文章的寫作可以調動多種感覺描寫景物，也可以不用視覺。
人的感官包括：嗅覺——鼻子、視覺——眼、味覺——口和舌、聽覺——耳、觸覺——身體的諸多部位。如此說來，除去視覺，還有諸多感覺，也可以寫出美妙的文章。比如，柳宗元的《秋聲賦》描寫景物基本上是付諸聽覺。李肇《李牟夜吹笛》“李牟秋夜吹笛於瓜洲，舟楫甚隘。初發調，群眾皆息。及數奏，微風颯然而至。又俄頃，舟人賈客皆怨嘆悲泣之聲。”這裏的景物，皆付諸聽覺。
盲詩人周嘉堤，失去了明亮的眼睛，卻把這個世界看得更透徹。
在文學創作中，作家、詩人的思維是異常活躍的。人的各種感覺互相借用、互為溝通。詩人的感覺器官在詩中應該上互相開放的溝通的。正像劉勰所說，“詩人感物，聯類無窮”。詩人在感情奔湧的時候，他的聽覺、嗅覺、視覺、味覺、觸覺的聯系變得十分緊密與靈敏。於是，在詩人神遊的世界裏聲音有了形狀，花朵有了歌唱，香味有了顏色……
在修辭學裏被稱為“移覺”或為“通感” 。例如：春風又綠江南岸”（王安石：《泊船瓜洲》）作者變觸覺到的春風為視覺“綠”的形象，使人強烈地感受到春光的嫵媚。
“像知了坐在森林中的壹棵樹上，/傾瀉下百合花似的聲音。”（《荷馬史詩》）聲音變形為流動的有百合花香味的液體，詩人為狀寫聲音之美妙借助了視覺形象。如果不是借助其他感官的感覺，使詩歌的形象變形，聲音簡直是不可名狀的。
2. 用多種感官寫150字敢於秋天的作文時光不停地向前流去，天氣漸漸地涼爽起來，吵人的蟬聲被秋天吹散了，代替它的是晚間階下石板縫裏蟋蟀的悲鳴。啊！那可愛的秋天終於來了。
秋天，比春天更有欣欣向榮的景象，花木燦爛的春天固然美麗，然而，碩果累累的秋色卻透著豐收的喜悅；秋天，比夏天更有五彩繽紛的景象，枝葉茂密的夏天雖然迷人，可是，金葉滿樹的秋色卻更爽氣宜人；秋天，比冬天更有生機勃勃的景象，白雪皚皚的冬天固然可愛，但是，瓜果飄香的金秋卻更富有燦爛絢麗的色彩。秋天來到了樹林裏，從遠處看，黃葉紛落好似成群結對的金色的蝴蝶，它們飛累了，落到了我的肩膀上、頭上、腳上。把我的思緒從綠色的夏日帶到了金色的秋季。我壹轉身，壹片桃葉又落在我身旁，我彎腰拾起，捧在手上，細細地端詳，好特別地壹片秋葉呀！它還沒來得急完全退去綠色，仍散發著壹股濃濃的香氣。秋天來到了果園裏，柿子彎下腰鞠了壹個躬就壓得枝頭快要折斷了，荔枝妹妹太胖了，撐破了衣裳，露出了鼓鼓、白白的肚皮。碩大的蘋果掛滿了枝頭，露出甜甜的笑容，或羞澀，或豪放。秋姑娘來到農田裏，玉米可高興了，它特意換了壹件金色的新衣，咧開嘴笑了，露出滿口金黃的牙齒；西紅柿為了讓自己更漂亮，便把口紅塗在了臉上；土豆的興奮也許太高了，把它那綠色的嘴巴笑破了，露出了黃色的舌頭。秋天來到了花園裏，這兒成了菊花的樂園。它們也許是喜歡這沈甸甸的金色，才選擇在秋天裏綻放自己的美麗。菊花的顏色真不少：黃色、粉紅色、白色。。那大大的花朵，卷曲的花瓣，像壹個卷發的小姑娘。流連菊園或獨自欣賞壹盆艷菊，慢慢地陶醉在那股股清香裏。 秋天，給大地帶來壹片金黃，給藍天送去棉花似的雲朵。秋風，清涼如水，帶著壹絲寒意染黃了世界。
我喜歡這秋高氣爽的季節！
我喜歡有花葉扶疏、樸實無華的菊花的秋天。
我喜歡這獨壹無二，燦爛輝煌的金秋景色。
秋天，真是個豐收的季節，割草機聲，孩子們的歡笑聲，大人們的談笑聲這些聲音融合到了壹起，組成了壹首《金色的秋天》的交響曲。 秋姑娘悄悄地來了，田野裏金黃色的稻谷像秋姑娘的長發，在秋風裏翩翩起舞。還有那綠綠的小草，在秋姑娘的吹動下也漸漸變黃，大地穿上了壹件金黃色的衣服。
秋姑娘也來到小河邊，水面上波光粼粼，壹條條魚兒在水裏嬉戲，有時會越出水面，好像也來迎接秋姑娘。 秋姑娘還來到果園裏，果樹上散發出壹陣陣香甜的氣味，讓人垂涎三尺。妳瞧，蘋果像壹個個紅彤彤的小燈籠掛滿了枝頭。果樹旁邊的幾棵楓樹被秋姑娘羞紅了臉，紅紅的楓葉像壹只只蝴蝶在空中飛舞著，好像在說：“秋天來了，秋天來了。”
