筆者為這個問題詢問父親徐廣源先生，他這樣對筆者解釋：“書中說的後妃數量是根據康熙皇帝在陵寢內地宮實際葬的人數而說的，並且在看守皇陵人員編寫的《陵寢易知》中有詳細的妃嬪記載。所以對於康熙帝具體有多少後妃還是應該以埋葬陵寢內人數為準，康熙有55位妃嬪。”而對於閻崇年老師所說“康熙有40位配偶”的說法的來源，筆者的父親專門請教閻崇年老師，閻崇年老師這樣解釋：“是根據皇家牒譜上的記載。”“牒譜”實際上就是民間常說的家譜。皇帝的家譜稱“玉牒”，在玉牒中，皇帝的低級侍妾，如常在、答應等都不載入，所以玉牒中的皇帝後妃數少於葬入皇陵的實際數。
彼此說法都有根有據，那麽，康熙帝到底有多少女人呢？
清初，後妃制度不健全。清朝的後妃制度是隨著封建專制制度的確定和發展而逐步形成和完善的。
清太祖努爾哈赤時期，還沒有建立後妃制度，人數隨意性很強。後妃的名稱也只是沿襲滿族多年來的習俗，正妻稱“福晉”、妾稱“側福晉”。天聰初年（公元1627年），清太宗皇太極為了區別諸多福晉的名號，以福晉的住所確定福晉的名號，有中宮大福晉、西宮福晉、東宮福晉。天聰六年（公元1632年），皇太極登極做了皇帝，改“後金”為“大清”，改年號“天聰”為“崇德”，並開始建立後妃制度，冊立了清朝歷史上第壹位皇後孝端皇後，即原先的中宮大福晉博爾濟吉特氏，以及東宮（關雎宮）的宸妃、西宮（麟趾宮）的貴妃、次東宮（衍慶宮）的淑妃、次西宮（永福宮）的莊妃。“五宮並建，位號既明，等威漸辨”，這就是清朝的早期後妃制度。
清入關定都北京後的後妃制度，可以在順治皇帝的後妃陵寢中找到佐證。順治皇帝的孝東陵中葬有皇後1、妃7、福晉4、格格17。孝東陵的格格，指的是順治皇帝的低級侍妾，不是我們壹般認為的皇家女兒。福晉清早期稱“福金”，到了乾隆年間才改稱“福晉”。意思是壹樣的，只是將“金”換成了“晉”而已。孝東陵裏葬的4位福晉也是順治帝較低級的妾。到了康熙年間，後妃制度才逐步健全起來。
康熙朝規定：在同壹時期，後宮可有皇後1、皇貴妃1、貴妃2、妃4、嬪6，貴人、常在、答應無定數。康熙在位時間長達61年，其後宮的女人數量也因此居清帝之首，據皇家玉牒上記載是40人，而根據實際埋葬康熙陵的人數則是55人。但據其他的清宮檔案記載，康熙的後宮女人，或者再準確壹點的說，有資格給康熙帝侍寢的女人不少於200人。
這是目前留下姓名的後妃人員，已有65位之多，其余尚有多少隱沒無名，則已不知了：
孝誠仁皇後赫舍裏氏，輔臣索尼之孫女
孝昭仁皇後鈕祜祿氏，輔臣遏必隆之女
孝懿仁皇後佟佳氏，佟國維之女
孝恭仁皇後烏雅氏（德妃，雍正帝生母）
愨惠皇貴妃佟佳氏，孝懿仁皇後的妹妹。雍正時尊為皇考皇貴妃，乾隆時尊為皇祖壽祺皇貴太妃。死後，謚為愨惠皇貴妃。
惇怡皇貴妃瓜爾佳氏。侍奉康熙時為和妃，世宗雍正帝尊為皇考貴妃，高宗乾隆尊為皇祖溫惠皇貴太妃，乾隆三十三年薨，年八十六。生壹女，殤。她也是康熙諸妃中最長壽。
