晚明時的袁宏道的[西湖雜記]壹書收錄的作品初至西湖記、晚遊六橋待月記、雨後遊六橋記等，張岱的陶庵夢憶壹書與[湖心亭看雪]等
清時的鄭燮(鄭板橋)的板橋題畫壹書
民國初年夏丏尊，徐誌摩，林語堂的《生活的藝術》壹書，梁實秋的《雅舍小品》
現代陳之藩，余光中，琦君，余秋雨，侯文詠，蔡康永等
散文品種之壹。“小品”壹詞在中國始於晉代，稱佛經譯本中的簡本為“小品”，詳本為“大品”。後遂以“小品”統稱那些抒寫自由、篇幅簡短的雜記隨筆文字。
20年代所謂“小品文”，又稱作“小品散文”或“散文小品”，系泛指文學體裁中與詩歌、戲劇、小說並舉的散文。30年代上半期，小品文盛極壹時，報紙副刊紛紛開辟專欄，1932年 9月林語堂創辦的《論語》半月刊，是最早專門刊登小品文的雜誌。當時，對小品文的範圍，看法不盡相同。有的仍指包容各種體式的文學散文，有的側重於指夾敘夾議的雜感隨筆，還有的偏重於指抒情散文或指速寫之類的敘事散文。壹般來說，此時和以後所謂“小品文”，系指那些形式活潑、內容多樣、篇幅短小的雜感文字，它夾敘夾議地講壹些道理或生動精練地敘述壹件事情，其特點是深入淺出，言近旨遠，講究情趣，並往往有幽默感和諷刺力量。
1934年以後，《人間世》半月刊、《太白》半月刊、《新語林》半月刊以及《文飯小品》月刊、《芒種》半月刊、《西北風》月刊等以刊登小品文為主的刊物競相出現，同時出現了“科學小品”、“歷史小品”和“幽默小品”、“諷刺小品”等名目，以至人們稱1934年為“小品文年”或“小品文雜誌年”，圍繞什麽是小品文，小品文的內容、寫法和價值、傾向等，展開了熱烈討論，林語堂提倡小品文“以自我為中心，以閑適為格調”(《〈人間世〉發刊詞》)，林語堂、周作人寫的那些閑適淡遠的小品文即其代表。這種主張受到許多人的批評，魯迅等人反對把小品文當作“小擺設”，強調它對社會現實的迅速反應和作為“匕首”、“投槍”的社會功能(魯迅：《小品文的危機》)，魯迅雜文中的許多篇章便是富有社會意義的小品文典範。
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散文品種之壹。短小靈活，簡練雋永，具有議論、抒情、敘事的多重功能，偏重於即興抒寫零碎的感想、片斷的見聞和點滴的體會，是壹種輕便自由的文學形式。在中國盛行於明清。在現代中國，20年代的小品文，是各式短文的統稱，與美文、隨筆、雜感、絮語散文大體相當。30年代前期，小品文盛極壹時，多樣競榮，並出現對立的創作傾向和思想論爭。林語堂等人推崇晚明小品文，提倡幽默小品文、閑適小品文，把小品文視為個人獨抒性靈、消閑自娛的形式。魯迅等人強調小品文的現實戰鬥性和審美愉悅感的統壹，倡導生活速寫、諷刺小品文、科學小品文和歷史小品文，堅持和發展了現代小品文的現代化、革命化、平民化方向。此後，閑適性小品文趨於衰落，敏銳感應社會現實的小品文獲得很大發展。中華人民***和國建立後小品文的類別和風格日趨多樣化。
參考資料：
《中國大百科全書》小品文是壹種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文。它在我國有著悠久的歷史和多種樣式。古代許多帶有強烈感情色彩、語文優美生動的序、跋、記傳、書信等等，都可以算作小品文。
小品文的特點，主要是通過事實和藝術形象來表現思想內容，議論較少，敘述、描寫或抒情成分較多，以幽默的方式和喜劇性的情節，活潑、輕松的語言，給人壹種揭露性的笑，並使人在笑過之後，看到問題的實質，發人深思。
現在的小品文因內容的不同，壹般有諷刺小品、時事小品、歷史小品和科學小品之分。
小品文也是隨筆、雜感等雜文的別稱。小品文中的諷刺小品，就是用幽默諷刺筆調，批判錯誤思想，抨擊腐朽事物的雜文。