金庸筆下哪個人物最像他本人？

壹個人的作品難免投射作者的生活，寄予作者的理想，甚至有人認為書中人物就是作者的化身。赫連光光認為：在金庸創立的眾多武俠形象當中，最像他本人的形象就是張無忌。壹、不解“明”緣：赫連光光壹直認為金庸創造的《明報》，與張無忌接管的“明教”，同有壹個“明”字，絕非巧合。六大幫派圍攻明教挑戰光明頂，就是金庸創立明報之初所面對的局面。而後號令天下，群雄敬仰，活脫脫是壹個金庸成功之後的寫照。考據如下：金庸創立《明報》過程：1959年，離開長城電影公司，與中學同學沈寶新合資創辦《明報》，任主編兼社長歷35年，期間又創辦《明報月刊》《明報周刊》、新加坡《新明日報》及馬來西亞《新明日報》等。金庸任董事長期間，《明報》成為香港最有影響的報紙之壹，有人把它比喻成香港的《泰晤士報》。其對中國時局的預測和分析，是其它報紙不能比擬的。《明報月刊》則是華人世界最文人化的刊物，其對大中華關懷，深受全世界華人好評。金庸評張無忌：張無忌的個性卻比較復雜，也比較軟弱。他較少英雄氣概，雖然寬厚大度，慷慨仁俠，豪氣幹雲(其實他的俠氣最重，由於從小生長於冰火島，不知人世險惡，不會重視自己利益，因而能奮不顧身地助人)，但不免也有缺點，或許，和我們普通人更加相似些……張無忌的壹生卻總是受到別人的影響，被環境所支配，無法解脫束縛……張無忌壹生只重視別人的好處，寬恕(甚至根本忘了)別人的缺點，像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖……張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友，事實上，這部書情感的重點不在男女之間的愛情，而是男子與男子間的情義，武當七俠兄弟般的感情，張三豐和張翠山之間、謝遜和張無忌之間父子般的摯愛。壹九七七·三月（作品後記） 張無忌的性恪之中，似乎少了壹些英雄豪傑之氣，但他於這個“俠”字，卻發揮得很充分。“俠”是並非為了追求自己(包括自己國家、自己團體、自己親友)的利益而去做義所當為的事，所謂“路見不平、拔刀相助”，俠士是不顧壹切(不顧自己的生命、利益、名譽)、不接受任何代價而去追求正義，趙匡胤千裏送京娘，卻堅持拒絕美麗的京娘委身，因為他覺得如果他接受了，他的義舉便有了代價，就不是高尚的俠義行為。西方社會中較少這種價值觀念，西方人常覺上帝(或教會)吩咐這樣做，便去做了，中國人的觀念是，自己良心覺得應當這樣做，便去做了，未必是求來生較好，未必是為了免得在地獄中受苦。武俠小說的最高原則，是宣揚俠義精神。英雄往往是為自己而做，俠士卻通常是為別人而做，有了代價，便少了俠氣。張無忌甘受滅絕師太三掌，在光明頂上奮身而擋六大派，不是求名，不是逞勇，只是覺得“應該做”，所以他決不會去和朱元璋爭做皇帝。二○○三·七月（作品後記）“不是求名，不是逞勇，只是覺得應該做”，這樣的話，赫連光光以為不僅僅是對張無忌的評論了，簡直就是金庸對自己行事原則和俠氣的詮釋。二、融化貫通：金庸和張無忌的壹大***同點都是“融化貫通”：張無忌集乾坤大挪移、龍爪手、七傷拳、太極拳等眾多絕學於壹身。金庸集華人最知名的武俠小說作家、及新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家於壹身。三、感情歸屬：張無忌最後的結局是帶著趙敏歸隱。金庸最後也是攜自己的第三任夫人過起了隱逸的生活。在感情的走向和選擇上，張無忌和金庸也如出壹轍。四、成長類似：張無忌早年可謂受盡了折磨。從小在地理環境惡劣的冰火島長大，長大後還總是差點就被整死。金庸早年也算是命運多舛，翻開這位蓋世俠客的年表，早年很是不順，因為畫諷刺漫畫被學校開除過，想當外交官的理想也沒有實現。直到成為專欄作家開始，命運才有了轉機，直到創辦《明報》之後，才開始蒸蒸日上。五、情懷***融張無忌對趙敏說"倘若大家不殺人，和和氣氣、親親愛愛的都做朋友，豈不是好?我不想報仇殺人，也盼別人也不要殺人害人。”金庸的情懷其實也是“以和為貴”，這不僅僅是在張無忌身上有所表現，在很多其他作品中都有表現，如《射雕》中丘處機勸成吉思汗“不殺”，其實也是“和氣”所至。綜合以上種種，赫連光光認為，在金庸創造的所有武俠人物當中，最像他本人的就是張無忌。從某種意義上來說，張無忌就是金庸的壹個化身。金學浩瀚，本人也只是壹家之言，權做拋磚引玉，還望方家不要見笑。