它告訴我們的道理：對比較復雜的事物，如果不能冷靜地進行調查分析，就容易主觀地被局部的現象所迷惑，不能全面、正確地認識該事物。
出處：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的詩句出自於宋朝詩人蘇軾筆下的《題西林壁》。
全詩：
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
譯文：
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現不同的樣子。
之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
古詩賞析：
這是壹首詩中有畫的寫景詩，又是壹首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”壹句說的是遊人從遠處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。
有時妳看到到是起伏連綿的山嶺，有時妳看到的是高聳入雲端的山峰。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的壹峰壹嶺壹丘壹壑，局部而已，這必然帶有片面性。
廬山
自己對“不識廬山真面目，只緣身在此山中”看法：
要想看清事物的本來面目，必須跳出事外，以旁觀者的角度，才能看清事物的本來面目。當局者迷，旁觀者清