壹、語言文字運用（15分）
1. D 2. B
3. 改變自己比改變環境（世界）更容易。
4. 大多數作家需要十年左右的創作積累，才能進入創作成熟期。
二、文言文閱讀（19分）
5. C 6. D 7. A
8. （1）魏明帝問左右臣子“安國”在哪裏，左右臣子用“李豐”來回答。
（2）李豐的兒子李韜被選中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內心不怎麽害怕。
（3）中書令壹職空缺，大將軍征詢朝臣意見：“合適補任的人為誰？”
三、古詩詞鑒賞（10分）
9. （1）用遠古時期的寧靜寫出山中的幽靜。
（2）表達了厭惡官場、追求恬淡的心境。
（3）“門掩世味”、“拈筆忘筌”暗含詩人難忘世事，透露幽憤不平之氣；全詩卻以“山”、“餘花”、“好鳥”等閑適悠遠的意象，形成壹種簡樸的風格，意味平淡深長。
四、名句名篇默寫（8分）
10. （1）神人無功 （2）恐年歲之不吾與
（3）無邊落木蕭蕭下 （4）別時茫茫江浸月
（5）恰似壹江春水向東流 （6）濯清漣而不妖
（7）衣冠簡樸古風存 （8）福兮禍之所伏
五、現代文閱讀：文學類文本（20分）
11. 點題；引領全文。
12. 交往：柔順像個羊，同時硬如鐵。 生活：不常喝酒，壹喝起來就認真。 心理：心思忽細忽粗。 外表平靜沈默，內心矛盾痛苦。
13. 不管別人如何評價，何容都坦然地展示個性。 性格特點：堅持自我，不妥協、不改變。
14. 說明朋友是何容精神和情感的寄托。 表露出作者對何容理解、認可之意。 表明作者也
是像何容這樣的人。 暗示了何容對時世的失望。
六、現代文閱讀：論述類文本（18分）
15. 立功的影響是有限的、易逝的，立言則是無限的、永存的。 立功要靠機遇，立言則無需機遇。 立功很實際、易被理解，立言要靠諸多判斷的累積、不易被理解。
16. 不矛盾，這是兩個不同層面的表述。 前者是指真正的名聲依賴其內在價值。 後者是指因缺失條件而未獲得名聲的人，其內在價值同樣不朽。
17. 我國傳統文化中的“立德”是指樹立聖人之德；“立功”包含功業和聲名；立言則指創立
學說。
我國傳統文化認為立功優於立言；叔本華則認立言優於立功。 但它們都強調“德”的首
要作用。
七、作文（70分）
18. 略
語文Ⅱ（附加題）參考答案
壹、閱讀材料，完成19~21題。 （10分）
19. 天下爭於戰國/ 貴詐力而賤仁義/ 先富有而後推讓/ 故庶人之富者或累巨萬/ 而貧者或不厭糟糠/ 有國強者或並群小以臣諸侯/ 而弱國或絕祀而滅世
20. 表 世家
21. 通輕重之權，僥山海之業；盡地力
二、名著閱讀題（15分）
22. A E
23. （1）惜春 迎春。 惜春的態度是“立逼鳳姐帶了去”，“或打或殺或賣”，“壹概不管”。迎春的態度是“含淚”勸司棋離開。
（2）“得座碾坊”，是指他與王家女兒的婚姻；“得壹只渡船”，是指他與翠翠的婚姻。 他認為，哥哥天保的死與自己有關，覺得自己如果娶了翠翠就對不起哥哥。
三、材料概括分析題（15分）
24. 第壹個階段是晚唐五代，以《花間集》為代表。 第二個階段是北宋時期，以蘇軾為代表。第三個階段是南宋時期，以辛棄疾為代表。
25. 比喻的手法，把某些批評家的褊狹的觀點喻為蠶兒吐絲作繭，束縛了思想，減損了藝術鑒賞力。 批評了某些批評家缺乏客觀公正的鑒賞態度。
26. 同意。 自《花間》以來，詞已形成了以清切婉麗為正宗的風格，題材以閨情、別意、流連光景為主。 可是，到了蘇、辛詞，內容無所不有，風格慷慨縱橫，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等，明顯和以前不同。 所以說蘇、辛詞是別格、變調。
不同意。 只要是詞，本無所謂哪壹類為正宗，只要有藝術價值即可。 如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，擴大了詞的範圍，豐富了詞的內容，同樣具有不朽的藝術魅力。 所以，沒有必要認為《花間》為正宗，而蘇、辛詞為別格、變調。