釋義：亦作“ 即心是佛 ”。佛教禪宗謂本心即佛，明心見性即是成佛。
註音：jí xīn jí fó
造句：
自修自持莫道此間非彼岸，即心即佛須知東土是西天。
“祝聖庵,懷翁老和尚坊表……即心即佛,彌出彌嘉;廣增福地,選勝靡涯”,石匾中部分文字似乎暗示著這塊匾與這座牌坊也許是為壹位得道高僧所立。
身心清凈;心頭清凈,即心即佛。
平常心,就是佛,就是道,就是菩提,也就是即心即佛的心。
我們知道明心見性,即心即佛。
馬祖道壹禪師繼承和創新了禪宗祖師法,主張“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了別具壹格的洪州宗風。
禪宗即心即佛的革命精神,啟迪了文人的書法創作和書法審美,也正因為這個原因,從此以後,書壇上文人水流花開,即心即佛的遊戲筆墨,就益發不可收拾了。
他倡導的“平常心是道”和“即心即佛”是“頓悟”說的重要元素。
惠能“即心即佛”、“頓悟成佛”、“自性自渡”以及“生活禪”等理論,都集中反映在壇經之中。
這就是即心即佛啊,妳的心就是佛啊,即心即佛,心佛即佛,心魔即魔。
即心即佛,在他這裏算是貫徹得徹徹底底了。
願大眾即心即佛;橫批上的4個字是:法相莊嚴。
無論是法相唯識學對具體心相的透徹分析,還是禪宗的“即心即佛”、天臺宗的“壹心三觀”“壹念三千”,最終都令人們趣入無我真相、破除我執虛妄。