什麽叫做無產階級

無產階級是壹個歷史性範疇。在歷史唯物主義指導下，馬克思從現實出發，將無產階級視為壹個歷史性的範疇，在資產階級產生之前的歷史階段，無產階級並不存在。而隨著資產階級的不斷壯大，無產階級也逐漸興起，及至無產階級取得鬥爭勝利之後，就會逐步消滅自己及自己的對立面，從而使無產階級範疇消亡。其二，無產階級是壹個規定性範疇。也就是說，無產階級僅指代工業無產階級，大工業生產普遍化以後，工人完全喪失原先所占有的生產資料，勞動技能也被機械性勞作所替代，這就使所有工人的生產條件和生活環境逐漸趨同。生產機器的大規模應用使世界原本的地域性特征被完全打破，使工人由原本孤立的存在狀態走向聯合，成為真正具有革命性、組織性的無產階級。其三，無產階級是壹個***同體範疇。馬克思從物質基礎、鬥爭目的、存在狀態三個方面將無產階級定義為“真正***同體”：首先，構成無產階級的個人均喪失了生產資料，因而他們具有***同體形成中最關鍵的物質基礎。其次，作為***同體的無產階級有著堅決的革命意識、明確的自我認知與長遠的鬥爭目標。最後，在無產階級組成的真正的***同體之中，各個人自由聯合在壹起，沒有階級壓迫與對抗。其四，無產階級是壹個道德範疇。在資本主義形成的過程中，壹些為之服務的理論家壹直試圖建立“人性自私論”的道德體系，從而宣傳資本主義私有制的合理性和永恒性。馬克思則運用歷史唯物主義的方法，指出超越社會存在階段的永恒道德是不可能存在的，道德必然受制於不同的階級利益。從這壹層面來看，無產階級作為壹個道德範疇而存在，將會在未來的歷史中取代資產階級道德，這種無產階級的道德使“人與人之間形成了團結、互助、平等的同誌式的關系，個人利益與集體利益、社會利益在根本上是壹致的”。等到進入***產主義社會，無產階級的道德便成為了全人類的道德。此時，道德也就不再是經濟利益的掩飾詞，不再具有階級性。