聲稱仙人授天書，或掘地得神書，往往是道教諸多派別創始者創立道派的輿論準備。 或許饒洞天自己撰寫了壹本名《天心正法》的經書，為了取信於人，才加以渲染和神化。《饒處士傳》又稱：“壹日，率諸弟子登華蓋之巔，授以至道。
而誓曰：護氣希言，絕利聲色，立功為上，謝過次之。救人疾病、災荒水旱為上功， 忠孝和順仁信為本行。行此者，道合陰騭，雖未拜太上，亦居仙矣。揮手別諸弟子， 鼓風揚塵，行及奔馬，倏忽不知所之。”以上壹段，可視為饒洞天為天心派制定的立教宗旨和教規。鄧有功在為《上清天心正法》所作的序中，又列有饒洞天的傳法譜系，謂 饒洞天“升天時，以法傳弟子朱監觀仲素，仲素次傳遊道首，道首傳通直郎鄒責，鄒責 傳臣本師符法師名天信，至臣有功，傳於今矣。”由上可見，饒洞天既為天心派寫了經 書，又為之立了教義教規，還有傳法譜系，雖說弟子數百人僅為空泛之詞，但可認定天 心派業已建立。只是在較長壹段時間內，僅為單傳，規模很小。金允中《上清靈寶大法》卷四十三雲：“自漢天師宏正壹之宗，而天心正法出矣。天心卷牘，歷魏晉之變遷， 經南北之分治，散失淪墜，幾不可考。五季之後，有譚先生（紫霄）、饒先生（洞天）， 相繼祖述而成書。”《上清北極天心正法》亦稱“天心法者，自太上降鶴鳴山日授天師， 指東北極之書，辟斥邪魔，救民是務”。太上降授張陵天心法，張陵傳天心正法，當屬 假托，但它是從正壹派龍虎宗分衍的壹個支派，似乎可信。據上述二書所記，天心派在最初只傳天罡大聖、黑煞、三光等三符，北極驅邪院、都天大法主等二印，用以行法， 可見其初建時法術很簡略。