解 釋 物華：萬物的精華；天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。
出 處 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“物華天寶，龍光射牛鬥之墟。”
示 例 ～動和風，壹派簫韶仙苑同。（清·陳忱《水滸後傳》第四十回）
二、建築
物華天寶是溫州的壹地標性雕塑,位於城南大道、新城大道和機場路岔口的環形島上.當時溫州正在向現代化城市快速邁進，作為溫州城市象征的地標，必須既能繼承溫州歷史原有的富庶和豐饒，又能體現溫州人民勤勞儉樸、建設現代化城市的精神風貌，因此，定名為“物華天寶”的構思就被擺上了議事日程。有關方面從28個地標的設計稿中，選中了臺灣王景規劃設計顧問公司主持人、美國國際大學景觀博士朱魯青設計的方案。雕塑位置：城南大道、新城大道和機場路岔口的環形島上 雕塑尺寸：高44.88米，地面直徑60米 雕塑材質：主體由高強度網架和不銹鋼外殼構築，外圍配置有直徑44米的水池、噴泉以及寬8米的綠化帶總投資：650萬元雕塑位置：坐落於溫州市人才大廈前 創作時間：2006年12月 雕塑尺寸：高6.5米材質：不銹鋼噴漆雕塑位置：現坐落於浙江工貿職業技術學院內 創作時間：2001年10月 雕塑尺寸：高3.5米材質：不銹鋼噴漆1996年，城南大道及互通立交橋終於在當年國慶節全線通車，而位於東進城口處的地標性雕塑“物華天寶”的建成，更是為城市建設添上點睛的壹筆。 據有關資料顯示，當時溫州正在向現代化城市快速邁進，作為溫州城市象征的地標，必須既能繼承溫州歷史原有的富庶和豐饒，又能體現溫州人民勤勞儉樸、建設現代化城市的精神風貌，因此，定名為“物華天寶”的構思就被擺上了議事日程。有關方面從28個地標的設計稿中，選中了臺灣王景規劃設計顧問公司主持人、美國國際大學景觀博士朱魯青設計的方案。 “物華天寶”出自唐代詩人王勃的《秋日登洪府滕王閣餞別序》，原句為“物華天寶，龍光射牛鬥之墟。”據介紹，直徑44米的大水池象征著大海，說明溫州市是壹個東南沿海14個對外開放的港口城市之壹；瞬息萬變的彩燈和盤旋飛舞的噴泉水柱，象征著經濟繁榮、工商業發達、人民安居樂業的升平景象；騰空的四大圓弧及其構架，顯示了溫州現有的商品經濟、農業經濟、工業經濟和觀光經濟四大產業支柱，包括全民、集體、股份合作及私營經濟的“四個輪子”壹起轉，展示了溫州經濟發展的蓬勃生機；不銹鋼材質的幾何造型，寄寓著溫州的地理和人文歷史淵源，這就是物華天寶、人傑地靈，也隱含著溫州人民勤勞儉樸、聰明機敏、敢為天下先、具有無限創造力的內在品質；頂部的圓球預示著溫州將走向世界，走向未來；伸向太空的無線電塔、導航塔和風向標則展示著溫州將以科技興市為宗旨，以社會主義精神文明為坐標，不斷向高科技攀登。 “物華天寶”地標雄踞四條馬路環形島的中心，淩空突起，氣勢恢弘，環繞的綠化帶鮮花盛開，水池內碧水盈盈，到夜晚彩燈閃爍，噴泉水柱交錯飛舞。“物華天寶”建成後，很快就成了溫州新添的壹道景觀。但是，記者在采訪中發現，有部分讀者對“物華天寶”提出不同意見，認為該雕塑並不能凸顯溫州的地域人文特色及精神，雖然造型獨特，但是很難壹眼就看懂其具體含義。商報記者鄭光 《棲鳳》 雕塑以丹鳳朝陽鳴歌起舞，寓意“招鸞引鳳，納四方英才。”雕塑創意緊緊圍繞“鳳棲梧桐”的民俗題材，寓意著人才大廈的建設將會成為溫州人才的重要交流平臺，形成社會尊重人才、愛護人才、培養人才的良好氛圍。同時鳳凰在涅盤中升起，生動體現了人才形成要經過磨煉，才能脫穎而出，成為時代的驕子。 《中國鞋都標誌——白鹿銜花》雕塑以白鹿銜花為創作主元素，融合茶花、中國結及繡花鞋等造型於壹體，象征溫州鞋業浴火重生，如鳳凰涅盤般崛起，成為中國鞋業龍首。