敬敏皇貴妃章佳氏，壹子，愛新覺羅胤祥，生二女，下嫁倉津，多爾濟
溫僖貴妃鈕祜祿氏，孝昭仁皇後的妹妹，壹子，胤誐，壹女，夭折。
順懿密妃王氏。初為密嬪，後尊封為密妃。三子，胤禑、胤祿、胤衸，胤衸八歲夭折。
純裕勤妃陳氏。初為勤嬪，被雍正尊封為勤妃。壹子，胤禮。
惠妃納喇氏，郎中索爾和女，初封庶妃。康熙十六年八月封為惠嬪，二十年十二月晉惠妃。生二子，承慶、胤禔。
宜妃郭絡羅氏，滿洲鑲黃旗人佐領三官之女。康熙十六年八月二十二日冊封宜嬪，二十二年十二月二十日晉封為宜妃。三子，胤祺、胤禟、胤禌。
榮妃馬佳氏，員外郎蓋山之女。生有五子壹女，其中只有胤祉成人，壹女固倫榮憲公主下嫁烏爾袞。
定妃萬琉哈氏，康熙在時為嬪，雍正時尊為皇考定妃，後來隨兒子履親王胤祹住，輪到自己的生日的時候，還會被迎進宮去祝賀，但再未進尊封，薨時九十七歲。
宣妃博爾濟錦氏，順治悼妃的侄女，無子。
成妃戴佳氏，壹子，胤祐。
良妃衛氏，壹子，胤祀。
平妃赫舍裏氏，孝誠仁皇後的妹妹，生皇子胤禨。
慧妃博爾濟吉特氏
安嬪李氏，總兵官剛阿岱女。康熙十六年八月，冊為安嬪。
敬嬪章佳氏，據聖祖禦集當為王佳氏，護軍參領華善女。康熙十六年八月，冊為敬嬪。
端嬪董氏，員外郎董達齊女。康熙十年，生皇二女。十六年八月，冊為端嬪，五十九年九月初九日奉安。
僖嬪赫舍裏氏，賚山女。康熙十六年八月，冊為僖嬪。四十壹年壬午九月卒，四十四年二月初九日奉安。
通嬪納喇氏，監生常素代女。初，賜號貴人。康熙十四年，生皇子萬黼。十八年，生皇子允禶。二十年，生皇十女固倫純愨公主。雍正二年六月，世宗晉尊為皇考通嬪。乾隆九年甲子六月二十三日卒，十年十月十六日奉安。
襄嬪高氏，高廷秀女。初為庶妃，康熙四十壹年，生皇十九子允禝。四十二年，生皇十九女。四十年，生皇二十子簡靜貝勒允祎。六十壹年十二月，世宗晉尊為皇考貴人。乾隆元年十二月，高宗晉尊為皇祖襄嬪。十壹年丙寅六月二十八日卒，七月十六日奉安。
謹嬪色赫圖氏。員外郎多爾濟女。初為庶妃，康熙五十二年，生皇二十二子恭勤貝勒允祜。六十壹年十二月，世宗晉尊為皇考貴人。乾隆元年十二月，高宗晉尊為皇祖謹嬪。四年己未三月十六日卒，同年九月二十六日奉安。
靜嬪石氏，石懷玉女。初為庶妃，康熙五十二年，生皇二十三子鎮國公允祁。六十壹年十二月，世宗晉尊為皇考貴人。乾隆元年十二月，高宗晉尊為皇祖靜嬪。二十三年戊寅六月初六日卒，二十四年三月二十二日奉安。
熙嬪陳氏，陳玉卿女。初為庶妃，康熙五十年，生皇二十壹子慎靖郡王允禧。六十壹年十二月，世宗晉尊為皇考貴人。乾隆元年十二月，高宗晉尊為皇祖熙嬪。明年丁巳正月初二日卒，同年四月十二日奉安。
贈穆嬪陳氏，陳岐山女。初為庶妃，康熙五十五年，生皇二十四子諴親王允秘。六十壹年十二月，世宗晉尊為皇考白貴人。雍正五年十壹月庚午卒，十二月初四日奉安。乾隆元年十二月，高宗追尊為皇祖穆嬪。
貴人郭絡羅氏，宜妃之妹。康熙十八年，生皇六女固倫恪靖公主。二十二年，生皇子允?
