華胥的詞語解釋是：1.人名。傳說是伏羲氏的母親。2.古代神話中無為而治的理想國家。結構是：華(上下結構)胥(上下結構)。註音是：ㄏㄨㄚ_ㄒㄨ。拼音是：huáxū。
華胥的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、引證解釋點此查看計劃詳細內容
⒈人名。傳說是伏羲氏的母親。庖犧，即伏羲。引北魏酈道元《水經註·瓠子河》：“瓠河又左_雷澤北，其澤_在大成陽縣故城西北十_裏，昔華胥履大_處也。”唐司馬貞《補＜史記·三皇本紀＞》：“太_庖犧氏母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。”⒉《列子·黃帝》：“_黃帝_晝寢，而夢遊於華胥氏之國。引華胥氏之國在_州之西，臺州之北，不知斯齊國幾千萬裏。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已黃帝既寤，怡然自得。”後用以指理想的安樂和平之境，或作夢境的代稱。宋王安石《書定林院窗》詩之壹：“竹_呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。”清黃遵憲《寄懷左子興領事》詩：“十載勛名輔英_，壹家安樂寄華胥。”郭沫若《卓文君》第壹景：“四處都是愁城？何處是華胥國境？幾次想，仰我三尺長劍，令我魂兒飛升！”
二、國語詞典
古代神話中無為而治的理想國家。見《列子．黃帝》。
三、網絡解釋
華胥華胥，也稱華胥氏，風姓，故裏陜西省西安市藍田縣華胥鎮。華胥是中國上古時期華胥國的女首領，她是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠祖，譽稱為“人祖”，是中華文明的本源和母體，被中華民族尊奉為“始祖母”。伏羲、炎帝、黃帝功勛卓著，在華夏文明史中位列“三皇五帝”，中華民族由此興盛。關於華胥的記載最早見於《列子·黃帝》，其後上百種典籍均有記載。華胥是中國上古時期母系氏族社會傑出的部落女首領，相傳她踩雷神腳印，感應受孕，生伏羲和女媧，傳嗣炎帝黃帝，從而成為中華民族的始祖母。在八千多年前，華胥為了部族生存，帶領遠古先民們不斷遊徒，足跡遍布黃河流域，創造了中國的漁獵、農耕文化，開創了中華文明史。“華夏”和“中華”中的“華”字皆源於華胥（壹說是源於華山，也位於陜西）。學界普遍認為，處於黃河流域上中遊的華山方圓是中華民族的發祥地，而華山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”與“華”同）之外，還因為華胥氏族就生息、繁衍在華山之陽。因此，中華民族之“華”源於華胥之“華”。華胥逝世後，蔔葬故裏孟巖，即今陜西省西安市藍田縣華胥鎮孟巖村。歷代文獻典籍的記述表明，華胥是華夏之根、民族之母。從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了壹脈相承的中華民族文化，她彰顯出了中華民族的同根、同源和血脈親情。因此，華胥文化是中華民族文化的源頭。
關於華胥的詩詞
《華胥引·蝶夢燕趙》《華胥引·涵空斜照》《減字木蘭花·華胥月色》
關於華胥的詩句
華胥春夢冷眼石上入華胥明窗凈幾華胥外
關於華胥的成語
枯樹生華開華結果華而不實華亭鶴唳春華秋實才華超眾山珍海胥抉目胥門
關於華胥的詞語
壹夢華胥富貴榮華汙吏黠胥抉目胥門才華超眾開華結果包胥之哭貪吏猾胥華而不實封狼居胥
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