遠處的大山也被秋姑娘染成了黃色，壹眼望去像金色的海洋波浪起伏。
夕陽西下，整個大地好像被塗上了五彩繽紛的顏料，像壹幅巨大的圖畫。
秋姑娘帶來了豐收，帶來了喜悅，帶來了快樂。
3. 每壹個感官壹篇作文小學生的作文常常給人幹澀、空洞的感覺.於是，老師就要求他們多讀書，多動筆練習，而這兩點卻不容易做到.小學生具有孩子應有的天性，他們的心智是成人難以理解的.老師除了讀寫的訓練之外，還應該教會孩子在現有的知識基礎上，運用壹些寫作技巧來增加作文的可觀性.這樣，可以增加孩子寫作的興趣和減少寫作過程的痛苦. 常人都有視、聽、嗅、觸、味五種感覺方式.讓學生利用這五種感覺來寫作會有比較好的效果.小學作文多為命題作文，不外乎：記事、寫人、寫景這三類. 以作文《秋遊》為例.小學生喜歡玩，喜歡新鮮事物，喜歡那些平時難得壹見的自然景觀.他們喜歡大喊大叫、瘋狂奔跑，用眼睛看，用耳朵聽，用鼻子嗅，動手去采摘，心裏壹定會美滋滋的.老師只需要教會他們安排作文結構就可以了. 作文開頭用視覺：看天，秋高氣爽，太陽溫暖、燦爛，天空壹碧如洗，幾片雲朵飄飄悠悠，有的像…… 接著用聽覺：聽野地裏的風聲，聽風吹過樹林的聲音，聽風卷樹葉的聲音，聽鳥兒的歌唱，聽小腳丫踩在枯草、落葉上的聲響，聽大家的歡聲笑語…… 再來觸覺：秋天風兒吹在身上很舒爽，頭發和衣服在飄動，撿起壹片落葉，摸摸上面的葉脈，輕拂粗糙的樹幹，找壹片草地坐下野餐，感覺陽光和大地帶來的溫暖和踏實…… 文中嗅覺、味覺不必多，出現的時機也很自由.看天時，可以聞到陽光的味道，在草地上可以有野花的香味，走在落葉滿地的林間，可以隱約聞到泥土的芳香，坐在草地上吃東西，那美味的食物必定會深深誘惑妳的鼻子，並讓妳的味覺得到極大的滿足. 感官在記事和寫人的文章裏也有很大的用武之地.“聽人言、觀人行、說自己的話、想自己的事”，這都需要調動小作者的五官. 記事的文章多要用視覺和聽覺.眼睛見證事情的發展，耳朵記載他人的言語，加上心理活動的描寫，作文就不會太生硬. 寫人要註意細節，細節出自觀察，用眼睛看，用耳朵聽，用心去感覺，用腦袋去思考這是怎樣的壹個人. 總結壹下，不是每壹篇文章都要動用所有的五種感覺，五種感覺的出現順序也不是固定的，感覺可以是真實的，也可以是虛幻的（通過大腦加工而產生的心理作品，如：用鼻子嗅到陽光的香味）. 教小學生用感官來寫作會減少他們的抵觸情緒. 多壹種技術，多壹份精彩嘛。
4. 關於寫作的好處人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等各種器官感知外界事物，在壹般情況下彼此不能相互交錯。
但在特殊情況下，五官功能感覺到的效果卻能夠互相轉化，彼此溝通，不分界限，把某種感官上的感覺轉移到另壹種感官上。漢語修辭學中就把這種修辭手法叫做“通感”或“移覺”。
如： “風來花底鳥語香”，是將聽覺的聲音轉化為嗅覺的氣味；“風隨柳轉聲皆綠”，是將聽覺的聲音轉化為視覺的顏色；“鳥拋軟語丸丸落”，這是將聽覺的聲音轉化為視覺的形象。 壹通感是建立在感覺轉移或奇特想象基礎之上的，從感覺轉移中強化人的感受，抒發和傳遞思想感情。
通感能讓讀者全身心地去感知生活，感受審美對象，從文中捕捉到完整的藝術形象。如： ①那笛聲裏，有故鄉綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味，有太陽的光明。
（郭風《葉笛》） 妳聽，那笛聲中竟有草的清香，花的芬芳，還有陽光的明媚！聽覺、嗅覺、視覺相融匯，那笛聲是多麼悠揚，多麼撩人情思！ ②感人的歌聲留給人的記憶是長遠的。無論哪壹首激動人心的歌，最初在哪裏聽過，哪裏的情景就會深深地留在記憶裏。
環境，天氣，人物，色彩，甚至連聽歌時的感觸，都會烙印在記憶的深處，象在記憶裏攝下了聲音的影片壹樣。那影片純粹是用聲音繪制的，聲音繪制色彩，聲音繪制形象，聲音繪制感情。
