徐克以新手法包裝舊人物的《黃飛鴻》大受歡迎，在拍攝這部續集時更進壹步指出古老中國積弱不振之因，乃在於像白蓮教的愚昧無知和清廷官員的腐敗無能，因此乃有孫文和陸皓東等革命誌士提倡西洋文明救中國。編導大膽地以歷史演義方式和武打片類型來議論這種嚴肅主題，卻仍使影片的外觀顯得燦爛好看，實在很不簡單。
此外，本集黃飛鴻仍然延續了前壹集中精彩的武打設計。本集中隨著西洋文明劇情的增加，更多了槍火場面，但動作場面卻不如第壹集谷倉決戰的超經典場面。不過，最後“束布成棍”的決戰場面，也還是超出壹般水準的精彩。李連傑和武術指導袁和平的合作成績突出，黃飛鴻怒闖白蓮教和決鬥納蘭元述的精彩武打動作簡直讓人看得血脈沸騰。李連傑與甄子丹將各自的武術特色發揮得淋漓盡致，成為功夫片中最為經典的對比場景。而黃飛鴻將千辛萬苦搶到手的布包從碼頭丟給船上的孫文時赫然亮出了壹面青天白日旗，那種令人油然而生的民族情感更勝過諸多刻意拍攝的政策片。
在這壹集黃飛鴻系列電影之中，徐克把從第壹集就帶出來的民族熱情和政治理念，更加深入的貫徹其中。把黃飛鴻與孫中山、陸浩東等人聯系在壹起，把廣州革命形勢與民間武術家聯系在壹起，雖然有大刀王五和譚嗣同前人為證，但終究戲說成分遠遠大於史實。而且，沈迷於將歷史融入虛幻的個人傳奇，反而導致壹種荒誕不經的結果，效果甚至不如第壹集來的實實在在。不過，徐克也並非言之無物，對於西洋科技文明與東方傳統文明，徐克有著自己明確的觀點，在影片中，則表現在黃飛鴻與孫中山在醫學會議上的段落。雖然這些觀點未見得前所未有的獨特，但至少他來自於徐克身處香港這壹獨特地域的親身感受。（北京文藝網評）
徐克版黃飛鴻比老版更多加了壹重時代意義，在舊版的《黃飛鴻》（關德興版）中，黃飛鴻是被神化了的英雄，不輕易動武，而出手必是懲惡除奸，表現出的往往是邪不勝正、仁者無敵的道德力量。徐克版保留了黃飛鴻的這些性格特點，但卻在背景和主題上提升到家仇國恨的高度上。徐克在造型上脫掉老版黃飛鴻頭上的小帽和老派的褂子，令這位本有家長做派的壹代宗師變為在中國文化受到西方沖擊的時代人物，要面對歷史車輪碾壓下來的內憂外患（為此導演甚至不遵循歷史，令他經歷了中國近代的所有巨大歷史事件，而來完成電影主題的升華）。但黃飛鴻那種對中外文化兼容並蓄的胸襟和精神（如《黃飛鴻二之男兒當自強》那場黃飛鴻與孫中山的中西醫術結合治病），成為導演借人言誌的最佳表現。而徐克本人也正是憑著這種開闊的視野和胸襟，令自己的作品有著旺盛的創造力，也使得這部《黃飛鴻》不但是華語電影新派功夫片的開山之作，也是無法超越的巔峰。（新浪娛樂評）