通過閱讀曾國藩的書籍，我對曾老師有了更深刻的理解，他並非王陽明或者朱熹那樣的聖人可望而不可即，相反，他是壹個中人，卻通過“自我教育”成為了“立德立功立言”三不朽的儒將。
“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。”遂立下決心，要在精神上拜曾國藩為師，立“日進十誡”以正身，學古人之風以定心。
壹、修身
1.百端拂逆之時，只有逆來順受之法 ：逆來順受不是壹味忍讓，而是四兩撥千斤的智慧。
2.曾三戒:
3.不與人爭利益之長短，專與己爭品行之長短。
4.無壹日不讀書，不可壹日不讀書 ——他平生最得意的壹點
5.做官最大新得：要守得貧窮：
6.傲和惰是最敗人的兩個字
懶：無所事事；惰：做無聊的事
7.個人感悟： 壹旦世之事不順，因個人剛強而難以柔順內外時，不妨讀壹讀黃老之術
8.先曉事，後辦事
9.主靜 ：靜可改惡習
能甘淡泊，便有幾分真學問；
養得胸中壹種恬靜；
10.《挺經》——剛的智慧
臨事之剛；自勝之剛；克難之剛，克惰之剛
臨事之剛，入局之剛不是性格上的剛烈；
克傲克惰；
11.內斷於心，自為主持：
12.五到五勤：
身到 心到 手到 口到 眼到
身勤 眼勤 手勤 口勤 心勤
13.自強：真正的倔強，真正的明強挺經就是永遠跟自己比
吾輩在自強處求強則可，在勝人處求強則不可
14.困而知，勉而行
規模遠大：長期目標；綜理密微：註重細節；
15.修身要把握最精要的道理——底線；
16.倚天照海花無數（蘇東坡），流水高山心自知（王安石） ：屬於集聯，不是曾國藩所說
倚靠著藍天，陽光照在海面上，浪花等誘惑無數，但境界高的人卻不為所動，因為站在了更高的高度上；
17.不為聖賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘
二、齊家
1.酈波：修身和平天下不是斷然割裂的，中間最重要也最現實的橋梁就是“齊家”
2.家和的關鍵：孝悌
3.勤的意義：勤在家庭，萬事興
4.子弟之賢否，六分本於天性，四分由於家教
5.曾國藩
7.曾國藩的家庭觀：
8.壹個人的興旺不是興旺，壹個家族的興旺才是長久之計
三、治國做官
1.忍讓：忍辱負重，讓利於人
2.居官以堅忍為第壹要義，與官場交接，吾兄弟患在略識世態，而又懷壹肚皮不合時宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合
3.曾國藩的人事原則：
四、領導與用人
1.合眾人之私，以成壹人之功（正視團隊成員的私利）
2.揚善於公庭，規過於私室（用於團隊內部，從善處看人）
3.至用人壹節，實為萬事根本
舉例：
彭玉麟：三不要：不當官，不要錢，不怕死
六次辭官不做，品行高潔；忠於感情（為了紀念梅小姑，畫了10萬幅梅花，終生不娶）
4.曾國藩用人四原則：
5.曾國藩用人四部曲：
用人必須是意誌品格過硬的人
曾國藩在洋務運動期間重用容閎、徐壽、華蘅芳和李善蘭等人；李鴻章三進三出師門，聰明絕頂；曾國藩幫助李鴻章組建淮軍；
五、平天下
1.曾國藩本是理學大師，儒家大師，但能夠對西學持開放態度，興辦洋務，很是難得
2.曾國藩堅持造船，而非買船，創辦安慶內軍械所和江南制造總局；
第壹部《血祭》
1.其母去世，送挽聯：
星使從柴桑歸來，聞慈母壹笑登天，想嶽軸千尋，魂依蒼昊；皇誥自闕前頒下，憶家門屢蒙異數，悵煙雲萬裏，望斷青山。
2.號滌生：滌者，取滌其舊染之汙也；生者，取明袁了凡之言：從前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生也。
3.世無艱難，何來人傑？