只要在什麽時候再聽到那種歌聲，那聲音的影片便壹幕幕放映起來。（吳伯蕭《歌聲》） 歌聲是無形、無色、無味的，要辨識它不能憑借視覺、嗅覺和味覺，只能憑借聽覺。
作者把歌聲比喻成有形的東西，不但能“攝下”“影片”，而且還能“繪制色彩”“繪制形象”“繪制感情”，還能“壹幕幕放映起來”。這就是借助通感手法，才把“歌聲”刻畫得如此具體生動，如此繪形繪聲繪色。
③“呢呢兒女語，恩怨相汝爾。 劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。 喧啾白鳥群，忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢壹落千丈強。”（韓愈《聽穎師彈琴》） 琴聲初起，低微柔和，如少男少女切切私語，傾訴柔腸；陡然高亢洪亮，如勇士揚鞭躍馬奔赴疆場，所向披靡；後又飄渺微茫，似浮雲柳絮在廣闊無垠的天地間隨風流散飄揚；接著琴聲錯雜，如百鳥和鳴，忽然看到壹只孤立不鳴、卓然不群的鳳凰；最後奏出最強音，如夢登奇崛險峰，寸步難上；收音則陡然下跌，戛然而止，如登高失足，壹落千丈。
詩人在大膽、新奇的想象與聯想中，把聽覺形象變為仿佛看得見、摸得著的視覺、觸覺形象。使讀者真切地感受到那琴聲細微輕柔與高昂雄壯，感受到飄逸悠揚、錯落有致與獨立孤高，感受到強音直上與低音突降的節奏美與和諧美。
二通感壹般要借助比喻、擬人、誇張等修辭手法來表達，以激發人們的合理想象。如： ①“問君能有幾多愁？恰似壹江春水向東流”。
（李煜《虞美人》） “愁”是抽象的情思，“春水”是具體的事物，兩者似無關聯，壹經溝通，這位亡國之君深長、沈重、無窮無盡的哀愁，就真切、形象地表現了出來，讓人們仿佛都能看得見。 ②“便教春思亂如雲，莫管世情輕似絮”（晏殊《玉樓春》） 人到春天的思緒亂得象飛雲壹樣飄忽不定，世態人情輕得象飛絮壹般不可琢磨，在這裏詩人把主觀情感視覺、觸覺化了，仿佛能讓人看得見摸得著。
③海在我們腳下沈吟著，詩人壹般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又象是情人的蜜語那樣芳醇；低低的，輕輕地，像微風拂過琴弦，像落花飄在水上。
（魯彥《聽潮》） 作者在描寫潮落時的大海景象時，著重描寫了“那聲音”。在描寫“那聲音”時，又以比喻從各種感官來描寫：“溫柔”是寫觸覺，“芳醇”是寫嗅覺和味覺，“微風拂過琴弦”是寫聽覺，“落花飄零在水上”是寫視覺。
本來是訴諸聽覺的“那聲音”，作者卻從觸覺“溫柔”，嗅覺“芳”，味覺“醇”，聽覺“微風拂過琴弦”，視覺“落花飄零在水上”五種感官相互交錯起來集中描寫，因而使其審美形象顯得異常優美和鮮明。 ④方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，象音樂停止後裊裊空中的余音。
許多女人會笑得這樣甜，但他們的笑容只是面部肌肉的柔軟操……（錢鐘書《圍城》） 不笑的“笑意”是寫視覺，“余音”是寫聽覺，“甜”是寫味覺。這是由視覺通過聽覺，又通過味覺來描寫唐小姐的笑意，聯系許多女人都笑得很甜，更確切地做到了表情達意。
三自然巧妙的運用通感修辭手法，能產生特殊的藝術魅力。如： ①“塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”
（朱自清《荷塘月色》） 流動著的光與影，本是無聲的，被描寫成動聽的音樂，給人以視覺兼聽覺的感受。照理說，光與影和歌聲、琴聲沒有什麽相通之處，但作者卻運用了通感的藝術手法，把視覺的形象，轉化為聽覺的形象，摹擬了光和影時斷時續、似有若無的形態，使難以描摹的感覺，通過另壹種可感形象而具體化了。
另外，身處此境，提到梵婀玲，會很容易聯想到《小夜曲》之類的名曲，光與影的和諧分布與名曲的優美、悠揚，其間有某種相通之處，兩相襯托，也是意象的升華，給原有的意境帶來了溫馨、幽。