“南無阿彌陀佛”是佛教術語，意思為“向阿彌陀佛歸命”，據說“阿彌陀佛”原來是國王，後來出家修行得成正果，我們在寺廟禮佛的時候經常聽到，有勸人向善，皈依佛門的勸解之意，對於出家為僧者來說，通過頌念可以獲得心靈的安慰和平和。
去寺廟旅遊時經常聽到：可能很多小夥伴不太註意，我們在去壹些寺廟旅遊的時候，會經常聽到，只是不同地方誦經的方式稍有不同，其實也是非常有趣的，當我們在寺廟中旅遊時，聽到這些梵音，也能感覺到那種寧靜，達到那種仿若隔世的感覺，“平衡點”每次都能駐足傾聽壹段，已經成為到寺廟旅遊的壹個項目，當離開寺廟後又有那種出世的長嘆。
念佛機：如果喜歡聽誦經的小夥伴，可以去請壹個念佛機，帶在身邊，都是那種mp3，裏面會有各種版本的誦經，可以循環播放，可以把聲音調到合適的位置，不要影響其它人，在不擾鄰的情況下，聽著非常舒服，不壹定要每壹句都懂，只要在它的氛圍裏就很好，哪怕是夏天，也不會感覺得非常煩躁和燥熱，非常地奇妙。
佛教裏面講緣分，像魯智深、濟公等雖然吃肉喝酒，什麽都不忌諱，卻能成佛，而有的人雖然吃齋念佛，卻無緣，所以說我們經常聽說“佛在心中坐”，只要壹心向佛，那麽自然會有善果。
現在信仰佛教的人也比較多，有些地方的墓地都有子女給家長放置太陽能的念佛機，可以四季不停地誦經，所以去墓地祭祖的時候，聽到時也不要緊張和害怕，遇到時可以跟念壹句“阿彌陀佛”，但求心安。
壹位信仰佛教的老師曾經跟我講過“現在的年輕人壓力太大，等到年紀大些再去信教”，而且還送過我壹套佛教的資料，壹直忙於工作和生活，沒有機會去細品和閱讀，這個大概就是所謂的結緣吧，“平衡點”在乘坐火車時為其讓過壹次“下鋪”，並且沒有收差價。
佛教在內蒙古草原上有著非常大的影響，明清時期草原上的召廟是僅次於王爺府的建築，只是在近些年才受損嚴重，而牧民也幾乎家家都信仰佛教，壹般情況下，每壹戶人家至少有壹個孩子要到寺廟中做喇嘛，對於他們來說，也是壹個解決就業的機會。
如今草原上的召廟還在恢復，那些梵音又在草原上廣泛傳頌，如果妳有機會來草原旅遊，體驗這下這裏的七大召、八小召、七十二座綿綿召盛況。
“南無阿彌陀佛”，意為勸人向善，做人有底線，潛心向佛的意思，當然還有更加深厚的意義，是我說不能講述清楚的。
有明白的小夥伴，可以補充，謝謝