內模仿學說是谷魯斯提出的。
內模仿（inner imitation），即出現的“內模仿說”，側重於以生理學和心理學結合的角度來研究審美心理與審美感受，對審美過程中某些生理、心理現象做了精細的描述和論證。有些學者認為“內模仿說”是“移情說”的壹個分支，但二者又有很多的不同。
德國心理學家、美學家谷魯斯(1861-1946)主要從心理學和生理學角度研究美學。立普斯的“移情說”極力反對用生理學解釋美學，而谷魯斯恰恰在這壹點上與立普斯截然對立，強調用內模仿的器官感覺來解釋移情作用。從這個角度來看，谷魯斯是從“移情說”轉向“內模仿說”的先驅。
谷魯斯總是把遊戲和模仿聯系在壹起，他深受席勒的“遊戲沖動”理論影響，提出了“遊戲練習”說來闡明藝術的起源。與此同時，谷魯斯也不同意斯賓塞等人關於遊戲和藝術是“發泄過剩精力”的說法，對美的起源的“遊戲說”作了新的解釋。谷魯斯認為，遊戲並不是與實用完全無關，遊戲其實是在為將來的實用目的做練習和準備。藝術就是壹種模仿性的遊戲。