戰國時代，養士已成為上層社會競相標榜的壹種時髦風氣。只要是有實力有抱負的國君、權臣，無不以盡可能多地收養門客為榮。從戰國初期的趙襄子、魏文侯及以後的趙惠文王、燕昭王、“戰國四公子”、秦相呂不韋、燕太子丹，門下都收養有千人以上的門客。而其中最為著名的是戰國“四公子”——齊國的孟嘗君田文、魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇。其四人門下食客皆超過三千。
戰國之後，養食客之風不復盛行，史書再上沒有“食客三千”的說法，起碼來說食客這壹說法逐漸退出了歷史舞臺。
戰國時代，養士已成為上層社會競相標榜的壹種時髦風氣。只要是有實力有抱負的國君、權臣，無不以盡可能多地收養門客為榮。從戰國初期的趙襄子、魏文侯及以後的趙惠文王、燕昭王、“戰國四公子”、秦相呂不韋、燕太子丹，門下都收養有千人以上的門客。而其中最為著名的是戰國“四公子”——齊國的孟嘗君田文、魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇。其四人門下食客皆超過三千。
戰國之後，養食客之風不復盛行，史書再上沒有“食客三千”的說法，起碼來說食客這壹說法逐漸退出了歷史舞臺。