胡學文1967年生於河北省沽源縣壹個小山村，1987
年從張從師範畢業後回家鄉白土夭鄉中學教書，兩年後到河
北師範學院中文系進修，1992年畢業後到沽源縣四中任教，
1997年調至沽源縣教育局，2002年因文學創作成績突出調
至張家口市文聯工作。
胡學文的小說創作始於沽源縣四中教
書期間，處女作《騎驢看唱本》發表於《長城文藝》1995年
第1期。
胡學文的創作才思從此壹發而不可收，先後在《長
城》《長江文藝》《人民文學》《當代》《中國作家》等十幾文
學刊物上發表中短篇小說20余萬字，長篇小說《燃燒的蒼
白》1999年由內蒙古人民出版社出版。
其中《秋風絕唱》《極
地胭脂》《壹棵樹的生長方式》《婚姻穴位》《折腰》等先後
被《小說選刊》轉載。
胡學文的小說創作之初悄無聲息，但
近年來卻迅速成熟，獲得越來越大的社會反響，正應了他處
女作題目所寫的那句歇後語：騎驢看唱本----走著瞧。
作為草原踏實的兒子，胡學文十分珍愛養育了祖先也養
育了自己的遼闊草原。
在《小說選刊》轉載他的中篇《極地
胭脂》配發的《小說家說》中，胡學文毫不遮掩地表達了自
己的這各感情：“我對壩上草原的景致有壹種偏愛。
”胡學文
以近乎偏執的小說敘事專註地放大草原文明中迷人的詩性
質素。
胡學文滿懷深情彰顯了草原文明中豐富的詩性文化內
涵。
首先，草原人生命莊嚴與健康是他極力張揚的壹個文化
點。
草原上歷代英雄都視死如歸，唯獨不能忍受的是自我的
尊嚴受到玷汙。
胡學文在塑造英雄後代形象時十分註意他們
身上所表現出來的先人遺風。
史東山(《血乳同根》，《長城》
1999處第6期)在妻離子散、無家可歸的情況下，只身闖蕩
旗桿圍子，死拼硬打，最後終於站穩腳跟，建起自己的皮貨
收購站。
這份成功裏滲透了對生命莊嚴的張揚。
荷子(《飛翔
的女人》，《人民文學》2002年12期)這個年輕的壩上母親，
因為尋找丟失的女兒進入都市，身單力孤，備受欺辱。
但她
身上流淌的草原英雄的血液使她毅力拔，百折不撓，最終雖
未找回女兒，但卻討得壹份公道，蠃得無數喝彩。
草原詩性更迷人的壹面是生命的虔誠。
小說中的壹些草
原老人，如瘸羊倌(《秋風絕唱》，《小說月報》1999年第3
期)石老人(《走西口》，《中國作家》2003年第5期)是這方面
的衣缽傳人。
瘸羊倌最看重的是虔誠。
他的虔誠壹方面表現
為對於草原的守護，他不破壞草原，也不允許自己的家人破
壞。
他並不懂生態學的知識，他勸說兒媳別挖草上的藥材，
理由是“草坡是北灘人的命，誰挖了誰走背字。
”這種來自
古老經驗並混合著巫術思想的勸誡，折射出瘸羊倌對於草原
近乎迷信的虔誠。
如果不作苛刻地理解，人們應當對於老羊
倌的這種虔誠表示欽佩，因為他對於人類賴以生存的地球所
懷的敬畏是我們避免整體絕滅的壹個珍貴精神資源。
草原詩性最迷人的壹面是草原赤烈的情愛。
胡學文小說
中清新的草原情愛表達讓人迷醉。
《極地胭脂》中小紅的火
熱情愛是草原美麗的壹次綻放。
《走西口》中的馬華不懼粗
蠻丈夫的威脅、毒打，毅然把自己火熱的軀體和深摯的情愛
獻給自己的情人。
在馬華的身上，我們真切地感受到壩上女
人對情愛的獨特理解和堅貞不渝，雖九死而不悔，縱萬難而
不屈。
草原人生命的莊嚴與健康，虔誠與癡情，構成草原人美
好的人性圖景，昭示著草原迷人的詩性。
胡學文以壹個草原
後代的執著，對此進行了艱苦而有意義的探尋。
這是他對草
原文明存在意義的壹份厚重有力的辯護詞。
