“茍利社稷，死生以之”，出自春秋時的政治家子產之口。
子產，是鄭國的大夫，他在執政期間，貫徹以寬為主、寬猛相濟的治國方針，深得民心，他死時，鄭國人民悲痛至極，都說：“子產離開了我們，叫我們去依靠誰呢?”孔子也流著眼淚說：“子產是古之遺愛也。” 司馬遷在《史記》中說：“子產治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺!”。他對鄭國的子產、魯國的宓子賤、魏國的西門豹給予了高度贊揚，說他們都是古代的賢大夫。
“茍利社稷，死生以之”，出自春秋時的政治家子產之口。
子產，是鄭國的大夫，他在執政期間，貫徹以寬為主、寬猛相濟的治國方針，深得民心，他死時，鄭國人民悲痛至極，都說：“子產離開了我們，叫我們去依靠誰呢?”孔子也流著眼淚說：“子產是古之遺愛也。” 司馬遷在《史記》中說：“子產治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺!”。他對鄭國的子產、魯國的宓子賤、魏國的西門豹給予了高度贊揚，說他們都是古代的賢大夫。