布貴人兆佳氏，參領塞克塞赫女，康熙十三年，生皇五女和碩端靜公主，康熙五十六年正月十壹日卒。
袁貴人袁氏，康熙二十八年，生皇十四女和碩愨靖公主。
伊貴人易氏，雍正六年戊申卒。
貴人陳氏，陳秀女。康熙五十二年，生皇子允禐。
貴人納喇氏，那丹珠女。
貴人納喇氏，驍騎校昭格女。
新貴人，康熙五十五年二月初五日卒。
馬貴人，康熙五十五年前卒。
尹貴人，待考
勒貴人，待考
文貴人，待考
藍貴人，待考
常貴人，待考
庶妃鈕祜祿氏，晉寶女。康熙四十七年，生皇二十女。
庶妃張氏，康熙七年，生皇長女。十三年，生皇四女。
庶妃王氏，康熙三十四年，生皇十六女。
庶妃劉氏，康熙三十七年，生皇十七女。
尹常在，待考
色常在，待考
路常在，待考
壽常在，待考
常常在，待考
瑞常在，待考
貴常在，待考
徐常在，康熙四十壹年十月十四日卒。
石常在，待考
靈答應，待考
春答應，待考
曉答應，乾隆三十二年葬妃園寢。
慶答應，待考
秀答應，待考
治答應，待考
妙答應，待考
牛答應，待考
雙答應，待考
敬事房
清官署名。康熙十六年（1677）置。屬內務府管轄。掌奉行諭旨及內務府文書，管理宮內事務及禮節，收核外庫錢糧，甄別調補宦官，並巡查各門啟閉、火燭關防。有總管、副總管，皆由宦官充任。雍正元年（1723），定總管秩四品，副總管六品。
職責
清代紫禁城裏有個機構，叫做敬事房。敬事房隸屬內務府，其最重要的職責乃是管房事，所謂“專司皇帝交媾之事者也”。
皇帝與後、妃的房事都歸敬事房太監管理、記錄。帝、後每行房壹次，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。皇帝與妃嬪行房，程序則復雜壹點。每日晚餐完畢，總管太監就奉上壹個大銀盤，裏面盛了幾十塊綠牌子，（註：據考證，此牌正式的名字叫賫牌，因為常常在晚膳後呈進，亦稱為膳牌）每塊牌子上都寫著壹個妃子的姓名。這天，皇帝若沒有性欲，便說聲“去”；有點意思，則拈出壹塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進盤裏。總管記住這個牌子，出來後將牌子交給手下——專負責背妃子進寢宮並壹直送到龍床上的太監。（註：此太監還專門有名詞稱為馱妃太監）屆時，皇帝睡覺了，則先上床，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面；那太監先已在妃子房中將其脫個精光，隨即裹上大披風，壹直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鉆進大被，然後“與帝交焉”。此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了。”若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊壹次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎禮”，招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒著爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊梁骨對著皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊梁對著皇帝，所以只能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹著她，背到門外。總管隨後進來，問：“留不留？”皇帝說留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時皇帝幸某妃；若說不留，總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，“則龍精盡流出矣”，實施人工避孕。避孕倘不成功，就得補做人流手術，因為本子上沒有記錄的房事，做了也是白做。 這個不太合乎“人道”的存檔制度，用以限制“子孫淫豫之行”的。皇帝們肯定都不滿意這個“祖制”，但又不能隨意更動，於是設法規避。圓明園等行宮不必奉行存檔制，因此，壹年中大部分時間，年輕的鹹豐都住在圓明園。
不過據說太監們也看人下菜碟，比如康熙，就算時間到了，也沒人敢在他窗子外面喊壹嗓子。但像同治皇帝就比較可憐了，他得乖乖的守“祖宗家法”。
如果認真研究就知道，國內外有許多關於這個的研究： 1、明朝沒有敬事房這個東西，也絕對沒有人在門外叫喚。此外也不會進行節育措施。