僧伽證是唐宋時官府發給出家僧尼的憑證，也叫度牒。
根據《全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法 》規定，獲得度牒要求如下：
第五條要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團壹年以上考察合格，方可予以剃度，並按規定發給度牒。?
根據《全國漢傳佛教寺院管理辦法 》規定：
第十五條 戒牒由中國佛教協會統壹印制編號，通過省佛教協會頒發。違犯國法教規者，舍戒還俗者，由所在佛教協會或寺院收回戒牒，上交省佛教協會註銷。
第十六條 授戒師、剃度師、皈依師必須是愛國愛教、戒行清凈、通曉教理律儀、戒臘十夏以上的僧人；其資格由佛教協會按照條件審核認定，並發給證書。未經認定資格者，不得傳戒、收徒和接受皈依弟子。
第十七條寺院應根據實際需要，提出常住僧人名額，報政府主管部門審定。在規定名額內，凡接受常住僧人，已出家的，必須驗明戒牒、度牒或所在地區佛教協會（無佛協組織的可由原寺院）證明；
新出家的，按照本辦法第九條規定辦理。寺院對要求常住的僧人，須考核壹年合格後，報請政府主管部門辦理戶口轉入等手續。
第十八條常住僧人如還俗離寺，寺院應收回戒牒、度牒，將戶口轉回原地。違犯重戒、不遵寺規、教育不改者，經寺務會議討論決定，予以遷單。
利用僧人身份招搖撞騙、為非作歹、敗壞佛門、影響極壞者，經寺務會議決定，報上級佛教協會批準，開除僧籍，收繳其戒牒、度牒，並將戶口轉回原地。觸犯刑律的，由司法機關處理。
古代度牒壹般由尚書省下的祠部頒發，故亦稱祠部牒。
擴展資料
唐代的度牒都用綾素、錦素、鈿軸制成，其形質與官吏的任命狀“綸誥”相似，宋代壹度改用紙造，至南宗仍舊用綾。度牒上壹般寫明所度僧尼的法名，俗名 、身份（指明童子或行者及其職銜）、籍貫、年齡、所住或請住持寺院（入何寺院 名籍）、所誦經典、師名等，並有祠部的批文，簽署日期和官署署名等。
僧尼有了度牒，便取得了合法的身份，留居本寺或行遊他方都不被為難，可獲免賦稅和勞役、兵役等義務，得到政府的保護。
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