它便我們很清晰
地感受到草原子民率直剛勇的英雄品格，很深刻地認識到草
原文明天人合壹、渾樸純真的文化蘊涵。
但是在小說中胡學文也掩飾不住自己對當今草原日漸
衰落的不安。
首先，起自現代都市的欲望化大潮四處擴張，
已經殃及草原，那個綠草如織、牛羊遍野的內蒙古大草原正
壹點點從我們的地球上消失。
在壩上，藥販子的到來，點燃
了當地人的欲望之火為。
在欲望的唆使下，他們瘋狂地榨取
賴以生存的草原的血漿。
壹塊塊草地因失血而貧瘠，露出枯
幹的地表，沙礫塞目，狂風起處，塵暴遮天蔽日，壹片死滅
景象。
其次，欲望使草原人性扭曲，不復以往。
翠花想方設
法要攢錢買壹臺彩電。
擁有壹臺彩電的欲望超過了壹切，甚
至超過了她自己。
她因為擁有彩電的欲望而被黃文才玷汙了
身體，但是她“被那個美麗的前景誘惑得眼睛都亮了。
她想
雖然讓黃文才臟了身子，可還是劃算的。
於是她又愉快地哼
了起來”。
這個細節十分剌目。
發表於《長城》2002年第2
期的小說《折腰》將草原人性的扭曲表現得更加觸目。
當杜
梅將因賣淫被拘留的英子娘贖出後，“英子娘千恩萬謝，末
了說了壹句話。
英子娘說，下次我再有什麽，杜縣長千萬別
去領我。
”小說由於將英子娘賣淫的原因歸為家境貧窮而讓
我心生悲憫，但是英子娘以如此的口氣表達自己繼續賣淫的
果決意誌，無論如何無法不讓人震憾。
更讓胡學文憂心忡忡
的是草原英雄的沒落和變質。
在胡文學的小說中，讓人陡然
感到遊牧鐵血氣脈猶在的人物有而不多，且還是年邁長者，
如《秋風絕唱》中的瘸羊倌。
自古英雄出少年，英雄的年邁
即是土埋胸的垂垂老者，恰恰寓示了草原英雄後繼乏人的景
況。
失去綠色，失去率真，失去英雄的草原，有壹種讓人說
不出的灰暗意味。
草原人日常生活的嚴重貧乏引起胡學文強烈的焦
慮，他進而努力探尋造成這壹困境的文化背景。
他的探尋預
設並沒有指向古代的世外桃源，而是指向現代文明的。
胡學
文痛心地指出這壹事實，表達了他對草原人明天的壹種美好
期待，他希望草原人能夠痛定思痛，及早提高自己的文化素
質，掌握現代文明生活的準則，以改變自己不幸的弱勢地位。
但是，如果把前面對草原詩性人文風采的歌吟和後
面對草原富裕生活的渴望聯系起來，就會發現，胡學文的小
說包含著壹對騅以調和的矛盾。
如果從終極關懷角度來看，
草原人那種天人合壹的完滿狀態，那種汪洋恣肆的生命力，
那種充滿真情摯愛的精神生活，恰是現代文明生活中所丟失
的富貴精神財富，是應該保存下去的。
尹歌在她的筆記中寫
道：“壹上壩，我便被吸引住了。
我的眼前是海海漫漫的草
野和無邊無際的蓧麥地，草灘上是悠閑的羊群、馬群，讓人
感受到壹種原始的生命力量。
我疲憊的心壹下輕爽了，似有
清水蕩過全身。
空氣中彌漫著青草、蓧麥混合的香味，我覺
得鼻孔不夠用了，於是我張大嘴呼吸起來。
……我明白，壹
旦離開這個土方，我創作的歌依然蒼白無力，我為此感到悲
哀。
”這充分表達了現代都市人回到草原所獲得的深度生命
愉悅，強調了草原精神的可貴。
可是如果從現代化的角度看，
草原人的精神生活則又呈現出封閉保守的姿態，它恰又是導
致草原人生活充滿苦難、幸福夢想無法得到實現的原因，是
應該拋棄的。
究竟應該如何來解決這對矛盾呢？在小說中，
只是可以約略看出胡學文的選擇趨向。
他希望草原能走向現
代化，草原能過上富裕的美好生活，同時，又能避免現代都
市生活過分欲望化的弊端，也就是保持住草原美好詩性的壹
面。
