於止，知其所止，可以人而不如鳥乎！
自欺雲者，知為善以去惡，而心之所發有未實也。
多言數窮，不如守中。
知人者智，自知者明。
知足不辱，知止不殆，可以長久。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥
知者不言，言者不知。
信言不美，美言不信。
善者不辯，辯者不善。
知者不博，博者不知。
譯文：“連 黃鳥都知道它該棲息在什麽地方，難道人還可以不如壹只鳥兒嗎？”自己說話欺騙自己的人，他們知道做人要做好事，要丟棄惡的事，但是他們心裏這樣出發想，現實卻沒有做到。
能了解他人的人聰明，能了解自己的人是智慧。能戰勝別人的人是有力量的，能戰勝自己的人更加強大而不可戰勝。知道滿足的人才是富有人。堅持力行的人有誌向。不喪失本分的人就能長久，身雖死而“道”猶存的人，才算真正的長壽。最正直的人外表反似委曲隨和。指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙。真實的話聽起來不好聽，聽起來好聽的話不真實；行為良善的人不狡辯，狡辯的人不善良。真正有學問的人，知道學海無涯，因為處處虛心向別人請教。壹知半解的人，以為自己什麽都知道，到處賣弄自己。
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壹、人言可畏的釋義：人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣蔑的話很可怕。
二、1、人言可畏出處：《左傳·襄公三十壹年》於產曰：“人心之同，如其面焉；吾豈敢謂子面如吾面乎？”釋義：這則成語的意思是人的心思像人的面貌壹樣，各不相同。
三、成語人言可畏，出自《詩經·鄭風·將仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
四、1、近義詞：眾口鑠金 人言藉藉 流言蜚語 人言籍籍 積銷毀骨。
2、反義詞 ：口碑載道 有口皆碑。
參考資料：
文言文：“君子不避人之美，不言人之惡。”
出自：《韓非子·內儲說上七術》
原文：江乙為魏王使荊，謂荊王曰：“臣入王之境內，聞王之國俗曰：'君子不蔽人之美，不言人之惡。'誠有之乎？“王曰：“有之。”“然則若白公之亂，得庶無危乎？誠得如此，臣免死罪矣。”
譯文：江乙為魏王出使楚國，對楚王說：“我進入大王的境內，聽說大王國家的風氣是：‘君子不隱人之美，不言人之惡。’確實有這樣的風氣嗎？”楚王說：“有”。“既然這樣，那麽像白公政變之類的事發生，國家能不危險嗎？確實如此，群臣都能幸免於死罪了。”
擴展資料：
韓非子書中名言
1、法莫如顯，而術不欲見。（法壹定要讓人明了，而術壹定不能被人覺察）
2、虛則知實之情，靜則知動者正。（置身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則）
3、虛靜無事，以暗見疵。（保持虛靜無為的狀態，往往會從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞）
4、故去喜去惡，虛心以為道舍。（所以應該將親近好厭惡等情緒壹並拋棄，才能成功地使用權謀之術）
5、君無見其所欲。（君主不應該表露自己的喜好）
6、去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。（君主隱藏自己的好惡，才會得見臣下的本來面目；拋去舊有的成見，不顯露自己的智慧，才會讓臣下各守其職）
7、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。（君主喜歡任用賢能之士，那麽臣下就會自我粉飾迎合來君主）
8、群臣見素，則大君不蔽矣。（群臣本來的面目顯現出來，那麽君主就不會受到蒙蔽了）
9、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。（不用智慧可以明察，不顯賢能可以成就大業，不逞勇武依然強大）
10、見而不見，聞而不聞，知而不知（看見就好像沒看見，聽到好像沒聽到，知道好像不知道）
11、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。（如果是君主所厭惡的，那麽群臣就會將其隱匿起來；如果是君主所喜好，那麽群臣就會弄虛作假來迎合）
12、倒言反事以嘗所疑。（故意正話反說或正事反做，來試探臣下）
13、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。（權柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控禦輕浮者，寧靜者能夠克制急躁莽撞）
3. 教導別人不要亂說話的名言1、道聽而塗說，德之棄也。——《論語·陽貨》
釋義：在路上聽到傳聞不加考證而隨意傳播，這是道德所唾棄的。
2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。——《論語·學而》
釋義：飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎。
3、言語是人類所使用的最有效果的藥方。——吉普林《演說》
4、君子欲訥於言而敏於行。——《論語·裏仁》
釋義：直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。真正的意思是人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。
5、語言就是壹架展延機，永遠拉長感情。——福樓拜《包法利夫人》
6、良言壹句三冬暖，惡語傷人六月寒。——《增廣賢文》
釋義：壹句同情理解的話，就能給人很大安慰，增添勇氣，即使處於寒冷的冬季也感到溫暖。而壹句不合時宜的話，就如壹把利劍，刺傷人們脆弱的心靈，即使在夏季六月，也感到陣陣的嚴寒。
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4. 形容不要亂說話的成語形容不要亂說話的成語有：
1、謹言慎行 [ jǐn yán shèn xíng ]
解釋：謹、慎：小心，慎重。言語行動小心謹慎。
出自：《禮記·緇衣》：君子道人以言而禁人以行，故言必慮其所終，而行必稽其所敝， *** 謹於言而慎於行。意思是：君子用言語引導別人而用行動來說明什麽不可以做，所以說話時壹定要考慮到最終的結果，行動壹定考慮它的後果，那麽民眾就會謹言慎行。
語法：聯合式；作謂語、定語、狀語；指人言行小心謹慎。
2、默不作聲[ mò bù zuò shēng ]
解釋：指不說話不出聲，沈默的樣子。
出自：出處 吳強《紅日》第11章：“秦守本默不作聲。”
3、金舌蔽口 [ jīn shé bì kǒu ]
解釋：比喻閉口不說話。
出自：《荀子·正論》：“金舌弊口，猶將無益也。”意思是說話很多，枉費口舌，也沒有什麽用。
4、緘口不言 [ jiān kǒu bù yán ]
解釋：緘：封閉。封住嘴巴，不開口說話。
出自：漢·賈誼《過秦論·下篇》：“故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，拑口而不言。”意思是：所以使天下的人，側著耳朵仔細聽，後腳緊挨著前腳，不敢邁步，閉著嘴不說話。
語法：補充式；作謂語；形容沈默不語。
5、閉口藏舌 [ bì kǒu cáng shé ]
解釋：閉著嘴不說話。形容怕惹事而不輕易開口。
出自：五代·馮道《舌》 詩：“口是禍之門，舌是斬身刀。閉口深藏舌，安身處處牢。”意思是指說話不慎會惹禍招災，閉口不說可平安無事。
語法：聯合式；作謂語；形容不敢開口說真話。
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