上帝創造的東西壹定是完美的嗎

還是我來回答這個問題吧！有人問上帝是完美的嗎？問這個問題的人是因為看到人世間充滿罪惡苦難，還有瑕疵，於是考慮到這壹點的人根據邏輯推理出上帝也不是完美的，因為他們認為完美的上帝不應該創造出如此殘破不堪的世界，首先我來給大家分析壹下什麽是完美，還有上帝是否完美？事實上完美這個概念只存在於人的大腦裏的片面和模糊的概念，真要論起什麽是完美，世間幾乎沒有任何人能回答，而且每個人對於完美理解的概念也不同，事實上每個人都可以是完美的，但這個完美需要世上每個人都去不斷努力和智慧有正確方法的追求，世間有完美人嗎？說起來還真有，人世間歷史以來最完美的兩個人，壹個是道教的祖師爺，聖人老子，壹個是佛教的祖師爺，釋迦牟尼佛祖，這兩個人可以說人類歷史上最完美的人了，每個人都有屬於自己的完美，不要去過度攀比別人，宇宙萬物是多元化的，無窮繁雜，之所以每個人對完美的定義不同是因為上帝和自然對每個人賦予的宇宙因緣之位置的點不同，每個人都有屬於自己獨立的完美，完美意味著100%無暇無疵，但是宇宙間壹切因緣條件萬物都無法單獨存在，都是互相依存的，壹個單壹條件的完美永不可能是絕對意義上的，因為任何萬物生命都是與其他條件萬物互相依存的，單壹生命和物質即便再完美也不可能是真理意義上的絕對至高無窮無盡的完美，只有至高者的完美才是真理意義上的絕對至高無窮無盡的完美，但是為何關鍵在於，如同大家思考的壹個問題，為何無窮無盡至高絕對完美全知全能的上帝創造不出完美的人類？這不是上帝的力量不夠或是智慧不夠，至高者相當於壹切萬物和生命的和合體，至高者自有永有，非有非無，無形無相，無所不包，至高者的狀態是自有永有，不生不滅，非有非無，無始無終，無所不包，這個自有永有的狀態，他是壹切的總源頭，他無限包含壹切萬有之可能性，且讓壹切無限萬有完美和合歸0的狀態就成了自有永有，不生不滅，非有非無，無始無終，無形無相，無所不包的絕對空性無限完美全知全能的屬性，但是這個至高自有永有絕對無限完美全知全能的狀態他只能是永遠獨立，唯壹的狀態，無法被造，造就意味著邏輯上有限制，從自有永有，非有非無，全知全能的虛空無極全能邏輯下創造壹切，自有永有的至高狀態下，他無所不包，且壹切完美和合歸0，在這種自有永有，全知全能的狀態下，凡是人類能考慮到的邏輯，還是無限超越人類邏輯思維的更深的邏輯，他都無限包含了，且壹切完美兼容並且萬有和合歸0，這種自有永有，非有非無的虛空全能邏輯，任何受造物的邏輯都是行不通的，因為這自有永有的邏輯，遠超越受造物的思維，凡是人類邏輯行不通的，矛盾的，在上帝那裏都是行得通，不矛盾，完全可以兼容，人類的邏輯無法理解上帝，自有永有的邏輯至少是建立在相對論和合，正負，正反相加等於0的中庸之道的基礎上的，我告訴妳，聖人的邏輯和凡夫的邏輯最大的區別在哪？問題就在於聖人的邏輯無限接近於至高者的邏輯，凡夫的邏輯只是偏倒向壹方，壹邊倒的邏輯，無法做到相對論和合歸0的中庸之道，聖人的邏輯恰恰比凡夫邏輯的高明的地方就在於，聖人的邏輯才是大道至高者真理的邏輯，是采取中庸之道，相對論和合法則的邏輯。而凡夫俗子的邏輯只是壹方壹邊倒的邏輯，無法做到雙向，三向，四向甚至更多元向兼容的邏輯，上帝的自有永有的至高無極神性是全知全能無限包含壹切萬有的虛空邏輯，在這個狀態下，他包含壹切邏輯，無限包容壹切邏輯，萬法萬物萬象，無不兼容，無不和合歸0，什麽才是絕對的完美？