但是如何達到這壹目標，他似乎並沒有找到什麽理想的
解決方案。
因此，我在酷愛到胡學文美好心願的同時，更感
受到他不知美好心願如何實現的疼痛，這也就是草原美好詩
性與匱乏的日常性死相紐結的疼痛。
這種疼痛具有時代性，
在今天的文化語境下，似乎並沒有解除的可能。
從某種意義
上或許也可以說，這個疼痛具有永久性，因為歷史的進步總
是以詩性的減損為代價。
我們所可能獲得的勝利只不過是使
這種減損變成最小。
“海外揚名”王建民
2002年壹個艷陽高照的日子，亞平寧半島的和風吹拂著水城威尼斯。
張家口師專油畫教研畫家王建民，應邀先後在聖馬利亞展覽中心和貝魯諾博物館展出了他精心畫制的具有後現代表現主義風格的油畫作品。
畫展得到當地拳術界和媒體的關註，當地很多媒體先後撰文介紹並評論他的作品，引起了不小的轟動。
意大利著名拳術市評論家吉列先生評價說：“運用西畫的表現形式，加上中國水墨語言的意境和氣韻，中西合壁，珠連壁合，妳的作品顯得厚重、大氣，以前衛的觀念和意緒闡釋或寓意了古老神奇的東方藝術無窮魅力。”
“塞外百靈”馮瑞麗
馮瑞麗出生在張家口市懷安縣柴溝堡鎮，從小愛唱愛跳的她，1989年考入河北學校，學習舞蹈、晉劇、民歌。
1993年分配到市藝術團。
1997年考入解放軍藝術學院聲樂系，對聲樂進行了系統的學習。
1998年是馮瑞麗藝術道路上轉折的壹年。
那壹年她將古典藝術氣質和民族風韻完美融合，以壹首大氣的《喊月》壹舉奪得了全國青年歌手電視大獎賽專業組通俗唱法第壹名以及大賽唯壹的壹個特等獎。
有關人員在評價她的演唱時說，她的歌聲仿佛長虹貫日，噴薄而出，給人帶來了聽覺上的震憾和靈魂上的撞擊。
此後，好消息不斷傳來，在烏克蘭舉行的國際滸音樂比賽中馮瑞麗獲得了第壹名；在俄羅斯舉行的首屆現代德爾菲國際藝術大賽通俗唱法比賽中她獲得了銀獎……壹系列優異成績的取得，她為山城蠃得榮譽 。
近年來，馮瑞麗經常活躍在國內外的舞臺上，但她對家鄉的感情卻絲毫沒有淡漠，家鄉的演出她都會積極參加，在有關記者采訪時，她動情地說：“家鄉養育了我，不論我走到哪裏，我都不會忘記我是張家口人。”
“亞洲最佳”白潔
“穩、準、狠”--這是人們對剛剛舉起過“亞洲最佳女球員”獎杯，被美國記者稱為“幽靈”的“假小子”--白潔的最準確評價，在此之前的1998年，她代表國家隊奪得曼谷亞動會冠軍，在1999年奪得世界杯亞軍。
1972年3月28日出生身高162公分的白潔很難說有踢球的天賦，然而，她偏偏就愛這個。
小學四年級時便被東風小學的鄭衛民老師看中，轉至該小學踢球。
1982年，南菜園小學成立我市第壹支小學女子足球隊時，她又從橋東轉至橋西。
師從索誌勇老師成為隊裏的核心。
1986年開始在石家莊市河北省少年體校學踢足球，1989年進入河北隊。
1996年轉到八壹隊，1997年10月正式入選國家隊。
白潔場上位置是後衛和前鋒，出身軍旅的白潔被隊友稱為“玉面手”，在場上拼搶兇狠，作風勇猛，意誌頑強，奇快的速度是她助攻的資本。
1997年12月，參加在廣州舉行的第11屆亞洲女子足球錦標賽，與隊友合作獲得冠軍1999年6--7月，參加在美國舉行的第三屆世界杯女子足球賽，獲得第二名1999年1月，獲由總政文化部主辦評選的第九屆全軍“福來獎”2000年3月，當選為中國足球協會舉辦、中華正氣龍國際基金會贊助的評選首屆中國女子足球“龍之隊”成員。
馬良行在評價白潔時說：“不錯，每個教練都喜歡關鍵時刻能頂上去的隊員，而白潔就是這樣的隊員。