輕浮傲慢。郗愔讓他們坐會兒，都說：“有事，沒時間坐了。”他們走後，郗愔感慨地說：“如果郗超不死，鼠輩們敢這樣嗎？”
王徽之有壹次路過吳中，看到壹個士大夫家裏有非常好的竹園。竹園的主人已經知道王徽之會去，就把家裏灑掃布置了壹遍，坐在正廳裏等他。王徽之卻坐著壹頂輕便小轎直接到了竹林裏，詠嘆、長嘯了很久。
主人已經失望了，但還寄希望於他臨走前會來通報壹下，王徽之卻直接準備出門離開。主人難以忍受，就讓隨從關閉了大門，不讓他出去。王徽之因此反而很欣賞他，就留下坐著跟主人盡情歡聚後才走。
王獻之從會稽郡出來，經過吳郡，聽說顧辟疆有個名園，他原本不認識他，卻直接去了他們家。當時顧辟疆正跟朋友歡聚喝酒，王獻之觀賞完園林後，就在那裏點評優劣之處，旁若無人。
顧辟疆難以忍受，大怒道：“對主人傲慢，是失禮；靠高貴的身份在別人面前傲慢，是無道。無禮無道的人，只是不值壹提的俗客！”就把王獻之的隨從趕出門去。王獻之獨自坐在轎子裏，左顧右盼，隨從們很久也沒過去。顧辟疆讓人把他送出門去，不再理他。
簡介：?
《世說新語》是劉義慶所著的壹部軼事小說集，原稱《世說》，後改稱《世說新書》，五代以後改為《世說新語》。
該書***三卷，依內容分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒等三十六類，每類收有若幹則，全書***壹千多則，記述了自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，反映了當時的社會風貌，尤其是士族階層的生活狀況、文化習尚乃至他們的精神世界，保存了社會、政治、思想、文學、語言等多方面的史料，留下許多膾炙人口的故事和沿用至今的成語典故。
該書對後代筆記文學影響很大，其中的不少故事成為後世小說、戲劇創作的素材。