唯物主義認為,認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論。現代信息科學的發展進壹步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認識客體就是主體接受客體的信息,並對其篩選、存貯、加工的過程,這也就是反映的過程。唯心主義否認認識是主體對客體的反映,把認識看成是先於物質、先於實踐經驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認識看成是頭腦中固有的,是主觀自生的。客觀唯心主義認為認識來源於某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的,它不符合人的認識的實際過程。
唯物主義認為,認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論。現代信息科學的發展進壹步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認識客體就是主體接受客體的信息,並對其篩選、存貯、加工的過程,這也就是反映的過程。唯心主義否認認識是主體對客體的反映,把認識看成是先於物質、先於實踐經驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認識看成是頭腦中固有的,是主觀自生的。客觀唯心主義認為認識來源於某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的,它不符合人的認識的實際過程。