心外無物的意思是心與物同體，物不能離開心而存在，心也不能離開物存在。
心外無物，心外無理為王陽明提出的心學思想，意為要了解宇宙的奧秘，達到對事物真相的認識，只須返視探求自己的心性良知即可。所說的心，指最高的本體，也指個人的道德意識。離卻靈明的心，便沒有天地鬼神萬物；離卻天地鬼神萬物，也沒有靈明的心。
從壹方面說，靈明的心是天地萬物的主宰；從另壹方面說，心無體，以天地萬物感應之是非為體。客觀的事物沒有被心知覺，就處於虛寂的狀態。如深山中的花，未被人看見，則與心同歸於寂；既被人看見，則此花顏色壹時明白起來。
擴展資料?
王陽明是在格竹失敗後提出的心外無物的。當王陽明說心外無物的時候，他的意思是心和物是完全相通的，二者並不是對立的，而是統壹的。王陽明提出心無外物，是為提出心無外理，心無外事。這就是他所謂的心學。
在現在人看來，格物致知是客觀的唯物主義，陽明心學是主觀的唯心主義，看問題的角度不壹樣得到的結論也是不壹樣的。王陽明把物解釋為意識的對象，主要還是為了闡釋自己的“格物”學說。
朱熹將格物解釋為研究客觀事物。但是王陽明認為，朱熹的解釋是錯誤的，格是正的意思，物是意之所在，因此格物的意思是：當妳的意識在壹件事情上時，妳就堂堂正正地做那件事，讓它符合妳心中的良知。
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