是約定的意思。
《陳太丘與友期》是南朝文學家的劉義慶的作品。
原文節選：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
譯文：陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“妳的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”
行文立意
《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。第壹句“尊君在不？”
開門見山，問得直截了當，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，展露性格的粗魯。
第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實則無理。不自責自己失約誤期的錯誤，反而委過於人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
文章寫元方與友人的對話也有三句。第壹句“待君久，不至，已去。”這是針對友人的間話而答的。元方不是正面回答友人提出的問題，在，還是不在。而是先說“待君久”“不至”，再說“已去”，把父親的 “去”與“等君久”和友人的“不至”聯系起來。