中國四大佛教聖地：山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。
1、安徽九華山
九華山，古稱九子山，位於安徽省池州市青陽縣境內，為我國國家5A級旅遊景區、國家自然與文化雙遺產地。九華山不僅是道教聖地，也是佛教聖地，佛教在此處的形容融合儒道文化，相傳這裏為地藏菩薩道場，在這裏供奉有地藏王菩薩的露天銅像，地藏菩薩象征著“大願”，普度眾生的意思，所以在這裏求祛病除災身體健康是比較靈驗的。
2、山西五臺山
五臺山，位於山西省忻州市境內，為國家級5A景區、國家自然與文化雙重遺產地、世界五大佛教聖地之壹。五臺山***有五座山峰，且五峰高出雲表，山峰頂端比較平坦開闊，如壹座座平臺，故名五臺山，山間林木茂密，寺院眾多，自古以來都是人們朝佛的聖地。在五臺山上供奉的是文殊菩薩，象征著“大智慧”，所以登五臺山求聰明智慧是比較靈驗的。
3、四川峨眉山
峨眉山位於四川省峨眉山市境內，國家5A級旅遊景區、世界文化與自然雙遺產地。其中最高頂為萬佛頂，海拔3099米，峨眉山以優美的自然風景、悠久的佛教文化歷史、獨特的地質地貌著稱，有“峨眉天下秀”的美譽。
據說佛教在公元1世紀傳到了峨眉山，近2000年的發展讓此處成為了聞名中外的佛教聖地，同時這裏是峨眉山是普賢菩薩的道場，有報國寺、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡。普賢菩薩象征著“大行”，堅持不懈的意思，所以在峨眉山求能力恒力比較靈驗。
4、浙江普陀山
普陀山位於浙江舟山群島，國家5A級旅遊景區，不僅是佛教聖地也是壹處海島旅遊勝地，這在我國來說是非常少見的，普陀山的海景無論從什麽角度看都是非常美麗的。古時繁盛時期，這裏的寺庵數量達近百座，來此遊覽除了可以看到山間石壁上的佛文化雕刻外，經常可看到遊走的僧人。
山上寺廟主要有普濟、法雨、慧濟三大寺，另外還有許多的石洞景觀，比如潮音洞和梵音洞等。普陀山是觀世音菩薩教化眾生的道場，觀音菩薩之“大悲”，即大慈大悲，所以在這裏求沒有煩惱和求子是比較靈驗的。
五臺山佛教歷史
佛教傳入五臺山，普遍的說法始於東漢。永平十壹年（68年），迦葉摩騰、竺法蘭來到了五臺山（當時叫清涼山）。由於山裏很早就有阿育王的舍利塔，再加上五臺山又是文殊菩薩演教和居住的地方，二人在此建寺。
相傳迦葉摩騰、竺法蘭不僅發現此足跡，而且還發現佛“舍利”，此外，營坊村這座山的山勢奇偉，和印度的靈鷲山（釋迦牟尼佛修行處）相似。由於這三種原因，故決定在此建寺。寺院落成後，以其山形命名為靈鷲寺。漢明帝為表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）兩字，因而寺院落成後的全名是大孚靈鷲寺。大孚靈鷲寺是顯通寺的前身。從此五臺山開始成為中國佛教的中心，大孚靈鷲寺為中國最早的寺院。
南北朝時期，五臺山佛教的發展出現第壹個高潮。北魏孝文帝對靈鷲寺進行規模較大的擴建，並在周圍興建了善經院、真容院等十二個寺院。北齊時，五臺山寺廟猛增到二百余座。
到了隋朝，隋文帝又下詔在五個臺頂各建壹座寺廟。即東臺望海寺、南臺普濟寺、西臺法雷寺、北臺靈應寺、中臺演教寺。也因為五臺山是文殊菩薩演教的地方，所以這五個臺頂上的寺廟均供奉文殊菩薩。從此以後，凡到五臺山朝拜的人，都要到五個臺頂寺廟裏禮拜，叫做朝臺。此時，五臺山之名已在北齊史籍中大量出現。