知和社的社員穩定在100人左右，核心社員大概七到八人。每周二下午，社員們就會聚在復旦校園裏壹個名為“大家沙龍”的咖啡館，幾杯咖啡，舒服的沙發椅，度過屬於他們的圈子時光。
話題天南地北，但都與性別文化相關：處女膜情結、性產業工作者、多元性別論、跨性別討論、女性在家庭和社會中的地位等等。每次討論都由壹個核心社員來設計引導，先做壹些基本知識的普及，再附上相關文化產品的介紹，比如書籍、電影，最後是大家分享各自的經歷。
真正讓知和社香透墻外的是壹幕戲：《陰道獨白》。
在知和社初建之時，《陰道獨白》已在復旦走過自己的十個春秋。2003年，壹名哈佛女生，來復旦交流時，帶著壹群留學生，排練了正風靡美國高校的《陰道獨白》。
2004年5月，《陰道獨白》第壹次正式在復旦上演。多功能廳100多平方米的空間擠進了300多位觀眾，演出取得巨大成功。社會學系研究生吳筱燕擠在人群裏，看完了整部劇。之後的她，不僅成為《陰道獨白》劇組的主力演員，還成為知和社的核心社員，正是她串起了這部劇、這個社。
真正以知和社的名義排演《陰道獨白》，已經是2006年了，此後每年5月，《陰道獨白》的上演，總是人山人海，仿佛成了壹個固定節日——這幕戲是比它的生產者更馳名的產品。《陰道獨白》原來是部女權主義作品。知和社對其進行了改造，加入同性戀的元素。在今年上演的《陰道獨白》十二幕劇中，第九幕“女人和女人”講的就是女同性戀。戲中，兩個女人各自交錯著獨白，展示她們從相識到相互愛慕，從猶豫逃避到坦然相戀的真實心路歷程。“愛讓我們選擇了對方，我們的愛，無需逞強，無關性別。”最後壹句臺詞引來全場掌聲。
“我們就是正常的人，只是選擇了另壹種生活方式。不需要特別關註，也不需要區別對待。”曾經的知和社社員高遠表示。
2005年進入復旦的高遠，在知和社壹呆就是四年，也幫《陰道獨白》劇組打雜了四年。在學校裏，他從不介意公開自己的“同誌”身份，在大二時，他就向輔導員“出櫃”，畢業遊時，更向全班“出櫃”，現在在公司裏，依然如此。
“這是壹種選擇，這種選擇不僅可以解放女性，也能解放男性，達到兩性的和諧。這也許是性別文化急需普及的原因，也是知和社存在的意義。”高遠說。
除了公演話劇《陰道獨白》，知和社還有壹項重要的社會活動：講座。知和社時常邀請港臺和海外專家學者來校講性。“法律視野下的同性戀生存狀況”、“國際舞臺上同誌運動的發展”、“公***衛生視角下的同誌問題”、“傾聽拉拉的世界”等等。講座名稱裏如有提及“同性戀”，就壹定會套上“法律視野”、“公***衛生視角”等學術帽子，或用“同誌”“性少數群體”等詞匯代替“同性戀”，讓題目看起來不那麽“敏感”。
低調是歷任社長傳下來的潛規則。社團成立之初，王勰愉說他幾乎不接受媒體采訪。“我們不想辦壹兩年轟轟烈烈，然後死掉。只想壹年壹年做壹點實事。”“我們不為出名，只為公益，更願意踏踏實實做事，把想表達的觀念和想普及的知識讓更多人知道就好，畢竟即使是國內的學術界，關註性別文化這塊也是很少的。”王勰愉創社時，對社團的定位就很清晰，深諳遊戲規則的他時常告誡後人“壹切活動都要維護學校形象，活動的目的只是公益”。
低調並不妨礙講座的熱鬧。“我們的講座反響壹般都很大，幾乎場場爆滿，有時候窗外都站滿了人。”陳瑜回憶。她在做社長時，請來曾編著過《春光乍泄：百部同誌電影全記錄》的“同誌”影人範坡坡。範坡坡為觀眾播放了他拍攝的壹部紀錄片《新前門大街》，兩男兩女選擇在情人節那天，在北京前門大街上舉行婚禮，卻是男生和男生、女生和女生的婚禮。新人身穿禮服，向路人宣布他們結婚的喜訊，攝像機記錄路人的反應。
在王勰愉看來，這麽多年社團能堅持下來，“和復旦自由開放的氛圍有很大關系，和復旦人多懷抱理想也有關。做這種公益的東西，沒有點理想主義情懷支撐著，堅持不了。”