只有至高者自有永有，非有非無，無所不包的全知全能狀態和屬性才是絕對的無窮無盡的完美，但是這個狀態卻只能是唯壹的，無法被造，因為萬有之壹切因緣法則條件都無法單獨存在，是互相依存的，這在佛教佛法裏早就說過，上帝是壹切萬有之因緣和合的中心點，所以他無限完美，這個自有永有的絕對無限完美的狀態是永不改變的，無法被造，如果能被造，就意味著上帝會改變，會變成有瑕疵的存在，所以絕對完美的存在他具有完全性的徹底超越萬物獨立唯壹的法則和屬性，無法被造，所以凡被造的就永遠不可能跟至高者壹樣完美，這不是力量和智慧夠不夠的問題，而是邏輯下的產物，全能者也有全能者的無限虛空邏輯，任何存在都無法憑空產生，至高者自有永有自然也有其自身的邏輯和因緣法則條件，而且我上面也說過了，上帝是壹切因緣萬法和合的中心點，這種自有永有的狀態就叫非有非無的真理空性，所以說人們認為上帝創造的人類不完美也是必然的，壹切存在都是邏輯下的產物，越是高級的存在，他自身的邏輯要求程度就越高越深，全知全能就更是得需要至高的虛空全能邏輯，那麽上帝能不能創造出壹塊最完美的物質？答案是，能，但是被造的物質空間就算再完美，也不可能高過至高者生命本是的全能虛空邏輯，如果被造的物質空間如果能和至高者同等壹樣完美，那就證明任何生命體都會完全被物質駕馭，所以根據真理的法則，人類或任何眾生的生命不應該被物質駕馭，反過來要駕馭物質，所以上帝就算創造最完美的物質空間，也不可能高過或等同於上帝本身，人類現在物欲恒流，完全被物質所駕馭，這就是人類世界充滿罪惡和苦難的原因，上帝不能直接把人類造成完美的聖人，為什麽，要知道任何存在都必定有自己的生命核心才能存在，如果上帝能直接造出完美的聖人，那才怪，因為無論什麽級別的生命體都必定有自身的生命之根的核心才能存在，如果上帝要直接創造完美的聖人，就必須打破生命之根的核心來做事，如果生命體的生命之根的核心被打破，則等於直接消滅壹個生命體，任何力量都無法打破生命核心來做事，故此即便是全能的造物主也無法直接創造出完美的聖人，上帝創造的人類只能是天真如嬰孩的基礎的凡人，凡人要離苦得樂就註定不能只靠上帝，需要自身的努力來實現得道成聖才能離苦得樂，上帝自有永有，至高者也有自身的生命之根的核心，至高者的生命核心就是無極之根，無極之根自有永有，無法被造，人類作為上帝的受造物就註定永不可能跟造物主壹樣完美，這不是什麽不公平，而是萬物因緣法則的機制條件就只能是這樣的被決定，造物主自有永的有無極之根乃是不生不滅的自有永有，無法被造，至高者的無極之根的絕對神性是根本固有的，無法被造，能被造的只有相對的人性，但是人性就算再完美，哪怕得道成聖實現100%的完美也只能是屬於受造物的完美，每個人都有自身所屬的因緣法則條件，每個人只需要了解自己的心根，生命核心所屬的因緣條件法則並以此為不斷努力悟道修行，將來必定有壹天可以徹底離苦得樂，到達幸福的彼岸，進入永恒的天國享受永遠的福樂，所謂人性是永遠不可能實現絕對真理意義上的無窮無盡的完美的，原因有兩點，壹點是壹切存在條件都無法獨立存在，都是互相依存，壹切萬有因緣彼此聯系想通互相依存，且正負極和合歸0的才是絕對意義上的完美，這世上每個人都只屬於萬有之因緣條件的壹部分，其中某壹種，所以個人就算再完美也只能屬於受造物的相對完美，要實現絕對意義上的完美只有所有眾生實現萬法歸壹並且和至高者完美合壹才是真正意義上的絕對完美，單壹性個人性的完美只能相對，不可能絕對