4.雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。難得而易失者，時也；時至而不旋踵者，機也。故聖人常順時而動，智者必因機而發。
5.古劍銘：輕用其芒，動即有傷，是為兇器；深藏若拙，臨機取決，是為利器。
6.無論有多忙，他對家信從不茍且，每個月都有壹輛封信寄到家裏，信寫得瑣碎詳盡，尤其是給諸弟的信，談讀書、談作詩文、談為人處世交朋友、談身心道德修養、談時事新聞，言辭懇切，情誼深長。
7.德才兼備最好，二者不可兼得，寧可用才低而德好的人，絕不可用才高德薄的人。大凡中等之才，獎率鼓勵，便可望成大器；若壹味貶斥不用，則漸漸就會墜為腐朽。
8.讀書人只要有真才實學，還怕沒有出頭之日？今日魚蝦，明日蛟龍，是常有的事。
第二部《野焚》
1.曾國藩父親去世，在家丁憂的困境：
1）幕僚四散；2）湘軍易主；3）敗仗不斷
解決辦法：合眾人之私，成壹己之公。
學黃老可醫心病。
他堅決相信“治世須用重典”的古訓以及從嚴治軍的必要性，遂從孔孟儒家弟子轉為申韓法家之徒。這壹年裏，他又從頭至尾讀了《左傳》《史記》《漢書》《資治通鑒》，希望從這些史學名著中窺測前人處事行事的技巧，從中獲取借鑒。但這些前史並沒有給予他解開郁結的鑰匙，反而使他更痛苦不堪；前人循法度而動成就輝煌，偏偏我曾國藩就不能成功。
《老子》這部貌似出世的書，其實全是談得入世的道理，只不過孔孟是直接的，老子則主張以迂回的方式去達到目的。“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。既然直接的、以強對強的手法有時不能行得通，而迂回的，間接的，柔弱的方式也可以達到目的，戰勝強者，且不至於留下隱患，為什麽不采用呢？
曾老師的反思：
2.胡林翼勸告曾國藩：用霹靂手段，顯菩薩心腸。
3.曾國藩擅長相面 ：邪正看眼鼻、真假看嘴唇、功名看氣概、富貴看精神、主意看指爪、風波看腳筋、弱要看條理，全在語言中。
4.關於讀書寫作
5.釣魚釣魚，心神專壹，春釣淺灘，夏釣樹蔭，秋釣坑潭，冬釣朝陽。春釣深，冬釣清，夏池秋水黑陰陰。春釣雨霧夏釣早，秋釣黃昏冬釣草。深水釣便，淺水釣淵，雨季魚靠邊。魚兒頂浪遊，釣魚迎浪口。釣翁釣翁，莫釣南風。西風要到酉，釣魚切勿守。輕提慢慢動，魚兒上鉤勤。水下小魚多，大魚不在窩。
6.曾國藩：千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書。
第三部《黑雨》
1.作文與做官並不是壹回事，作文以見深識閎為佳，立論即使尖刻、偏頗點亦無妨，因為不至於傷害到某個人，也不去指望它立即受到實效，只要自圓其說，便是理論，運筆為斤，自成大匠。做官則不同，世事紛繁，人心不壹，官場復雜，尤為微妙，識見固要閎深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而進，當行則行，當止則止，萬不可逞才使氣，只求壹時痛快。歷來有文壇上之泰山北鬥，官場上卻毫無建樹，甚至壹敗塗地者，蓋不識此種差別耳！
2.天津教案寫遺書：
將欲造福，先去忮（zhi）心；將欲立品，先去求心。忮不去，滿懷皆是荊棘；求不去，滿腔日即卑汙。歷覽有國有家之行，皆由克勤克儉所致；其衰也，則反是。余生平頗以勤字自居，而實不能勤；亦好以儉教人，而自問實不能儉。
3.左宗棠：前事如煙，何須問孰是孰非；余日苦短，惟互勉自珍自愛。
4.遺囑：
遺囑重點如下:
附:曾國藩“日課12條”和富蘭克林“每日13條美德”
曾國藩“日課12條”
我敬曾國藩為精神導師，以上是最近這壹階段的學習情況，然而涉世不深，日後還需要多仔細揣摩其中的要義，方能有所作為！