出自西周《尚書·君陳》：“至治馨香，感於神明。黍稷非馨，明德惟馨。”
意思是：天下大治之世的馨香，能感動神靈；黍稷沒有這種馨香，明德才有這種香氣。
後世據此典故引申出成語“明德惟馨”。
成語用法：在句中壹般作謂語、賓語。
成語寓意：
中國自古就有“德者，福之基也”的說法，強調道德是人類幸福的基礎所在。在民間的門額或門匾上也多有題寫“厚德載福”、“德門福慶”、“德茂福盛”之類吉祥詞語，體現了民間百姓對德福關系的看法。古老的先民們都相信，不管是對於個人、家庭還是國家來說，道德都是幸福的基礎。以德治政是儒家所壹直提倡的，也是儒家政德思想的核心內容。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”如果從政者崇尚道德，在施政時能夠以道德作為依歸，那麽他就會像夜空中的北極星壹樣安居中央，百姓則像其他星星心悅誠服地環繞著他運行。
示例：
1、東晉·葛洪《抱樸子·道意》：“明德惟馨，無憂者壽，嗇寶不天，多慘用老，自然之理，外物何為！”
2、北宋·郭茂倩《樂府詩集·郊廟歌辭三·昭夏樂》：“五方來格，壹人多祉。明德惟馨，於穆不已。”