東嶽泰山，位於山東省泰安市泰山區；西嶽華山，位於陜西省渭南市華陰市；南嶽衡山，位於湖南省衡陽市南嶽區；北嶽恒山，位於山西省大同市渾源縣；中嶽嵩山，位於河南省鄭州市登封市
五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物，它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名。
五嶽稱華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。五嶽各具特色：東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，南嶽衡山之秀，北嶽恒山之奇，中嶽嵩山之峻，早已聞名於世界。
擴展資料：
五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》，《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認為五嶽的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。
五嶽是封建時代帝王加封的。《史記集解》載：“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”帝王們為了“報天之功”，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。
封禪的理論估計起源於東周春秋戰國時代。而第壹個舉行大規模封禪儀式的是秦始皇。秦始皇親自祭祀的地方只有泰山壹處。到了唐代和武周武皇武則天，封禪活動在中原中嶽嵩山。經過封建帝王的封禪歷史，五嶽的地位更高了。